
唐 · 701–761 · 摩诘,摩诘居士,王右丞,诗佛〔2026-09-11 合并自 agent 版〕
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王维(七〇一--七六一)一作(六九九——七五九)〔唐〕字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。进士擢第,与弟缙俱有俊才,博学多艺亦齐名。天宝末,为给事中。肃宗授太子中允,乾元中迁尙书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,书、画特臻其妙。工草隶。尤工画山水。体涉今古,笔力雄壮,所作破墨山水,笔迹劲爽,气势重深。所画山水松石,踪似吴生(道子),而风致标格特出,画辋川图,山谷郁郁盘盘,云水飞动,意出尘外,怪出笔端。尤工平远,云峰石色,绝迹天机,但于创意经图,即有所缺。笔墨宛丽,气韵高清,巧象写成,亦动真思。所画特多诗意,故苏轼云:「味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。」
《伏生授经图》
唐
《江干雪霁图(清摹本)》
唐
《伏生授经图》
唐
《冬雪山景图》
唐
《万山积雪图》
唐
《江干雪意图》
唐
《长江积雪图》
唐
《千岩万壑图》
唐
《山阴图》
唐
《剑阁雪栈图》
唐
《雪溪图》
唐
《阿房宫图卷》
唐
《辋川图卷(明拓本)》
唐
《江皋会遇图》
唐
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长安 · 蒲州
生。出身太原王氏分支河东王氏(郡望出其《请施庄为寺表》),母博陵崔氏,弟缙。《旧唐书》本传:“王维,字摩诘,太原祁人。父处廉,终汾州司马,徙家于蒲,遂为河东人。”(意为:王维字摩诘,太原祁县人;父亲王处廉官至汾州司马,举家迁居蒲州,于是成为河东人。)生年另有异说,主流从《新唐书》“上元初卒,年六十一”(意为:上元初年去世,享年六十一岁)逆推(见存疑脚注1)。
景龙
九岁知属辞,与弟缙齐名,资孝友(意为:九岁便懂得写文章,与弟弟王缙齐名,天性孝顺友爱)。语出《新唐书》本传;两《唐书》未载年份,按生于701年逆推,约当本年。
开元 · 长安
〔作品〕作《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”(意为:独自客居他乡作异客,每逢佳节便加倍思念亲人。)诗题有“山东兄弟”之语,其时王维在长安,兄弟居蒲州。年谱系统(陈铁民《王维年谱》)系于十七岁,即约717年;两《唐书》不载。
开元 · 长安
七月应京兆府试,有诗《李陵咏》《西施咏》等。(系年出陈铁民《王维年谱》系统;两《唐书》不载早年应试事,所据信源单一,存疑,聊作线索备考。)
开元 · 长安
常从岐王李范等游宴;春,就试礼部,落第。有《从岐王过杨氏别业应教》等。(系年亦出年谱系统;岐王游宴事与后世“郁轮袍”传说(《集异记》)相纠缠,所据信源单一,存疑。)
开元 · 长安
进士擢第,调太乐丞。《旧唐书》:“维开元九年进士擢第”(意为:王维于开元九年考中进士)。《新唐书》:“开元初,擢进士,调太乐丞”(意为:开元初考中进士,调任太乐丞)。另有“开元十九年状元及第”一说(见存疑脚注2)。
开元 · 济州
供职太乐丞仅数月,因署中伶人舞黄狮子犯禁受累,贬济州司仓参军。黄狮子舞非天子不得作,故以不敬论。《新唐书》:“坐累为济州司仓参军”(意为:受牵连而出为济州司仓参军),未言获罪缘由;“伶人舞黄狮子”一节出《集异记》以来的笔记系统,百度百科等沿袭,所据信源单一。赴济州途中作《宿郑州》等(系年出年谱系统)。
开元
离济州司仓参军任。(系年出年谱系统;两《唐书》无文。)
开元 · 淇上
隐居淇上。(系年出年谱系统;两《唐书》无文。)
开元 · 长安
始从大荐福寺道光禅师学顿教。冬,孟浩然还襄阳,有诗相赠。(系年出年谱系统;两《唐书》无文。)
开元 · 长安
妻亡,不再娶,此后三十年孤居一室。《旧唐书》本传:“妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。”(意为:妻子去世后不再续娶,三十年独居一室,屏绝尘世牵累。)两《唐书》记其事而不记年份;年谱系统系于731年前后。
开元 · 洛阳
闲居长安,秋赴洛阳,献诗张九龄求汲引(《上张令公》等);一度隐居嵩山(今河南登封)。(系年出年谱系统;《新唐书》“张九龄执政,擢右拾遗”(意为:张九龄执掌朝政,王维被提拔为右拾遗),可证献诗求引在先。)
开元 · 洛阳
张九龄执政,擢右拾遗。《新唐书》本传:“张九龄执政,擢右拾遗”(意为:张九龄执掌朝政,王维被提拔为右拾遗)。两《唐书》记事而不记年份;张九龄于开元二十二年岁末拜相,年谱系统及百度百科系于735年,本表从之。
开元
随玄宗自东都还长安。(系年出年谱系统。)
开元 · 凉州 河西节度幕
为监察御史兼河西节度判官,出塞赴凉州幕。途中作《使至塞上》:“单车欲问边,属国过居延……大漠孤烟直,长河落日圆。”(意为:轻车简从前往慰问边地,以使者身份远过居延……大漠中一缕孤烟直上,长河上落日浑圆。)《旧唐书》历官条有“监察御史”;出塞之年,年谱系统系于737年,其年河西节度使崔希逸破吐蕃,《陇头吟》亦同系此年(事有据,系年为约)。
开元 · 长安
自河西还长安,仍官监察御史。(系年出年谱系统。)
开元 · 岭南
迁殿中侍御史;冬,因公南下,自长安经襄阳、郢州(今湖北钟祥)、夏口(今湖北武汉)赴岭南。过襄阳,孟浩然新卒,作《哭孟浩然》:“故人不可见,汉水日东流。”(意为:故人已不可再见,唯见汉水日日东流。)系年出年谱系统;孟浩然卒于开元二十八年,可互证。
开元
自岭南北归,途中谒瓦官寺璇禅师。(系年出年谱系统。)
天宝 · 长安
转左补阙。(《旧唐书》历官条有“左补阙”,未记年份;年谱系统系于742年。)
蓝田辋川
得宋之问蓝田别墅,在辋口,经营辋川别业。《旧唐书》:“得宋之问蓝田别墅,在辋口……”(意为:购得宋之问的蓝田别墅,在辋口);《新唐书》:“别墅在辋川,地奇胜……与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”(意为:别墅在辋川,风物绝佳……与裴迪遨游其中,以赋诗唱酬为乐。)“辋水周于舍下,别涨竹洲花坞”(意为:辋水绕流宅舍之下,另外蓄成竹洲与花坞),与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。地有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞诸景。两书皆未记年份;年谱系统以经营始于744年前后。
迁侍御史,出使榆林、新秦二郡(今内蒙古、陕西北界一带);经南阳郡(今河南南阳)遇神会和尚,为作《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》相关问法因缘。(系年出年谱系统。)
长安
转库部郎中。(《旧唐书》历官条有“库部郎中”,未记年份;年谱系统先系库部员外郎(746年),再系郎中(748年)。)
辋川
春,母崔氏卒。守丧去官,屏居辋川。《旧唐书》:“居母丧,柴毁骨立,殆不胜丧”(意为:居母丧哀毁逾礼,瘦得形销骨立,几乎撑不住丧事);《新唐书》:“母丧,毁几不生”(意为:遭母丧,哀毁得几乎活不成)。事见两《唐书》;系年750出年谱系统。
长安
服阕,拜吏部郎中(是年吏部改称文部,故一作文部郎中)。《旧唐书》:“服阕,拜吏部郎中。”(意为:守丧期满,拜授吏部郎中。)未记年份;年谱系统系于752年。
天宝 · 长安
累迁给事中。《旧唐书》:“天宝末,为给事中”(意为:天宝末年任给事中);《新唐书》:“服除,累迁给事中”(意为:服丧期满后,屡经升迁任给事中)。未记确年。
洛阳
安禄山陷两京,玄宗出逃,维扈从不及,为叛军所获。服药取痢,伪称瘖病(哑不能言)。禄山素来怜惜他,遣人迎置洛阳,拘于普施寺(一作菩提寺,见存疑脚注3),迫授伪职(给事中)。禄山宴其部属于凝碧池,乐工皆梨园弟子、教坊工人,维闻之悲恻,暗中赋诗。作《凝碧池》诗(诗题一作《菩提寺私成口号诵示裴迪》):“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐花落空宫里,凝碧池头奏筦弦。”(意为:满城野烟令人心碎,百官何日才能再朝见天子?秋槐花落满空宫,凝碧池头却还在演奏管弦。)《旧唐书》本传全载此诗;《新唐书》:“禄山大宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐,诸工皆泣,维闻悲甚,赋诗悼痛。”(意为:禄山大宴于凝碧池,召集梨园乐工合乐,乐工都哭了;王维听闻悲痛之极,赋诗哀悼。)
长安
九、十月,唐军相继收复长安、洛阳,陷贼官员分三等定罪,维下狱(囚于宣阳里)。以凝碧诗闻于行在,肃宗嘉许;恰逢弟缙请求削去自己刑部侍郎之官为兄赎罪,特予宽宥,责授太子中允。《旧唐书》本传载之;《新唐书》记:贼平后陷贼诸人皆下狱,有人以诗奏闻行在,其时王缙位望已显,请削己官为维赎罪,“肃宗亦自怜之,下迁太子中允”(意为:肃宗也怜惜他,仅降职授太子中允)。同书《郑虔传》:“贼平,与张通、王维并囚宣阳里……维止下选。”(意为:贼乱平定后,与张通、王维一同囚于宣阳里……唯独王维仅受降职处分。)
乾元 · 长安
任太子中允,加集贤殿学士;迁太子中庶子、中书舍人,复拜给事中。《旧唐书》:“责授太子中允。乾元中,迁太子中庶子、中书舍人,复拜给事中。”(意为:贬授太子中允;乾元年间升太子中庶子、中书舍人,再拜给事中。)“加集贤殿学士”见百度百科年表与陈铁民年谱系统,系年为约。
上元 · 长安
转尚书右丞,为一生最后所任之职,世称“王右丞”。《旧唐书》:“转尚书右丞”;《新唐书》:“三迁尚书右丞”(意为:经三次迁转而至尚书右丞)。两书皆未记年份;百度百科与陈铁民年谱系统系于上元元年(760年)。
上元 · 长安
春,上《责躬荐弟表》,自陈:“己有五短,缙五长。臣在省户,缙远方,愿归所任官,放田里,使缙得还京师。”(意为:我有五种短处,缙有五种长处;我在朝任职而缙远在地方,愿交还现任官职、放归田里,让缙得以回京师。)朝议者未加深罪,后来缙果然召还,任左散骑常侍。《新唐书》载表文(节录);系年上元二年春,出百度百科与陈铁民年谱系统。
卒,年六十一。临终之际,因缙在凤翔(今陕西宝鸡凤翔),忽然索笔作别缙书,又给平生亲故作别书数幅,内容多为勉励亲友奉佛修心之旨,舍笔而逝(《新唐书》作“停笔而化”,意为搁笔坐化)。赠秘书监。《新唐书》:“上元初卒,年六十一……赠秘书监。”《旧唐书》则作“乾元二年七月卒”,异说验算见存疑脚注1。卒年从《新唐书》之761年,卒月“七月”取《旧唐书》之文、与陈铁民年谱系统相合(此移录处存疑)。
宝应 · 长安
代宗好文,对王缙说:你兄长“天宝中诗名冠代”(意为:天宝年间诗名冠绝当代),朕曾在诸王座上听过他的乐章,如今还有多少文集,可以进呈。缙以“天宝事后,十不存一”(意为:经天宝丧乱之后,作品十成已不存一成)作答,遂于中外亲故间编缀所得四百余篇进上,代宗下优诏褒赏。《旧唐书》载之;《新唐书》系于“宝应中”,遣宦者王承华往取。《王右丞集》即此编进之本。
画 事 | 辋川图
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展子虔取法对象受隋代展子虔山水画法影响,继承其'远近山川,咫尺千里'的空间处理与笔墨意趣岐岐王李范知友早年受岐王李范赏识与引荐,在岐王安排下以琵琶曲及诗作打动玉真公主,得以进士及第王王缙家人与弟弟王缙手足情深,二人俱有俊才,博学多艺,在文学与艺术上互相切磋影响祖祖咏知友祖咏与王维交情极深,王维曾言'结交二十载'。两人常有诗文酬唱,祖咏的隐逸情怀与山水诗风与王维十分契合,是盛唐重要的诗友。卢卢鸿知友与同代隐士卢鸿交游,受其隐逸思想与山水画法启发,深化了其山水画中的出世意境孟孟浩然知友与孟浩然交游密切,诗词唱和频繁,同为盛唐山水田园诗派代表人物,艺术理念相通储储光羲知友储光羲为盛唐山水田园诗派代表人物之一,与王维、孟浩然等交游密切,多有诗文唱和,共同推动了唐代山水田园诗的发展与繁荣。
李思训取法对象早期山水画受李思训青绿山水影响,后吸收其技法并加以变革,开创水墨破墨山水新风貌张张九龄知友受宰相张九龄赏识与提携,在政治上受其影响,确立了亦官亦隐的人生轨迹与艺术基调
吴道子取法对象山水画法受吴道子影响,'踪似吴生',但风致标格特出,后变易其法创破墨山水苑苑咸知友苑咸为唐代中书舍人,与王维同朝为官且交情深厚。两人多有诗文酬唱,王维留有《酬苑舍人》等诗作,反映了盛唐文人间的雅集与交流。裴裴迪知友与裴迪在辋川别业交游密切,二人浮舟往来,弹琴赋诗,结下深厚友谊;与裴迪共同创作《辋川集》,王维绘《辋川图》,裴迪作诗唱和,诗画合璧毕毕宏知友与同代画家毕宏交游密切,常在一起探讨画理与山水技法,共同推动唐代山水画的发展神神会知友神会为禅宗南宗六祖慧能弟子。王维与神会交游论道,深受其南宗禅思想影响,并受神会嘱托为其师慧能撰写了著名的《六祖能禅师碑铭》。
荆浩取法对象其水墨山水技法与意境对荆浩产生深远影响,荆浩继承其破墨法,开创北方山水画派
董源取法对象其平淡天真的画风与水墨技法对董源产生深远影响,董源继承其意趣,成为南宗山水之祖
李成取法对象其平远山水构图与破墨技法对李成产生深远影响,李成继承其法,成为北宋山水大家
范宽取法对象其山水气象与笔墨精神对范宽产生深远影响,范宽受其启发,开创雄浑壮阔的山水画风
郭熙取法对象其山水画意境与'诗中有画'理念对郭熙产生深远影响,郭熙在《林泉高致》中推崇其法
苏轼取法对象其'诗画合一'理念对苏轼产生深远影响,苏轼评其'诗中有画,画中有诗',奠定文人画理论基础
文同取法对象其文人画思想与诗意追求对文同产生深远影响,文同继承其理念,将诗意融入墨竹创作
王诜取法对象其水墨山水与文人意趣对王诜产生深远影响,王诜继承其清润画风,推动宋代文人画发展
米芾取法对象北宋书画家米芾极力推崇王维,其创制的'米氏云山'水墨晕章的技法与意境,深受王维破墨山水及文人画理念的启发,推动了文人水墨画的发展。
倪瓒取法对象元代画家倪瓒的山水画以简远萧疏、平淡天真著称,其'逸笔草草'的文人画理念与构图意境,深受王维'诗中有画,画中有诗'及水墨山水的影响。
董其昌取法对象明代书画家董其昌提出'南北宗论',在《画旨》中称'文人之画,自王右丞始',将王维尊为南宗文人画之祖,确立了其在中国画史上的崇高地位。