北宋 · 1021–1086 · 介甫,半山,半山老人,獾郎,王荆公,王文公
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天禧 · 临江军
出生。父王益当时任临江军判官。《能改斋漫录》记"辛酉十一月十三日辰时生"(辛酉年十一月十三日辰时出生),换算公历为1021年12月18日。(生年互验见脚注1)
岭南、江东间
少年时随父王益历韶州(今广东韶关)等州县任所。《宋史》本传说他"少好读书,一过目终身不忘"(年少好学,书读一遍终身不忘),写文章动笔如飞,初看好像不经意,写成后见者都叹服其精妙;友人曾巩拿他的文章给欧阳修看,欧阳修为他延誉。(随宦行程本传不载,据其父宦历推系,约系于此。)
宝元 · 江宁
父王益卒于江宁府通判任上,遗命葬于江宁,自此举家定居江宁,江宁遂为王安石的第二故乡。(本传不载确年;系年据王益宦历与王安石居江宁守丧的行实,约。)
庆历 · 汴京
"擢进士上第"(进士及第名列上等),签书淮南判官。(《宋史》本传;庆历二年杨寘榜第四名,据《东都事略》一系通说)
庆历 · 鄞县
再调知鄞县。在任兴修水利、贷谷于民——《宋史》本传记他"起堤堰,决陂塘,为水陆之利"(修起堤堰、疏决陂塘,兴办水陆之利),又"贷谷与民,出息以偿,俾新陈相易"(把谷物贷给百姓,收息偿还,使新谷陈谷相置换),邑人称便——贷谷于民正是日后青苗法的雏形。(知鄞确年据《鄞县经游记》及年谱通说)
皇祐 · 舒州
通判舒州。文彦博为相,"荐安石恬退,乞不次进用"(称许王安石恬淡谦退,请求破格进用),以抑制奔竞之风;随即召试馆职,他不就任。欧阳修荐他为谏官,他以祖母年高推辞。(《宋史》本传;通判确年据年谱通说)
至和 · 舒州境内褒禅山
游褒禅山,作《游褒禅山记》,借记游发议论:"世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"(世上奇伟瑰怪、不同寻常的景观,常在险远而人迹罕至之处,所以不是有志者就不能到达。)文末自署"至和元年七月某日,临川王某记"。(《临川先生文集》《游褒禅山记》)
嘉祐 · 饶州—汴京
移提点江东刑狱,入为度支判官——"时嘉祐三年也"(当时是嘉祐三年)。随即上万言书(《上仁宗皇帝言事书》),说"今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也"(如今天下财力日益困穷,风俗日益衰坏,毛病在于不懂法度、不效法先王之政),请求"明诏大臣,为之以渐"(明诏大臣,循序渐进地推行)。后来王安石当国,其施政大体都以此书为蓝本(本传:"后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书")。嘉祐初已请求知常州(本传:"修以其须禄养言于朝,用为群牧判官,请知常州"〔欧阳修以他需要俸禄养亲上奏朝廷,任为群牧判官,他请求出知常州〕),确年约。
嘉祐 · 汴京
约嘉祐末,"俄直集贤院。先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意于世,恨不识其面"(不久直集贤院;此前馆阁之命屡次下达,王安石屡次辞谢,士大夫说他无意于世事,以不识其面为恨)。次年除同修起居注,他"辞之累日……上章至八九,乃受"(推辞多日……上章八九次才接受),于是知制诰、纠察在京刑狱,从此不再辞官。(《宋史》本传;确年本传不载,据《续资治通鉴长编》通说,约)
嘉祐 · 汴京—江宁
母吴氏卒于京师,解官扶柩归江宁安葬,守丧。《宋史》本传:"以母忧去,终英宗世,召不起。"(因母丧离任,整个英宗朝征召都不出仕。)(卒月据行状一系记载)治平间居江宁讲学,陆佃、龚原等从他受学,荆公新学发端于此。(江宁讲学事本传不载,据宋人记载与年谱,附于本期,不立确年)
治平 · 江宁—汴京
神宗即位。《宋史》本传:"帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。数月,召为翰林学士兼侍讲。"(皇帝因此想见其人,刚一即位,就命他知江宁府;数月后,召为翰林学士兼侍讲。)韩维、吕公著先已为他延誉。
熙宁 · 汴京
"始造朝。入对,帝问为治所先,对曰:『择术为先。』帝曰:『唐太宗何如?』曰:『陛下当法尧、舜,何以太宗为哉?』"(开始入朝;入对时皇帝问治国以何为先,他答"择术为先";皇帝问"唐太宗怎么样",他答"陛下应当效法尧舜,为什么效法太宗呢"。)随后上《本朝百年无事札子》,历陈"百年之积,惟存空簿"(百年积储,账面上只剩空簿)之弊,力言改革不可迟缓。(《宋史》本传;《临川先生文集》札子)
熙宁 · 汴京
新法遭台谏交攻:御史中丞吕诲论王安石"过失十事";韩琦谏疏呈上后,"帝感悟,欲从之,安石求去"(皇帝有所感悟,想听从,王安石请求离职);司马光答诏有"士夫沸腾,黎民骚动"(士大夫沸腾、百姓骚动)之语,王安石上章自辩;司马光又以朋友责善之义三次写信反复劝他,"安石不乐"(王安石不悦)。(《宋史》本传)
拜参知政事。神宗问"卿所施设以何先"(你要先做什么),他答:"变风俗,立法度,正方今之所急也。"(改变风俗、建立法度,正是当今最急迫的事。)于是设制置三司条例司,农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸新法相继并兴,号称"新法",朝廷派提举官四十余人颁行天下。(《宋史》本传)
熙宁 · 汴京
拜同中书门下平章事。次年春京东、河北出现烈风之异,皇帝批示中书省减省政事以应天变,"安石执不下"(王安石坚持不肯下发)。东明县民拦住宰相的马申诉助役钱,王安石说知县贾蕃"好附流俗,致民如是"(喜欢附和流俗,才使百姓这样)。(《宋史》本传)
汴京
约熙宁五、六年间。王韶开熙河奏功,"帝以安石主议,解所服玉带赐之"(皇帝因王安石主持此议,解下所佩玉带赐给他)。礼官议太庙祧庙之事,王安石独自主议迁还僖祖;上元夜随驾乘马入宣德门,卫士呵止鞭策其马,王安石发怒请求逮捕惩治。(《宋史》本传;熙河功成系年据《长编》通说,约)
熙宁 · 汴京—江宁
天下久旱,饥民流离。监安上门郑侠上疏并绘流民困苦之状进献,说"旱由安石所致,去安石天必雨"(旱灾是王安石造成的,罢去王安石上天必定下雨);慈圣、宣仁两位太后流着泪对皇帝说"安石乱天下"(王安石搞乱了天下)。"帝亦疑之,遂罢为观文殿大学士、知江宁府,自礼部侍郎超九转为吏部尚书。"(皇帝也起了疑心,于是罢他为观文殿大学士、知江宁府,官阶自礼部侍郎越九级转为吏部尚书。)(四月出知江宁,月日据《长编》,约)(《宋史》本传)
熙宁 · 汴京
复拜相,"承命,即倍道来"(接到任命,立即兼程赶来)。《三经新义》(《诗》《书》《周礼》新义)修成,"加尚书左仆射兼门下侍郎"(加官尚书左仆射兼门下侍郎)。十月彗星出现于东方,诏求直言,王安石率同僚上疏说"天道远,先王虽有官占,而所信者人事而已"(天道遥远,先王虽设官占之术,但所信的只是人事罢了)。(《宋史》本传)
熙宁 · 汴京—江宁
与吕惠卿相互倾轧:吕惠卿把王安石私信中写"无使上知"(不要让皇上知道)的信件揭发出来,事情又牵连其子王雱取邓绾所列吕惠卿事送制狱;王雱"愤恚,疽发背死"(愤恨忧惧,背疽发作而死)。《宋史》本传:"安石之再相也,屡谢病求去,及子雱死,尤悲伤不堪,力请解几务。"(王安石再任宰相后,屡次称病求去;到儿子王雱死,更加悲伤不堪,极力请求解除机务。)于是罢为镇南军节度使、同平章事、判江宁府。(十月罢相,月日据《长编》,约)
熙宁 · 江宁
晚居金陵,率弟子谭掞、蔡肇等编撰《字说》。《宋史》本传:"晚居金陵,又作《字说》,多穿凿傅会。"(晚年居金陵,又作《字说》,多穿凿附会。)(成书确年诸说不一,约)
"明年,改集禧观使,封舒国公。屡乞还将相印。"(次年改任集禧观使,封舒国公;屡次请求交还将相之印。)(《宋史》本传)居江宁府城东门至钟山半路上的半山园(旧名白塘)。
元丰 · 江宁
"元丰二年,复拜左仆射、观文殿大学士。换特进,改封荆。"(元丰二年,再拜左仆射、观文殿大学士;换授特进,改封荆国公。)自此世称王荆公。(《宋史》本传;拜左仆射与改封荆国公确年有异说,见脚注3)
元丰 · 江宁
病愈后,奏请以所居园屋为僧寺,"有旨赐名报宁"(有旨赐名"报宁")。七月,苏轼自黄州量移汝州,路过金陵,"荆公野服乘驴,谒于舟次,东坡不冠而迎"(王荆公穿着村野服装骑着驴,到船边拜谒,东坡未戴冠就出迎),二人同游蒋山,唱和多日;苏轼有"劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟"(劝我在此求三亩宅地,追随您已觉得迟了十年)之句,王安石劝他卜居金陵。(舍宅为寺据宋人记载与《楞严经旨要》自题"刻之寺中"互证;苏王会晤见《曲洧旧闻》《侯鲭录》及苏轼《次荆公韵四绝》)
1 件作品
元祐 · 江宁
卒于江宁,"年六十六"(享年六十六),赠太傅。(卒年据《东都事略》"明年,薨,年六十六"〔次年去世,享年六十六〕、《名臣碑传琬琰集》引《实录》"明年四月癸巳,薨,年六十六"〔次年四月癸巳去世,享年六十六〕;《宋史》本传作"年六十八",辨析见脚注1。合公历1086年5月21日。)
江宁 · 1 件作品
〔作品〕约熙宁至元丰间,书《过从帖》(一称《奉见帖》《致通判比部尺牍》)。纸本行书,纵26厘米、横32.1厘米,凡六行四十一字:"安石启:过从谓必得奉见。承书示,乃知违豫,又不敢谒见。唯祈将理,以副颂盼。不宣。安石上 通判比部阁下。"(安石启:本想过从相处必能见面;接到来信,才知道您身体欠安,又不便前往谒见。唯愿您善加调养,以副盼望。不尽欲言。安石上,通判比部阁下。)这是致一位通判的复函,其文不见于《王文公集》,受书人与作年难以确考,著录见《墨缘汇观》《石渠宝笈续编》,今藏台北故宫博物院。(系年存疑,见脚注4)
元丰 · 江宁
哲宗立,加司空。(《宋史》卷327 本传)
绍圣 · 汴京
约绍圣年间,"谥曰『文』,配享神宗庙庭"(谥"文",配享神宗庙庭)。世人因此称他王文公。(《宋史》本传;绍圣元年说据年谱通说)
崇宁 · 汴京
崇宁三年,"又配食文宣王庙,列于颜、孟之次,追封舒王"(又配享孔庙,位列颜回、孟子之次,追封舒王)。钦宗时,杨时提出异议,下诏停止;高宗采纳赵鼎、吕聪问之言,停止宗庙配享,削去王封。(《宋史》本传)
易元吉取法对象欣赏易元吉的画猿技法,曾作诗题咏,受其生动气韵与写生精神影响崔崔白取法对象对崔白的花鸟画十分赏识,曾作诗赞誉,推动了崔白画名的传播司司马光对手熙宁变法期间司马光坚决反对新法,两人在政治上成为死对头,长期对立曾曾布家人曾布为王安石之弟,在熙宁变法中担任重要职务,是王安石推行新法的核心家族成员与政治盟友,两人关系密切。苏苏辙对手苏辙曾上书反对新法,两人在政治上处于对立阵营,因变法产生分歧王王雱家人王雱协助父亲变法,父子在学术和政治上关系密切,共同推动新法张张先知友与词人张先有交往,曾以诗词唱和,交流艺术心得与文学创作程程颢对手程颢与王安石在熙宁变法初期曾有接触,但因学术理念(洛学与荆公新学)和变法政见根本对立,程颢最终退出变法,成为新旧党争中对立面的代表。
徐熙取法对象推崇徐熙的落墨花鸟画法,其审美趣味受徐熙野逸风格的深远影响王王安国家人兄弟二人皆为当时文坛名家,常有诗文交流,文学风格各有千秋
郭熙取法对象十分欣赏郭熙山水画,曾作诗题咏郭熙画作,对其艺术有推介之功吕吕惠卿对手吕惠卿早年受王安石大力提拔,参与制定新法,是变法得力助手。后因权力斗争与政见分歧背叛王安石,两人彻底反目。
林逋取法对象十分欣赏林逋的诗歌与隐逸精神,其晚年退居金陵的隐逸思想受其影响沈沈辽知友退居金陵后与沈辽交游密切,两人常有诗文唱和,探讨艺术与佛理
王诜知友与王诜有交往,两人同属文人雅士圈,常有书画鉴赏与艺术交流
李公麟合作李公麟曾为其画《王荆公骑驴图》,两人有艺术上的合作与交流
苏轼知友晚年退居金陵时与苏轼同游蒋山,诗词唱和,冰释前嫌,艺术上互相欣赏
米芾取法对象米芾评价其书法,其意足我自足的书学理念对米芾尚意书风有一定启发黄黄庭坚取法对象黄庭坚评价其书法率意而作自有晋宋风气,黄庭坚晚年书法受其影响蔡蔡京取法对象蔡京在政治上打着绍述新法的旗号继承王安石遗志;在书法上,蔡京早年学习王安石,受其率意自然的书风影响深远。陆陆游取法对象南宋陆游极度推崇其诗文与书法,其诗歌瘦硬风格和书法率意均受其影响