荆浩

曾于京师双林院画《宝陁落伽山观自在菩萨》一壁。（《五代名画补遗》；此处京师约指后梁都城汴州——这是荆浩并非全然与世隔绝的一个证据。）

著《笔法记》（一作《山水诀》一卷，"爲友人投進之，至今藏之書府"——为友人投进朝廷，至今藏于书府），立山水"六要"：气、韵、思、景、笔、墨——《笔法记》原文："夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨"（画有六要：一是气，二是韵，三是思，四是景，五是笔，六是墨）。《五代名画补遗》所记为《山水诀》；通行所传画论文本题《笔法记》，两题所指历来有"一书二名"或"两书"之争，存疑。

〔作品〕邺都青莲寺僧人大愚向荆浩乞画，寄诗："六幅故牢建，知君恣筆蹤。不求千澗水，止要兩株松。樹下留盤石，天邊縱遠峰。近巖幽濕處，惟藉墨煙濃。"荆浩为他画山水图并答诗："恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野雲輕。巖石噴泉窄，山根到水平。禪房時一展，兼稱苦空情。"（《五代名画补遗》。这组唱和诗是荆浩唯一的成组自述材料，年月无从考证。）

汴京 · 2 件作品

门生关仝最知名，"北面事之"（北面师事荆浩），终有出蓝之誉——《图画见闻志》卷二荆浩条："故關同北面事之"（所以关仝北面师事他）；"門生關同最知名"一句出《五代名画补遗》。北方山水一系由关仝、李成、范宽发扬。

〔作品〕《宣和画谱》卷十记：荆浩为河内人，自号洪谷子，博雅好古，专攻山水，兼取吴道子、项容二人之所长；当时关仝以能画著称，仍师事荆浩为门弟子，故荆浩之所能为一时所器重，"後乃撰《山水訣》一卷，遂表進藏之祕閣"（后来撰《山水诀》一卷，表进之后藏于秘阁）。御府所藏二十二件：《夏山图》四、《蜀山图》一、《山阴讌兰亭图》三、《写楚襄王遇神女图》四等。仁宗朝梅尧臣观荆浩《山水图》作诗（题《王原叔内翰宅观山水图》，见《宛陵先生集》卷五十）："上有荊浩字，持歸翰林公"（画上有荆浩题字，持归翰林公——《宣和画谱》引作"持歸"，梅集原文作"特歸"，著录互异），又有"范寬到老學未足，李成但得平遠工"（范宽到老学力犹未足，李成只得平远之工）之句。今存传本：《匡庐图》轴（台北故宫博物院，传），绢本水墨，185.8×106.8厘米，无名款，清宫旧藏定名（《石渠宝笈续编·宁寿宫》著录，乾嘉间改题《匡庐图》；画上"荆浩真迹神品"题字系宋高宗所书，非作者款识）。郭若虚记其传世图目：《四時山水》《三峰》《桃源》《天台》等图。（《图画见闻志》卷二）

《山水图》《匡庐图》