欧阳修

天圣 · 西京洛阳

进士及第，授将仕郎、试秘书省校书郎，充西京留守推官。（本传："举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官"；韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："初补西京留守推官"。）

天圣 · 西京洛阳

从尹洙（师鲁）游为古文，"议论当世事，迭相师友"（议论当世之事，互为师友）；与梅尧臣（圣俞）游，"为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下"（作歌诗相互唱和，于是以文章名冠天下）。（本传原文；西京留守幕府先后为钱惟演、王曙两任，见存疑脚注7。）

景祐 · 汴京

召试学士院，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘，预修《崇文总目》。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："景祐初召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘"。）

景祐 · 夷陵

范仲淹以言事贬饶州，司谏高若讷独以为当黜，修贻书责之，"谓其不复知人间有羞耻事"（说他不再知道人间有羞耻之事）。若讷上其书，坐贬峡州夷陵县令（今湖北宜昌）。（本传原文；《宋史·仁宗本纪》景祐三年："天章阁待制范仲淹坐讥刺大臣，落职知饶州。集贤校理余靖、馆阁校勘尹洙、欧阳修并落职补外"——天章阁待制范仲淹因讥刺大臣获罪，落职知饶州；集贤校理余靖、馆阁校勘尹洙、欧阳修一并落职补外。时蔡襄作《四贤一不肖》诗咏余靖、尹洙、欧阳修、范仲淹四贤。）余靖、尹洙继以直仲淹见逐，"当时天下以'四贤'称之"（当时天下以"四贤"称许他们）（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》），"朋党之论"自此起。

景祐 · 乾德、武成

稍徙光化军乾德县令（今湖北老河口），改武成军节度判官。范仲淹使陕西辟掌书记，辞曰："昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。"（当初的举动，岂是为个人利益？可以与他共退，而不必同其进。）（本传原文。）

康定 · 汴京、滑州

召还复馆阁校勘，迁太子中允，预修《崇文总目》；书成，改集贤校理，同知太常礼院；请外补，通判滑州（今河南滑县）。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："康定初召还，复馆阁校勘……请外补，通判滑州事"。）

庆历 · 汴京

擢太常丞、知谏院，赐五品服；未几同修起居注；俄拜右正言、知制诰，赐三品服（按旧例知制诰必经考试而后任命，仁宗下诏特别除授）。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，"修首在选中"（欧阳修名列首选）。作《朋党论》以进："君子以同道为朋，小人以同利为朋……故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。"（君子因同道而结朋，小人因同利而结朋……所以为君者只需斥退小人的伪朋、任用君子的真朋，天下就大治了。）（本传原文；韩琦《欧阳文忠公墓志铭》系于庆历初。）

庆历 · 河东、河北

奉使河东（相度麟州存废，议"麟州，天险，不可废"——麟州是天险，不可废弃；又请开放忻、代、岢岚禁地废田，岁得粟数百万斛）。使还，会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。（本传、韩琦《欧阳文忠公墓志铭》两源一致。）

庆历 · 滁州

杜衍、韩琦、范仲淹、富弼相继以党议罢去，修慨然上疏论救（"欲广陷良善，不过指为朋党……"——想广为陷害良善之人，不过是扣上朋党的帽子）。邪党借其孤甥张氏之狱罗织罪名，诏狱穷治，卒辨其诬，犹降授知制诰、知滁州（今安徽滁州）。（本传："左迁知制诰、知滁州"；韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："犹降授知制诰、知滁州事"。）

庆历 · 滁州

自号醉翁，作《醉翁亭记》："醉翁之意不在酒，在乎山水之间也……太守谓谁？庐陵欧阳修也。"（醉翁的情意不在酒上，而在山水之间……太守是谁？就是庐陵欧阳修。）（作年庆历六年为通行定说；本传："修始在滁州，号醉翁"。）

庆历 · 扬州

就改起居舍人、知扬州事。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："八年春，就改起居舍人、知扬州事"。）

皇祐 · 颍州

逾年徙知颍州（今安徽阜阳）。乐颍州风土，后终老于此。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："逾年，徙知颍州事"。）

皇祐 · 应天府

复龙图阁直学士。皇祐二年秋，移知应天府（今河南商丘）兼南京留守司事。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："皇祐初，复龙图阁直学士。二年秋，移知应天府兼南京留守司事"。）

皇祐 · 吉州 · 1 件作品

母郑氏卒，丁忧去职。护丧归葬吉州永丰（今江西永丰）泷冈，居丧期间撰《先君墓表》（即《泷冈阡表》前身，约）。

《泷冈阡表 （墨拓本）》

至和 · 汴京

服除入见，仁宗见其须发尽白，"恻然存抚"（恻然抚慰），命判吏部流内铨。有人伪为修奏乞澄汰内侍而构祸，出知同州之命既下，帝纳吴充言而止，留修刊修《唐书》；俄入翰林为学士。（本传、韩琦《欧阳文忠公墓志铭》两源一致。）

至和 · 汴京 · 1 件作品

〔作品〕书《欧阳氏谱图序》稿，时年四十九。（辽宁省博物馆藏《谱图序稿并诗》卷，卷后跋语纪至和二年乙未；宋周必大、元张雨、欧阳玄、明宋濂题跋。）

《谱图序稿并诗》

嘉祐 · 汴京

知贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号"太学体"，修痛排抑之，凡如是者辄黜；"场屋之习，从是遂变"（考场的风气从此就变了）。是榜拔识苏轼、苏辙、曾巩等。（本传原文；韩琦《欧阳文忠公墓志铭》互证。）

嘉祐 · 汴京

兼龙图阁学士、权知开封府。前尹包拯（孝肃）以威严得名，"而公动必循理，不求赫赫之誉"（而欧阳修行事必依道理，不求显赫的名声），京师亦治。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》；本传："加龙图阁学士、知开封府，承包拯威严之后，简易循理"。）

嘉祐 · 汴京

春，请罢府事，改给事中、充群牧使。（韩琦《欧阳文忠公墓志铭》。）

嘉祐 · 汴京

拜枢密副使。（本传："五年，拜枢密副使"；韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："五年冬，以本官为枢密副使"。）

嘉祐 · 汴京

拜参知政事。在政府与韩琦同心辅政；仁宗不豫，与韩琦等协定立英宗大议。（本传："六年，参知政事"；"时东宫犹未定，与韩琦等协定大议"。）

嘉祐 · 汴京 · 1 件作品

〔作品〕书《夜宿中书东阁》七律，时年五十七。（辽宁省博物馆《谱图序稿并诗》卷后段，跋语纪嘉祐八年癸卯。）同年作《集古录目序》，序文倩蔡襄书写（蔡书今佚）。《宋史》本传论其金石之业：好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简"一切掇拾，研稽异同，立说于左"（一律掇拾，考稽异同，在旁立说），"的的可表证"（一一可为表证），谓之《集古录》。

《集古录跋》

治平 · 汴京

"濮议"之争。英宗将追崇所生父濮安懿王，有司议当称皇伯；修引《丧服记》"为人后者，为其父母服"（过继为他人后者，仍为其父母服丧），主张降服而不没父母之名，称"亲"而不称"皇伯"。御史吕诲、范纯仁、吕大防等诋修主此议，"争论不已，皆被逐"（争论不休，都被贬逐）。（本传原文。）

治平 · 亳州

神宗即位。修妇弟薛宗孺造帷薄不根之谤（编造有关其家眷的无根据谤言），展转达中丞彭思永，思永以告蒋之奇，之奇即上章劾修。神宗使诘所从来，"辞穷，皆坐黜"（答不上来路，都被贬黜），谤得白（诬谤得以澄清）。修力求退，罢为观文殿学士、刑部尚书、知亳州（今安徽亳州）。（本传原文。）

熙宁 · 青州

迁兵部尚书、知青州（今山东青州）。（本传："明年，迁兵部尚书、知青州"。）

熙宁 · 青州

守青州，以请止散青苗钱（请求停止发放青苗钱，在辖区抑制王安石新法中的青苗法），"为安石所诋，故求归愈切"（被王安石诋斥，因此求归更加迫切）。（本传原文。约熙宁二年。）

熙宁 · 蔡州

改宣徽南院使、判太原府，辞不拜，徙知蔡州（今河南汝南）。（本传原文。）撰并书《泷冈阡表》，追述父欧阳观（崇国公）、母郑氏言行，"祭而丰不如养之薄也"（死后祭祀丰厚，不如生前微薄的奉养）；立石于吉州永丰凤凰山泷冈，碑石今存永丰县沙溪镇西阳宫碑亭。台北故宫博物院藏《泷冈阡表》墨拓本（184×79厘米）据原碑拓出。（系年据台北故宫藏品说明作熙宁三年（1070）；由皇祐间《先君墓表》改写而成，见存疑脚注4。）同年前後作《六一居士传》，自陈"藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，与吾一老翁"（加上我这一个老翁，合为"六一"）而号六一，约系，待考（见存疑脚注5）。

熙宁 · 颍州

六月，以太子少师致仕，退居颍州。（本传："熙宁四年，以太子少师致仕"。）

熙宁 · 颍州

卒于颍州汝阴（今安徽阜阳）私第，年六十六。韩琦《欧阳文忠公墓志铭》："熙宁五年闰七月二十三日，观文殿学士、太子少师致仕欧阳公，薨于汝阴之私第，年六十六。上闻震怛，不视朝，赠公太子太师，太常谥曰文忠。"（熙宁五年闰七月二十三日，观文殿学士、太子少师致仕的欧阳公在汝阴私宅去世，年六十六；皇帝闻讯震悼，不视朝，赠太子太师，太常定谥文忠。）与本传"五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠"互验。

熙宁 · 开封新郑

赐葬开封府新郑县旌贤乡（今河南新郑辛店镇欧阳寺村），欧阳氏家族墓园所在。