武宗元

北邙山

"年十七，文惠请画北邙山老子庙壁，颇为精绝"（十七岁时，王文惠请他画北邙山老子庙壁画，颇为精妙绝伦）（《圣朝名画评》）。庙壁旧有吴道子《五圣图》：据《图画见闻志》卷三，上清宫即唐玄元皇帝庙，旧有吴道子画《五圣图》，杜甫诗"五圣联龙衮，千官列雁行"（五位圣帝龙衮相连，千官如雁行排列）即咏此；后因扩建庭庑，画壁遂废，"宗元复运神踪，高绍前哲"（宗元重新运施神笔，直追前贤）。系年据年十七、生年约980逆推，约在至道—咸平间。

私淑王瓘（字国器，洛阳人，人称"小吴生"，活动于乾德、开宝间963–976，卒时画流相率哭之）。《圣朝名画评》卷一王瓘条录宗元语："吾观国器之笔，则不知有吴生矣。"（我看国器的笔，就不知还有吴道子了。）他批评吴道子画天女颈领粗促、行步跛侧，树石浅近不相称；而王瓘皆舍而不取，故于事物尽工，又能设色清润、古今无伦，恨不能同时亲受其法。王瓘卒年早于武宗元成年，二人并无师承之实，惟隔代推服。

景德 · 汴京

景德末，宋真宗（章圣）营建玉清昭应宫，募天下画流三千余人，中选者不下百人，分为二部，宗元为左部之长（《圣朝名画评》卷一）。丁朱崖（丁谓）为宫使，对僚佐说："适见靡旗乱辙者，悉为宗元所逐矣。"（方才所见旗帜倒拖、辙迹散乱的，全被宗元压下去了。）皇帝也加以慰劳。（纪年存异：同书王拙条、高文进条作"大中祥符初"，工程实始于大中祥符元年〔1008〕，两说并存，见存疑脚注2。）同役右部第一人为王拙，"与宗元为对"（与宗元配对）；高文进"董督群工计度玉清昭应宫壁"（督办群工、规划玉清昭应宫壁画），王道真同预其役。

祥符 · 玉清昭应宫 · 1 件作品

预宫壁绘制。宫"原定15年完工，因日夜赶工，7年修成，宫中殿堂共2610余间"（今人考述）。右部王拙"乃画本宫五百灵官众天女朝元等壁，天圣中失之矣"（画本宫五百灵官、众天女朝元等壁画，天圣年间毁失）（《圣朝名画评》）——"朝元"壁画名目为《朝元仙仗图》粉本性质的一手旁证。张翙则于"大中祥符中玉清昭应宫成，召翙画三清殿天女奏音乐像"（大中祥符年间宫成，召张翙画三清殿天女奏乐像）。

以壁画功课声闻禁中，皇帝也加以慰劳（《圣朝名画评》）。《宣和画谱》："时宗元为之冠，故名誉益重，辈流莫不敛衽。"（当时宗元为众人之冠，名誉更重，同辈画家无不敬服。）

《朝元仙仗图》

祥符 · 中岳天封观

天封观置百金以求名手，"宗元乘兴挥写，无毫发遗恨"（宗元乘兴挥写，没有丝毫遗憾）（《圣朝名画评》）。又与王兼济对画：兼济画西壁圣帝入队，宗元画东壁出队，"虽不及宗元，自有佳处"（虽不及宗元，自有佳处）（《圣朝名画评》王兼济条）。

许昌龙兴寺北廊有《帝释梵王》，经藏院有《旃檀瑞像》，嵩岳庙有出队壁，皆称奇绝（《图画见闻志》卷三）。诸壁今俱不存。

真宗祀汾阴还，道经洛阳，幸上清宫，睹宗元所画《三十六天帝》壁。其间赤明和阳天帝暗中摹写太宗容貌——宋以火德王天下，故以赤明相配——真宗忽见御容，惊曰："此真先帝也。"（这真是先帝啊。）遽命焚香再拜，叹其精妙，伫立久之。（《宣和画谱》卷四；《图画见闻志》作"赤明阳和天帝"，见存疑脚注4；张士逊诗"曾此焚香动圣容"〔曾在此焚香而惊动圣容〕即咏此事。）系年据大中祥符四年（1011）二月祀汾阴还经洛阳推定。

"又于河南广福院写回廊壁，今并存焉。"（又在河南广福院画回廊壁，撰书时〔天圣前〕尚存）（《圣朝名画评》。）

"洛中南宫三圣宫东壁画十太乙，皆丈余"（在洛中南宫三圣宫东壁画十太乙，都有丈余高）（《圣朝名画评》）；王兼济同殿对画西壁（《圣朝名画评》王兼济条作"本京南三圣殿"，见存疑脚注4）。

京师

京师富商高生有画癖，常于庭下投刺拜谒达十余年，欲得水月观音一轴；宗元答应了，又过三年方才画成，携画到高生处，高生已去世，"焚画垂泣而去"（把画焚毁，垂泪而去）（《圣朝名画评》）。此轴今不存，不系年。

"宗元亦不常奋笔，虽贵人名臣日走于门，求之甚勤，未尝肯诺。"（宗元不轻易动笔，虽贵人名臣天天上门、求之甚勤，也不曾答应。）（《圣朝名画评》）

京师

丞相张士逊（谥文懿）生辰，"宗元献消灾菩萨二轴。公张于千岁堂，甚秘重焉"（宗元献上消灾菩萨二轴。张公悬挂于千岁堂，甚为珍重）（《圣朝名画评》）。系张士逊拜相期，约天圣间，确切年月待核。

皇祐 · 洛阳

卒，"以寿终于皇祐二年"（皇祐二年〔1050〕寿终）（《图画见闻志》卷三，一本脱"祐"字作"皇二年"）。历官至虞部员外郎（《圣朝名画评》；《宣和画谱》《图绘宝鉴》作"虞曹外郎"，见存疑脚注5）。