朱熹

绍兴 · 临安

铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。

绍兴 · 泉州同安

夏，赴同安任，道出延平，初见李侗（父朱松同门友，程颐三传弟子）。李侗不取其出入佛老之学，告以"道亦无玄妙，只在日用间着实做工夫处理会"（意为：道也没有什么玄妙，只在日用之间踏实地做工夫领会。《延平答问》转述）。七月，至同安佐政。

在任"选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者"（意为：选拔县中优秀青年充弟子员，天天与他们讲圣贤修己治人之道，禁止妇女出家为僧道。《宋史》本传）；倡建经史阁、教思堂。任内以"敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐"为治（意为：敦礼义、厚风俗、惩治吏奸、体恤民隐）。绍兴二十六年（1156）秋，与名士傅自得月夜泛舟金溪，击楫歌楚骚（泉州方志所记）。

绍兴 · 延平

同安任满罢归。本传记："熹归自同安，不远数百里，徒步往从之"（意为：朱熹从同安归来，不远数百里，徒步前往师从他）——复往延平师事李侗，遂弃禅归儒。束景南《朱熹年谱长编》系再谒于绍兴二十八年（1158）正月、正式受学于三十年（1160）冬，此从其说，约系（见存疑脚注3）。

绍兴 · 临安

孝宗即位，诏求直言。应诏上封事，首言"帝王之学必先格物致知"（意为：帝王的学问必先格物致知），次言"修攘之计不时定者，讲和之说误之也"（意为：修德攘金的大计迟迟不能定，是被讲和之说耽误的），主张"闭关绝约，任贤使能，立纪纲，厉风俗"（意为：闭关绝约、任贤使能、立纪纲、厉风俗。《宋史》本传）。

隆兴 · 临安

复召入对垂拱殿，言"君父之仇，不与共戴天。今日所当为者，非战无以复仇，非守无以制胜"（意为：君父之仇不共戴天；今日应当做的，不战无法复仇，不守无以制胜。《宋史》本传）。时相汤思退方倡和议，除武学博士，待次而已。

乾道 · 临安

促就职武学博士，既至而洪适为相，复主和议，论不合，归。

乾道 · 五夫里 · 1 件作品

〔作品〕书《行书城南唱和诗卷》，纸本手卷31.5×275.5厘米，行书65行464字，首题"奉同敬夫兄城南之作"，末款"熹再拜"，钤"朱熹之印"。自书和张栻《城南杂咏二十首》。故宫博物院藏（1953年入藏）。诗成于游潭后，墨迹书写年代或稍晚（徐邦达："此二十咏定在游潭后所作，写的时间大概相去不远"〔意为：这二十首诗定为游潭后所作，书写时间大概相去不远〕；故宫据以定乾道三年）。著录见《铁网珊瑚》《庚子销夏记》《式古堂书画汇考》《石渠宝笈·三编》。（故宫博物院官网藏品著录。）

携门人林用中、范念德自崇安赴潭州访张栻，馆于城南书院、岳麓书院，会讲《中庸》"中和"之义两月余，四方学者至有"饮池水立涸"之说（意为：来学者之多，几至于把池水都喝干——《岳麓书院志》所记传闻）。十一月初，与张栻同游南岳，冰雪中唱酬，得诗一百四十九首，归辑为《南岳唱酬集》（张栻序，朱熹跋）。徐邦达考"访张栻于潭州在乾道三年八月"，湘中文献记九月八日抵潭（见存疑脚注4）。

《行书城南唱和诗卷》

乾道 · 五夫里

丁内艰（母祝氏卒），居丧建阳寒泉坞讲学守制。

乾道 · 五夫里 · 1 件作品

工部侍郎胡铨以诗人荐，与王庭珪同召，以未终丧辞（《宋史》本传）。

《自书五言古诗》

乾道 · 五夫里

乾道七年（1171）既免丧复召，"以禄不及养辞"（意为：因俸禄已不及奉养双亲而辞）；乾道九年（1173）梁克家再相申前命，又辞；孝宗曰"熹安贫守道，廉退可嘉"（意为：朱熹安贫守道，廉退可嘉），特改合入官、主管台州崇道观，再辞；淳熙元年（1174）始拜命（《宋史》本传）。

淳熙 · 铅山鹅湖寺

四月，吕祖谦来访五夫，相与读周敦颐、二程、张载之书，辑成《近思录》十四卷。五月末，偕吕祖谦赴鹅湖寺与陆九渊、陆九龄兄弟论辩"为学之方"，朱主"道问学"、陆主"尊德性"，不合而散，是为"鹅湖之会"。（王懋竑《朱子年谱考异》卷二："夏四月，东莱吕公伯恭来访。近思录成。偕东莱吕公至鹅湖，复斋陆子寿、象山陆子静来会。"）七月，云谷"晦庵"草堂成。

淳熙 · 五夫里

淳熙三年三月如婺源省墓（第二次）；六月授秘书省秘书郎辞；八月差主管武夷山冲佑观；十一月夫人刘氏卒。淳熙四年六月，《论语集注》《孟子集注》并《或问》成，《诗集传》成，《周易本义》成——"四书学"主体著作次第告竣。（《朱子年谱考异》卷二。）

淳熙 · 五夫里

史浩再相，秋八月除知南康军，辞。（《朱子年谱考异》："五年戊戌……秋八月，差知南康军，辞。"）

淳熙 · 南康军

三月晦赴上，知南康军。值岁不雨，讲求荒政，"兴利除害"；访白鹿洞书院遗址，冬十月奏复其旧，立《白鹿洞书院揭示》为学规，自兼洞主，发文四方征图书、置学田。（《宋史》本传；《朱子年谱考异》："冬十月，复建白鹿洞书院。"）

淳熙 · 南康军

二月复奏免星子县税钱；三月张栻讣至，罢宴哭之；夏应诏上封事，直斥"陛下所谓宰相、师傅、宾友、谏诤之臣皆失其职"（意为：陛下所谓的宰相、师傅、宾友、谏诤之臣都失了职），孝宗读之大怒；岁大旱，大修荒政。（《宋史》本传；《朱子年谱考异》卷二。）

淳熙 · 临安

二月陆九渊来访，邀登白鹿洞书院讲《论语》"君子喻于义"章，熹刻其讲义于石并跋。三月除提举江南西路常平茶盐公事；八月改除提举两浙东路常平茶盐公事——时浙东大饥，即日单车就道，"移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑"（意为：移文其他州郡，招募米商，免其税征；等他到任，客船运来的米已聚集。《宋史》本传）。十一月奏事延和殿，首陈灾异之由。诏行社仓法于诸郡。

淳熙 · 台州

七月行部按察至台州，以知州唐仲友不法事连章弹劾，"前后六上"（意为：前后六次上章），宰相王淮匿其章，事寝，熹辞江西提刑新命，遂归。（《宋史》本传；朝廷委派究实、仲友夺新命事见本传。）

淳熙 · 武夷山

连奉云台、鸿庆之祠者五年（《宋史》本传），居武夷精舍授徒著书。蔡元定、黄榦、刘爚、詹体仁等先后从学；门人所记《朱子语类》初稿之素材多成于此期。约淳熙十三年（1186）《易学启蒙》成书。

差主管台州崇道观归居武夷。春，于九曲溪五曲隐屏峰下亲擘画营建武夷精舍，四月成，有仁智堂、隐求室、止宿寮、观善斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭诸构。自作《武夷精舍杂咏》十二首，韩元吉作《武夷精舍记》，陆游寄贺诗四首（《寄题朱元晦武夷精舍》），杨万里、袁枢辈属和。自此讲学著述其中，四方学者云集。（《武夷山志》；陆游诗见《剑南诗稿》。）

淳熙 · 武夷山

淳熙十四年（1187）周必大相，除提点江南西路刑狱公事，遂行；同年应部使者潘畤之子之请，作《衡州石鼓书院记》。（《宋史》本传；湖南政协文史专文。）

淳熙 · 临安

投匦进封事万言，陈"大本者陛下之心，急务则辅翼太子、选任大臣、振举纲纪、变化风俗、爱养民力、修明军政"六事（意为：大本是陛下之心，急务是辅翼太子、选任大臣、振举纲纪、变化风俗、爱养民力、修明军政），"疏入，夜漏下七刻，上已就寝，亟起秉烛，读之终篇"（意为：奏疏入内，夜漏下七刻，皇上已经就寝，急起秉烛，读完全篇。《宋史》本传）。明日除主管太一宫兼崇政殿说书，力辞，改除秘阁修撰、奉外祠。

入奏论刑狱失当、经总制钱病民，末陈"正心诚意"之论——"吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？"（意为：我平生所学只有这四个字，岂能沉默不言来欺骗君上？《宋史》本传。）翌日除兵部郎官，以足疾丐祠；兵部侍郎林栗劾其"徒窃张载、程颐绪余，谓之『道学』"（意为：只是窃取张载、程颐的余绪，称之为"道学"），叶适、薛叔似辈疏辨。诏依旧职，除直宝文阁、主管西京嵩山崇福宫。

淳熙 · 武夷山

正月除秘阁修撰、仍旧宫祠。二月光宗即位，再辞职名，仍直宝文阁。二月甲子作《大学章句序》，三月戊申作《中庸章句序》——《四书章句集注》至此序定，四书学体系最终完成。八月除江东转运副使辞；十一月改知漳州。（《钦定古今图书集成·学行典》引《朱子年谱》。）

绍熙 · 漳州

四月到知漳州任。以俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪揭示教民，禁"男女聚僧庐为傅经会、女不嫁者为庵舍以居"（意为：男女聚集僧寺举行傅经会、女子不嫁者居庵舍）；奏除属县无名之赋七百万、减经总制钱四百万；力主经界，画井字坛于州治射堂后圃为法，终为豪右所沮（《宋史》本传；年谱：刊《四经》《四子书》成——《论》《孟》《学》《庸》训说即《四书章句集注》首次合刊于漳州郡斋）。

绍熙 · 建阳

长子朱塾卒于婺州（今浙江金华），报至即乞祠归治丧葬；四月去郡。除秘阁修撰、主管南京鸿庆宫，任便居住。是岁卜居建阳。（《朱子年谱》；另有记载作1191年5月迁居建阳，月日俟考。）

绍熙 · 建阳考亭

筑室于建阳考亭，因四方来学者众，拓居室之东为"竹林精舍"，后更名"沧洲精舍"——即后世所称考亭书院。（《宋史》本传"后徙建阳之考亭"；家谱称"绍熙三年筑室定居于建阳考亭"。）

绍熙 · 潭州

除荆湖南路转运副使辞；除知静江府辞；差知潭州，力辞，有旨"长沙巨屏，得贤为重"（意为：长沙是大藩重镇，得贤者为重）遂拜命。绍熙五年（1194）五月赴潭州任，以荆湖南路安抚使兼知潭州，"会洞獠扰属郡，遣人谕以祸福，皆降之。申敕令，严武备，戢奸吏，抑豪民。所至兴学校，明教化"（意为：逢洞獠骚扰属郡，派人晓以祸福，都使之归降；申明敕令，严整武备，约束奸吏，抑挫豪民；所至兴学校，明教化。《宋史》本传）；任内修复岳麓书院。（《宋史》本传；湘中文史。）

绍熙 · 潭州

〔作品〕书《大桂驿中帖》，纸本33.4×57.3厘米，行草，故宫博物院藏。内容涉知潭州任上乞放归田里诸事。馆方著录系年绍熙五年，无本幅纪年，据书风及内容系此。

七月，宁宗内禅即位，赵汝愚首荐。除焕章阁待制、侍讲。面辞不允，孝宗手札："卿经术渊源，正资劝讲。"（意为：卿经术渊源，正宜用于劝讲。）在职间上疏论孝宗山陵"不宜偏信台史，委之水泉沙砾之中"（意为：不宜偏信台史之言，把山陵委之于水泉沙砾之中）；又疏谏修葺旧东宫、请宁宗定省过宫。以韩侂胄窃柄，上疏斥言，且约彭龟年共论之；御批"悯卿耆艾，恐难立讲，已除卿宫观"（意为：怜卿年高，恐难立于讲筵，已除卿宫观之职），遂罢侍讲，在经筵仅四十日——本传所谓"立朝才四十日"（泉州方志作四十六日，见存疑脚注6）。寻除知江陵府辞，依旧焕章阁待制、提举南京鸿庆宫。（《宋史》本传。）

〔作品〕书《致教授学士尺牍》，纸本册页33.1×29.3厘米，行草，台北故宫博物院藏。帖有"长沙新命，力不能堪，恳免未俞"语（意为：长沙新命，力不能堪，恳请免任而未获允），故馆方系于绍熙五年辞知潭州前后。

1 件作品

《春云薄薄水洋洋》

庆元 · 建阳考亭 · 1 件作品

二月，赵汝愚罢相出朝，"朝廷大权悉归侂胄"（意为：朝廷大权尽归韩侂胄。《宋史》本传）。何澹、刘德秀辈相继论"专门之学，文诈沽名"（意为：所谓专门之学，文饰欺诈、沽名钓誉），"伪学"之名自此始。

《书翰文稿》

庆元 · 建阳考亭

监察御史沈继祖诬熹十罪（"不敬于君""不敬于亲"及私故人财、引尼姑自随等构陷之词），"诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管"（意为：诏令落职罢祠，门人蔡元定也被送道州编管。《宋史》本传）。熹落职罢祠后与诸生讲学不休，"或劝以谢遣生徒者，笑而不答"（意为：有人劝他遣散生徒，他笑而不答）。

庆元 · 建阳考亭

庆元四年，以年近七十申乞致仕；五年，依所请。党禁方急，"熹日与诸生讲学不休"（意为：朱熹天天与诸生讲学不休）。约庆元间注《楚辞集注》八卷并《辨证》二卷成——以逐臣编管之痛托兴屈子，或系庆元四年冬至五年成书（一说系庆元二年〔1196〕，学界多不作此说，见存疑脚注7）。

庆元 · 建阳考亭

卒于考亭沧洲精舍，年七十一。卒前手书属其子在及门人黄榦、范念德，"拳拳以勉学及修正遗书为言"（意为：恳切以勉人向学及修正遗书为嘱）；"翌日，正坐整衣冠，就枕而逝"（意为：第二天，正坐整理衣冠，就枕而逝。《宋史》本传）。卒前二月八日尝自题画像："苍颜已是十年前，把镜回看一怅然。履薄临深谅无几，且将余日付残编。"（意为：苍老的容颜已是十年前的了，把镜回看不禁怅然；如履薄冰、如临深渊的日子想来不多，且把余年交付残编。）十一月葬建阳唐石里大林谷（今南平市建阳区黄坑镇）。

嘉定 · 临安

韩侂胄既死（1207），诏赐熹遗表恩泽，谥曰"文"，寻赠中大夫、特赠宝谟阁直学士。（《宋史》本传；谥年据《朱子年谱》诸引作嘉定二年。）

宝庆

理宗宝庆三年（1227）赠太师，追封信国公，改徽国公。淳祐元年（1241）正月，手诏与周敦颐、张载、二程从祀孔子庙廷。黄榦论定："由孟子而后，周、程、张子继其绝，至熹而始著。"（意为：孟子以后，周敦颐、二程、张载接续了这个绝学，到朱熹而光大显著。《宋史》本传。）