展子虔
隋 · 生卒无载〔待考〕（历北齐、周、隋；约6世纪中叶前后在世〔约〕）
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- 籍贯
- 渤海(今山东阳信)
- 生卒时间
- 生卒无载〔待考〕（历北齐、周、隋；约6世纪中叶前后在世〔约〕）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
展子虔〔隋〕渤海(今山东阳信)人。历北齐、周、隋，在隋(五八一——六一八)为朝散大夫，帐内都督。善道释、人物故实。触物留情，备皆妙绝。与董伯仁齐名。画人物描法甚细，随以色晕开，人物面部神彩如生，意度具足，可为唐画之祖。又作立马有走势，卧马则腹有腾骥起跃势。其画台阁，写江山远近之势尤工，有咫尺千里之趣。上都定水寺、崇圣寺，东都龙兴寺，浙西甘露寺均有其画壁。有法华经变、授塔天王阁维摩像、北齐后主幸晋阳图、朱买臣覆水图、长安车马人物图、戈猎图、按鹰图、十马图、游春图、南郊图等传于代。故宫博物院藏有游春图。〔历代名画记、贞观公私画史、图绘宝鉴、宣和画谱、画史、画鉴、清河书画舫、广川画跋、东图玄览〕
作品
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年表
/全部时期展开北齐（550-577）以前〜北齐2 事 · 0 作
未知
渤海
《历代名画记》卷八董伯仁条记载，董伯仁与展子虔一同被征召入隋，"一自河北，一自江南"（一个来自河北，一个来自江南），起初两人互相看轻，后来才颇采纳对方的意趣。展子虔来自河北（渤海正是他的地望），董伯仁来自江南（汝南，今属河南）——李嗣真说董伯仁"地處平原，闕江山之助；跡參戎馬，少簮裾之儀"（地处平原，缺少江山景物的滋养；踪迹混于戎马，少有簪缨官宦的仪度），二人入隋之前分踞南北画坛。北周时期的行迹则无从查考。
生卒年在正史中没有记载。网络上流传的"约545-618""约550-604"等说法互相抵牾且没有史料来源，不可为据，生年只能大致定在6世纪中叶。据《历代名画记》"歷北齊、周、隋"（历经北齐、北周、隋三朝）一语逆推，他北齐时已以绘画知名，画艺形成期当在北齐邺都画坛。与杨子华、田僧亮同时；据《历代名画记》卷八，田僧亮"當時之名，高於董、展"（当时的名声高于董伯仁、展子虔）。
隋代（581-618）5813 事 · 1 作
581
《历代名画记》卷八记："展子䖍，〔中品下。〕歷北齊、周、隋。在隋爲朝散大夫、帳內都督。"（展子虔，列中品下；历经北齐、北周、隋，在隋任朝散大夫、帐内都督。）《宣和画谱》卷一同记他历任北齐、周、隋，至隋任朝散大夫。他与董伯仁"同召入隋室"，同受隋文帝征召，成为来自江南、河北两大画坛的代表；帐内都督是宿卫之职，朝散大夫是散官。
未知
洛阳、长安诸寺 · 1 件作品
李嗣真评（《历代名画记》引）：董、展二人都是天纵之才，无所师承祖述，动笔形似之外，画中另有一种情致；若论殿堂楼阁的精微缜密，董伯仁造诣更深，若论车马的骏逸，则展子虔居上——"董有展之車馬，展亡董之臺閣"（董有展那样精的车马，展却没有董那样好的台阁）。僧悰评展子虔："觸物留情，備皆妙絕。尤善臺閣、人馬、山川，咫尺千里"（每见一物都留情刻画，无不精妙绝伦，尤擅台阁、人马、山川，咫尺画幅之内有千里之势）。《宣和画谱》引僧悰语作"子虔觸物留情，備皆絕妙"（子虔触物留情，无不绝妙），文字小有出入。王方庆曾感叹："向使展、董二人與江東諸子易地而處，張侯已降，咸應病足"（假使让展、董二人同江东诸子互换所处之地，张侯以下诸家都该害脚病了）。
据通行说法，他曾在洛阳天女寺、云华寺（"云花寺"一名系转引讹字，《历代名画记》卷三作"云华寺"并系于裴孝源名下）、长安灵宝寺、崇圣寺（一作宗圣寺，孰是待考）等处绘制壁画。隋文帝提倡佛教，展子虔为寺院绘制佛教壁画的活动应大致集中在文帝在位时期。
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