北宋 · 1017–1073 · 元,敦实,惇实,惇颐,茂叔,濂溪,濂溪先生,元公
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周敦颐(,又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪, 谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。
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天禧 · 道州营道楼田保
生。父周辅成,登祥符八年(1015)进士第,终贺州桂岭县令,赠谏议大夫。(生日据清邓显鹤《周子全书》年谱;卒年五十七与熙宁六年卒互验,见脚注2。)
景祐
因舅父郑向奏补,试将作监主簿。(潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》:"君景祐中奏补试将作监主簿。"——景祐年间经奏补、试将作监主簿。度正年谱系服除授官于康定元年(1040)、莅任于庆历元年,见脚注4。)
幼年丧父,随母郑氏依托舅父龙图阁学士郑向。"龙图公名子皆用惇字,因以惇名。"(龙图公给子侄辈取名都用"惇"字,因此也以"惇"为他命名。)(潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》:"君幼孤,依舅氏龙图阁学士郑向,以君有远器,爱之如子。"——他幼年丧父,依托舅父龙图阁学士郑向;郑向认为他有远大器量,爱他如亲子。父周辅成卒年诸说不一,见脚注3。)
庆历 · 洪州分宁
始莅分宁县主簿任。时有狱案久拖不决,先生一讯立辨,邑人惊叹说"老吏不如也"(老练的吏人也比不上)。(度正年谱引文;《宋史》卷427本传:"有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。"——有狱案久不能决,周敦颐到任,一次审讯即辨明。)
庆历 · 南安军
以部使者奏举,调南安军司理参军。(系年据度正年谱框架与今人资料一致,确年待方志互证,约系于此。)
庆历 · 南安军
与转运使王逵争一名依法不当死的囚徒:先生独力争,王逵不听,他便置下手版、取出告身放在那里而离去,说:"如此尚可仕乎?杀人以媚人,吾不为也。"(这样还能做官吗?杀人来取媚于人,我不做这种事。)王逵感悟,宽贷囚徒死罪而称贤先生,且荐于朝。(度正年谱引文;《宋史》本传文字略同。)
庆历 · 南安军
大理寺丞程珦摄通守事,见他气貌非常,与他交谈,知其为学知道,因而与之结友,让两个儿子程颢、程颐前往受业。敦颐常令二人"寻孔、颜乐处,所乐何事"(探寻孔子、颜回乐在何处、所乐是什么事)。(《宋史》卷427本传;程颢后来说"自再见周茂叔后,吟风弄月以归,有'吾与点也'之意"——自从再见周茂叔之后,吟风弄月而归,有孔子"吾与点也"那样的意趣。)
庆历 · 郴州桂阳
移郴州桂阳县令,"治绩尤著"(治理政绩尤为显著)。(《宋史》本传;移任确年无一手明文,约系于此。)
郴州
郡守李初平器重他,对他说:"吾欲读书,何如?"(我想读书,怎么样?)敦颐说:"公老无及矣,请为公言之。"(您年老了来不及了,请让我为您讲说。)二年果有得。李初平卒后,其子年幼不能治丧,先生护丧归葬分宜(今江西新余分宜),士大夫称"是能葬举主者"(这是能够安葬举主的人)。(《宋史》本传;潘兴嗣墓志铭、朱熹《周敦颐事状》;起讫年约系于此。)
至和 · 洪州南昌
用荐者迁大理寺丞,知洪州南昌县。南昌人皆说:"是能辨分宁狱者,吾属得所诉矣。"(这就是能辨明分宁疑狱的人,我们有了可以申诉的地方了。)富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安,"以污秽善政为耻"(以玷污善政为耻)。(《宋史》本传;确年从至和元年说,今人资料一致。)
嘉祐 · 合州
改太子中舍,签书合州判官事,在蜀四年,"事不经手,吏不敢决,虽下之,民不肯从"(政事不经他手,吏人不敢决断;即使强行下达,百姓也不肯听从)。部使者赵抃惑于谗言,"临之甚威,敦颐处之超然"(对待他十分严厉,敦颐处之泰然)。(《宋史》本传;起年从嘉祐元年说,约系于此;蒲宗孟《送周茂叔赴合州佥判》诗有"一别风雪别南昌,路出涪陵"之句,佐证其由南昌入蜀。)
嘉祐 · 虔州
迁国子博士,通判虔州。赵抃守虔州,"熟视其所为,乃大悟,执其手曰:'吾几失君矣,今而后乃知周茂叔也。'"(细细观察他的作为,才大彻大悟,握着他的手说:我差点错失了你,从今以后才知道周茂叔的为人。)(《宋史》本传。)
嘉祐 · 雩都罗田岩
行县至于都,邀余杭钱拓(字建侯)、四明沈希颜(字几圣)同游罗田岩题石,并有诗刻石:"闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。"(听说有山岩就去寻访,也登上云外进入松阴;虽然还不是洞中仙境,已不同于人间的名利之心。)(清邓显鹤《周子全书》年谱引文;摩崖后世已毁。)
因虔州民间失火、焚千余家,移通判永州(治零陵)。蒲宗孟《乙巳岁除日收茂叔武昌惠书知已赴官零陵》诗证治平二年(1065)岁末已赴零陵任。(系年诸说不一,见脚注5。)
作《爱莲说》,由沈希颜书写、王抟篆额、钱拓上石。宋刻款识:"舂陵周惇实撰,四明沈希颜书,太原王抟篆额,嘉祐八年五月十五日江东钱拓上石。"(宋版《元公周先生濂溪集》卷六;时年四十七。款识仍署"惇实",改名"惇颐"当在英宗即位之后,见脚注1。)
治平 · 道州含辉洞
归乡展墓,与区有邻、陈赓、蒋瓘、欧阳丽同游含辉洞,题名刻石于洞口。"是岁神宗登极覃恩,迁驾部员外郎,加赠父谏议大夫。"(这一年神宗即位、广布恩泽,他迁驾部员外郎,父亲加赠谏议大夫。)(龚维蕃《重建先生祠记》转引题名原文:"周惇颐、区有邻、陈赓、蒋瓘、欧阳丽,治平四年二月十六日同游道州含辉洞刻石于洞口。")
熙宁 · 郴州
权知郴州。(《宋史》本传:"熙宁初,知郴州。"确年无考,约系于此。)
熙宁 · 广南东路
用赵抃及吕公著荐,为广南东路转运判官。(《宋史》本传;熙宁二年正月通真岩题名自署"转运判官",为任内确据,见脚注6。)
熙宁 · 春州铜石岩
〔作品〕按部巡视至春州,游通真岩(一名铜石岩),题名摩崖,款识:"转运判官周惇颐茂叔,熙宁二年正月一日游。"并赋《按部至春州》诗。拓本今藏中央美术学院图书馆(58×62厘米,楷书)。(通真岩摩崖石刻1989年公布为广东省文物保护单位,岩壁另有广东转运使祖无择皇祐二年留题、转运副使许彦先熙宁十年题诗等可相参证。)
熙宁 · 广南东路
迁虞部郎中,提点广南东路刑狱。"先生不惮出入之劳、瘴毒之侵,虽荒崖绝岛人迹所不至处,亦必缓视徐按,务以洗冤泽物为己任。"(先生不怕出入的劳苦、瘴毒的侵凌,即使荒崖绝岛人迹不到之处,也必缓步细查,以洗冤泽物为己任。)(朱熹《周敦颐事状》;《宋史》本传作"行部不惮劳苦,虽瘴疠险远,亦缓视徐按"。)巡按所至题名刻石甚多,连州巾峰山"廉泉之源"楷书摩崖今存(广东省文物保护单位),系任内书迹(约)。
熙宁 · 南康军
"竟以此得疾"(最终因此得病),恳请郡符,知南康军,不久分司南京。因家庐山莲花峰下,"前有溪,合于湓江,取营道所居濂溪以名之"(前面有溪,汇入湓江,他用营道故居的"濂溪"命名);曾在浔阳爱庐山,"因筑室溪上,名之曰濂溪书堂"(于是在溪上筑室,名为濂溪书堂)。迁母墓于庐山清泉社。(《宋史》本传;潘兴嗣墓志铭;迁葬确年据地方文献,约系于此。)
熙宁 · 庐山濂溪书堂
定居濂溪书堂。他对友人潘延之说:"可仕可止,古人无所必。"(可以做官也可以归隐,古人并不强求。)束发为学,本将有以设施、泽于斯民,必不得已而止,未为晚也;这条濂溪,异日当与您相从其上,"歌咏先王之道足矣"(歌咏先王之道就足够了)。(潘兴嗣记其语,见墓志铭。)
熙宁 · 九江
卒于九江郡之私第,享年五十七。"以其年十一月二十一日,窆于德化县德化乡清泉社母夫人墓左,从遗命也。"(当年十一月二十一日,安葬于德化县德化乡清泉社母亲墓左侧,是遵从遗命。)(潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》;《宋史》本传"年五十七"互验:1017年生、1073年卒,虚岁五十七,相合。)
嘉定十三年(1220)赐谥"元公";淳祐元年(1241)封汝南伯,从祀孔子庙庭。(《宋史》卷427本传;别名"元"即谥号之省。)
文同取法对象周敦颐“格物致知”与君子比德思想,深刻影响了文同等人的文人画创作与审美理念王王安石对手王安石推行新法时,周敦颐虽未直接激烈反对,但两人在政治理念与学术思想上存在分歧与对立。邵邵雍知友同为“北宋五子”,与象数学大家邵雍在洛阳等地有学术交集与思想碰撞
苏轼取法对象苏轼与周敦颐之子交好,对周敦颐的人品与《爱莲说》极为推崇,其文学与思想受其一定影响。东东林常总知友周敦颐晚年居庐山,与东林常总禅师交往密切,两人常探讨佛理与心性,属方外之交。潘潘兴嗣知友潘兴嗣为周敦颐挚友,1073年周敦颐病逝后,潘兴嗣为其撰写墓志铭,交情深厚
李公麟取法对象其白描人物与文人画创作深受周敦颐理学审美与高洁人格影响,体现君子之风黄黄庭坚取法对象后世文人黄庭坚极推崇其“光风霁月”之人品,受其理学人格与高洁志趣的深远影响朱朱熹取法对象后代理学集大成者朱熹尊其为理学开山鼻祖,作《太极图说解》等发扬其学说
王冕取法对象元代画家王冕墨梅创作中“君子比德”的理念,深受周敦颐《爱莲说》等理学思想影响王王阳明取法对象明代大儒王阳明的心学思想,在溯源上受周敦颐“寻孔颜乐处”及心性论的深远影响。
恽寿平取法对象清代画家恽寿平在创作没骨荷花时,深受周敦颐《爱莲说》中“君子比德”思想的启发与影响。