
明 · 1555–1636 · 玄宰,思白,思翁,香光居士 · 玄赏斋、戏鸿堂
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明官吏、书画家。万历十七年(1589)进士,授翰林院编修,天启时累官南京礼部尚书,以阉党柄权,请告归。崇祯四年(1631)起故官,掌詹事府事。精于书画鉴赏,收藏诸多名家珍品,在书画理论方面论著颇多。工书法,自谓于率易中得之,对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人,但并不泥古不化。在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性。有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》、《画眼》等。
嘉靖 · 松江华亭
生(公历1555年2月10日)。〔生月日见古诗文网、搜狗百科等多源互引,原始出处待核《容台集》及年谱;籍贯今地另有"闵行区马桥"说,见存疑脚注2〕
隆庆 · 松江
十七岁参加松江府会考,知府衷贞吉嫌其卷面字劣,抑置堂侄董原正之下,屈居第二,自此发愤临池。(事出董其昌自述,见《画禅室随笔》一类自记;古诗文网、上海闵行区博物馆文、搜狗百科多源一致)
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万历 · 应天
应天乡试;传此行见王羲之《官奴帖》唐摹本。〔仅维基百科一源,〕
万历 · 北京
顺天乡试第三名举人。〔维基系年;正史无载,〕
万历 · 北京
成进士(维基作第二甲第一名),选翰林院庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习卒于官,其昌请假,走数千里护其丧归葬福建。(《明史》卷288:"举万历十七年进士,改庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习卒官,其昌请假,走数千里,护其丧归葬。"护丧之行有年谱系于万历十九年三月,见存疑脚注3)
万历 · 北京
授翰林院编修。〔《明史》仅"迁授编修"无年;维基系1592(万历二十年),年谱材料作"二十一年五月"(1593),,见存疑脚注3〕
万历 · 北京
皇长子(朱常洛)出阁讲学,充讲官。(《明史》卷288:"皇长子出阁,充讲官,因事启沃,皇长子每目属之。"纪年系于1594见维基)
"坐失执政意,出为湖广副使,移疾归。"(《明史》卷288,无确年,用"约")此后长期家居,前后"家食"逾二十年(百度百科引述)。
万历 · 湖广
起故官,督湖广学政,"不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓噪,毁其公署。其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,其昌卒谢事归。"其后朝廷起山东副使、登莱兵备、河南参政,"并不赴"。(《明史》卷288。督学系年一作1604,,见存疑脚注4)
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在乡收蓄晋唐宋元名迹。约1604年题跋黄公望《富春山居图》。〔题跋纪年库内基线作1604,另说1617;所跋卷本(无用师卷/子明卷)聚讼未决,,见存疑脚注5〕
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天启 · 北京 · 1 件作品
擢太常寺卿,兼侍读学士。时修《神宗实录》,奉命往南方采辑先朝章疏及遗事,"广搜博征,录成三百本";又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为四十卷,"仿史赞之例,每篇系以笔断。书成表进,有诏褒美,宣付史馆"。(《明史》卷288)
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崇祯 · 北京
"起故官,掌詹事府事。"(《明史》卷288)
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崇祯 · 华亭 · 1 件作品
"居三年,屡疏乞休,诏加太子太保致仕。"(《明史》卷288。自1631起官居三年,系1634,与百度百科"七年(1634年)乞求致仕"相合;上批次初稿系1633,已纠正,见存疑脚注6)
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共 171 方印鉴,已展示 30 方
读展览 | 观峰馆三十周年特展「来自王羲之的手札」
禹家恒 · 2025-10-10
董其昌是中国的塞尚
蒙中 · 2025-12-08
董其昌看了又看的夏天
赵令穰《湖庄清夏图》
密斯包 · 2026-05-18
颜真卿取法对象早年因字拙发愤学书,从颜真卿《多宝塔碑》入手,奠定早期书法基础莫莫如忠老师早年拜莫如忠为师学习书法,在莫氏指导下奠定早期书学基础虞虞世南取法对象后觉颜书结字太紧密,转学虞世南,悟得结字与用笔之理钟钟繇取法对象转学魏晋书法,临摹钟繇《宣示表》,追求古淡平和之气
王羲之取法对象深入学习王羲之《黄庭经》《兰亭序》等,奠定其行草书的魏晋风度陆陆树声老师师从松江前辈陆树声,受其文人修养、书画鉴赏眼光及隐逸思想熏陶顾顾正谊知友华亭派前辈,董其昌早年受其绘画指点,并借观其家藏名迹,开阔眼界袁袁可立知友同科进士,一生挚友,曾为其作《节寰袁公行状》等,政治与艺术上交游深厚
莫是龙知友同乡好友,共同探讨画理,对“南北宗论”的形成与《画说》的撰写有重要交集
米芾取法对象极推崇米芾,受其“平淡天真”理念及“米氏云山”技法影响,书风亦受其启发
陈继儒知友一生挚友,同乡隐居,常共同鉴赏书画、诗词唱和,合称“董陈”,影响深远
项元汴知友在项元汴天籁阁观赏大量晋唐名迹,受其鉴赏眼光影响,得其提携与指点
仇英取法对象精于鉴赏,对仇英画作有深入研究与题跋,从中吸收青绿山水与院体画精髓巨巨然取法对象与董源并称“董巨”,受其水墨山水及矾头技法影响,融入自身笔墨
董源取法对象尊董源为南宗之祖,自认其后裔,画风深受其披麻皴及江南山水意境影响
王维取法对象提出“南北宗论”,尊王维为南宗鼻祖,推崇其“画中有诗”的文人画意境
丁云鹏知友同时代画家,董其昌常为其画作题跋,二人有密切的艺术交往与合作
黄公望取法对象极力推崇黄公望,题跋《富春山居图》,受其浅绛山水及披麻皴法深刻影响
倪瓒取法对象推崇倪瓒“逸笔草草”,画风受其简淡、荒寒意境影响,追求平淡天真邢邢侗对手与邢侗、米万钟、张瑞图并称“晚明四家”,书法上齐名,存在风格竞争与交流严严澂知友与虞山琴派创始人严澂交游,探讨艺术与琴理,参与文人雅集,互有影响关关思取法对象明代画家关思,受董其昌画论与南宗理念影响,山水画笔墨趋于文人意趣
倪元璐知友同代书法家,天启、崇祯年间有交集,董其昌对其书法有较高评价与关注
王时敏老师晚年指导王时敏,传授黄公望画法与南宗理论,开启清代“四王”正统派
侯峒曾知友与嘉定侯氏家族交好,曾为侯峒曾之父侯震旸撰写墓志铭,有世交之谊
王鉴取法对象王时敏之侄王鉴,深受董其昌画学理论影响,宗法南宗,延续其笔墨精神卞卞文瑜取法对象明末清初画家卞文瑜,受董其昌画学理论影响,属“画中九友”,宗法南宗刘刘度取法对象明末画家刘度,受董其昌南宗画理影响,在山水画创作中融入文人画笔墨
凌必正取法对象明末清初画家凌必正,受董其昌书画理论影响,画风带有明显的松江派遗风朱朱耷取法对象八大山人朱耷早年学董其昌书法,受其秀逸书风与画理深刻影响,后自成一家
王翚取法对象清初画家王翚,受董其昌“集大成”理论影响,融汇南北宗,成为清初六家之一
王原祁取法对象王时敏之孙王原祁,深受董其昌笔墨理论影响,发展出“娄东派”,尊其为宗
石涛取法对象石涛受董其昌画论启发,虽倡“笔墨当随时代”,但早期深受其笔墨与理论影响