
北宋 · 1045–1105 · 鲁直,山谷道人,涪翁,豫章先生,黄文节
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黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,世称金华仙伯。早年以文章诗词受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。其诗以杜甫为宗,讲究修辞造句,强调“无一字无来处”,多写个人日常生活,风格奇崛,为江西诗派开创者。书法作品刚劲有力,气势磅礴,独树一帜,被后世称为“黄庭坚体”。一生历经坎坷,曾因政治原因被贬谪至偏远地区,但始终保持对文学和艺术的热爱,留下大量优秀作品。(珍小宝撰文)
《寒山子庞居士诗拓本》
北宋
《刘明仲墨竹赋拓本》
北宋
《经伏波神祠拓本》
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《佛字拓本》
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《游青原山寺诗拓本(不全)》
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《徐纯中墓志铭》
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《王纯中墓志铭》
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《诗送四十九侄帖》
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《三言诗帖》
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《乞刻韶石帖拓本(不全)》
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《落花诗拓本(不全)》
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《灵源题名拓本》
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《黄庭内景经拓本(不全)》
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《黄龙晦堂和尚开堂疏并跋本》
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《后汉人得道阴长生诗三篇并跋拓本(不全)》
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《跋东坡马券帖拓本》
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《草书浣花溪图引卷》
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《题王诜诗帖》
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《行书青衣江题名卷》
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《行楷书送四十九侄诗》
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《行书小子相帖》
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《致景道十七使君帖》
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《苦笋帖》
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《雪寒帖》
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《自书松风阁诗》
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《天民知命帖》
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《廉颇蔺相如列传》
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《楷书狄梁公碑》
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《草书李白忆旧游诗(藤井斋本)》
北宋
《寒山子庞居士诗》
北宋
庆历 · 分宁
生。父黄庶,母李氏(舅父李常之姊或妹)。庭坚之名取自古贤人"八恺"。他幼年聪敏,读书数遍即能成诵;舅父李常(字公择)到他家,取架上书相问,无不通晓,李常为之惊叹,以为一日千里。生日年谱系统作六月十二日(公历换算一作1045年7月28日),另说作六月二十四日(公历8月9日),两说并存(见存疑脚注1)。
嘉祐 · 康州
父黄庶卒于康州摄官任上,家中贫困,庭坚遂依附舅父李常,此后随李常游学。父卒之年出自年谱系统,为约说。
嘉祐 · 淮南
随舅父李常游学淮南。系年出年谱系统,为单一来源之说,存疑。
治平 · 分宁
两次应乡贡试,都名列前茅。系年出年谱系统,为单一来源之说,存疑。
治平 · 叶县
登进士第(许安世榜),调汝州叶县尉,在任至熙宁五年。《宋史》本传记"舉進士,調葉縣尉"(考中进士,调任叶县县尉)。
熙宁 · 北京大名府
应举四京学官,文章列为优等,授北京国子监教授;留守文彦博赏识他,留其连任。《宋史》记"熙寧初,舉四京學官,第文為優,教授北京國子監"(熙宁初应举四京学官,文章评为优等,任北京国子监教授),未载确年,约自熙宁五年前后始。
元丰 · 徐州
在北京教授任上,首次寄诗给徐州的苏轼,苏轼作答,二人由此订交。苏轼读其诗文后,"以為超軼絕塵,獨立萬物之表,世久無此作,由是聲名始震"(认为他超逸绝尘、独立万物之表,世间久无此等之作,黄庭坚从此声名大震)。
元丰 · 北京
"乌台诗案"发,苏轼被系于御史台狱。庭坚因与苏轼诗文往来而受牵连;至于罚铜、挺身辩护等细节,为后世单一来源之说,存疑(见存疑脚注4)。
元丰 · 太和
在太和任上,时值朝廷摊派食盐,诸县争占多数,太和独不如此,吏不悦而民安之——《宋史》记"諸縣爭占多數,太和獨否,吏不悅,而民安之"(各县争占多数,唯独太和不肯,吏人不悦,百姓却安定)。任内作《登快阁》诗("痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴"),通说系于元丰五年(1082),为约说。
北京教授秩满,至京师改官,得知吉州太和县。赴任途经舒州(今安徽潜山),游灊皖山谷寺、石牛洞,爱其林泉之胜,自号"山谷道人"——《宋史》记"初,遊灊皖山谷寺、石牛洞,樂其林泉之勝,因自號「山谷道人」"(当初游灊皖山谷寺、石牛洞,喜爱那里林泉之胜,于是自号"山谷道人")。此事《宋史》未系年,今据年谱系于此。
元丰 · 德州德平镇
移监德州德平镇。赴任途中过泗州(今江苏泗洪一带)僧伽塔,作《发愿文》,誓戒淫欲、饮酒、食肉。移镇之年两说有辨(见存疑脚注2);发愿事见《居士传》及山谷自作《发愿文》,"四十岁发愿"约合元丰七年前后,为约说。
在河北与赵挺之生嫌隙。当时赵挺之在德州推行市易法,庭坚以德平镇官身份不愿奉行,由此结怨,为日后宜州之祸埋下伏线。《宋史》记"庭堅在河北與趙挺之有微隙"(庭坚在河北与赵挺之有小隙);市易法一节出《居士传》等,为单一来源之说,存疑。
1 件作品
元丰 · 开封
神宗崩,哲宗立。四月丁丑,以秘书省校书郎召庭坚入京。《宋史》记"哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》檢討官"(哲宗即位,召为校书郎、《神宗实录》检讨官),系日据年谱。
元祐 · 开封
除《神宗实录》检讨官,加集贤校理。这一年始与苏轼相见于京师,此后数年讲道论艺、酬唱赠答;书法渐脱早年学周越的习气,取法晋唐(书风转变的分期为约说)。
元祐 · 开封
苏轼任侍从时,举庭坚自代,举词有"瓌偉之文,妙絕當世;孝友之行,追配古人"(文辞瑰伟、妙绝当世,孝友之行、追配古人)之语。此事《宋史》未系年;苏轼任翰林学士在元祐元年至四年间,故系为约年。
迁著作佐郎。《宋史》记"踰年,遷著作佐郎"(过了一年,迁任著作佐郎);系于正月据年谱。
元祐 · 开封
苏轼主持贡举,庭坚与李公麟等任参详官(副手)。史馆之暇与苏轼、秦观、晁补之、张耒等唱和,《宋史》记"與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門,天下稱為四學士"(与张耒、晁补之、秦观同游苏轼门下,天下称为"四学士")。
元祐 · 分宁
《神宗实录》成,擢起居舍人。六月,母李氏卒,庭坚丁母忧,护丧归分宁。母病经年,他"晝夜視顏色,衣不解帶"(昼夜察看母亲面色,衣不解带);母亡,又"廬墓下,哀毀得疾幾殆"(在墓旁结庐守丧,哀伤致病,几乎丧命)。
绍圣 · 陈留
服除,除秘书丞、提点亳州明道宫兼国史编修官。吕大防荐修《神宗正史》,庭坚辞,乞宫观;出知宣州(今安徽宣城),改鄂州(今湖北武汉武昌一带),皆不赴,寓太平州芜湖。章惇、蔡卞与其党指《神宗实录》多诬,命前史官分居畿县以待查问,摘出千余条,称无验证;经院吏考阅,悉有据依,所余才三十二条。庭坚所书"用鐵龍爪治河,有同兒戲"(用铁龙爪治河,如同儿戏)一条被首先追问,他答:"庭堅時官北都,嘗親見之,真兒戲耳"(我当时在北都做官,曾亲眼见过,真是儿戏)。凡有问皆直辞应对,闻者壮之。十二月甲午,贬涪州别驾、黔州(今重庆彭水)安置;同贬者范祖禹、赵彦若。
元符 · 戎州
表兄张向提举夔州路常平,以亲嫌,诏移戎州安置——《宋史》记"以親嫌,遂移戎州"(因亲嫌,于是移戎州)。在戎州仿兰亭曲水流觞之意,于州北凿石引水为"流杯池"(今宜宾流杯池公园;此出地方文献转述,为单一来源之说,存疑)。尝于僰道舟中观船夫长年荡桨、群丁拨棹,乃悟笔法,草书大进——"荡桨笔法"之说由此(出黄庭坚自跋及宋人笔记,系于本年为约说)。庭坚泊然不以迁谪介意,"蜀士慕從之遊,講學不倦,凡經指授,下筆皆可觀"(蜀中士人慕名跟从他游学,他讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观)。
元符 · 戎州 · 1 件作品
二月己酉夜,自题书卷,记沐浴罢连饮数杯、为成都李致尧作行草,"忽然龍蛇入筆"(忽然龙蛇进入笔端),又叹"學書四十年,今夕所謂鏊山悟道書也"(学书四十年,今晚所写可说是"鏊山悟道"之书)——此题有明确纪年(《山谷题跋》卷七)。又跋苏轼《黄州寒食诗帖》(今藏台北故宫博物院),谓"東坡此詩似李太白"(东坡此诗似李白),犹恐太白有未到处,末云"它日東坡或見此書、應笑我於無佛処稱尊也"(他日东坡见到此书,应笑我在无佛处称尊)。跋无年款,以"它日东坡或见此书"知在苏轼卒(1101年七月)之前,论者多系于元符三年张浩携卷至戎州求跋,为约说。又行书《赠张大同卷跋尾》(今藏美国普林斯顿大学艺术博物馆),通说系元符三年书于戎州,为约说、单一来源,存疑。
元符 · 江安
徽宗即位。五月,复宣德郎,监鄂州在城盐税;十月,改奉议郎、签书宁国军节度判官。《宋史》记"徽宗即位,起監鄂州稅,簽書寧國軍判官"(徽宗即位,起监鄂州税、签书宁国军判官),系月据年谱。岁暮自戎州买舟东下。
荆南 · 1 件作品
三月,改知舒州(今安徽潜山),辞;四月抵荆南,朝廷召为吏部员外郎,辞不行,丐郡。大病初愈,遂暂留荆南待命。七月,苏轼卒于常州,庭坚在荆南为位哭之(此出年谱及通行资料系统,为单一来源之说,存疑)。书《经伏波神祠诗卷》(纸本行书,纵33.6厘米、横820.6厘米,今藏日本东京永青文库),书刘禹锡诗,自跋记"建中靖國元年五月乙亥,荊州沙尾水漲一丈;堤上泥深一尺,山谷老人病起,鬚髮盡白"(建中靖国元年五月乙亥,荆州沙尾水涨一丈,堤上泥深一尺,山谷老人病后初起,须发全白),又云"持到淮南,見余故舊可示之,何如元祐中黃魯直書"(带到淮南给我的故旧看看,比元祐年间的黄鲁直写得如何)——款识纪年明确。在荆南应承天院僧之请作《荆南承天院记》(即《承天院塔记》),约作于此年;此文日后成为宜州再贬之罪状。
崇宁 · 鄂州
罢官后寓居鄂州逾年。九月登武昌樊山(西山),宿松风阁,闻松声作歌。书《松风阁诗帖》(纸本行书,纵32.8厘米、横219.2厘米,今藏台北故宫博物院),序记崇宁元年九月游阁作。学界另有1104年一说,帖序自纪"崇宁元年九月"明确,本表从1102(见存疑脚注12)。
知太平州,至官九日而罢,主管亳州玉隆观。《宋史》记"丐郡,得知太平州,至之九日,罷主管玉隆觀"(请求外郡,得知太平州,到任九天即罢,改主管玉隆观)。系于崇宁元年六月据年谱;另有误系元符元年之说,不采(见存疑脚注8)。
崇宁 · 鄂州
赵挺之执政,转运判官陈举承其风旨,上庭坚所作《荆南承天院记》,指为"幸災"(幸灾谤国),复除名,羁管宜州——《宋史》记"陳舉承風旨,上其所作《荊南承天院記》,指為幸災,復除名、羈管宜州"(陈举承望风旨,进上他所作的《荆南承天院记》,指为幸灾,再度除名、羁管宜州)。系于崇宁二年十一月。
崇宁 · 宜州
三月发鄂州南行,辛丑过永州(今湖南永州)朝阳岩,题名刻石(有实物刻石为证)。经潭州(今湖南长沙)、衡州(今湖南衡阳)、桂州(今广西桂林),五、六月间抵宜州贬所;家属寓居永州。初租民房,继迁伽蓝,皆为官府所难,谓不当居城关之内,遂抱被宿于子城之南。草书《李白忆旧游诗卷》(纸本,纵37厘米、横392.5厘米,今藏日本京都藤井齐成会有邻馆),无年款,明沈周跋考定为绍圣二年谪黔以后所书,通行定约崇宁三年(1104),为约说(见存疑脚注6)。
崇宁 · 宜州
夏热,获准迁居城头破败戍楼(南楼)。人不堪其忧,庭坚终日读书赋诗,举酒浩歌,处之泰然。宜州人慕其名,求诗求书请益者不绝,庭坚尽量应之。迁戍楼细节《宋史》未载,出年谱系统,为单一来源之说,存疑。
有徙永州之命,未闻命而卒,年六十一——《宋史》记"三年,徙永州,未聞命而卒,年六十一"(三年移永州,未及闻命而卒,年六十一)。徙永州之命的系年见存疑脚注3。卒日"九月三十日"出年谱系统,公历换算一作1105年11月8日、一作11月9日;另说"四月初九日",误(见存疑脚注1)。
大观 · 分宁双井
门人苏伯固、蒋伟(一作蒋湋)护柩归葬修水双井祖茔之西。
高宗朝赠直龙图阁(一作建炎四年,1130;一作绍兴元年,1131);一作绍兴初追赠太师、龙图阁直学士。度宗咸淳元年(1265)太常寺议谥"文节"。诸说系年不一,存疑(见存疑脚注7)。
1 件作品
读展览 | 观峰馆三十周年特展「来自王羲之的手札」
禹家恒 · 2025-10-10
黄庭坚的一生(山谷雅集特展讲解、黄庭坚大事年表)
(1045-1105)
中华珍宝馆 · 2026-04-14
苏轼老师早年投书苏轼受其赏识,在文学与书法上深受苏轼指导与提携,为苏门四学士之首。;与苏轼亦师亦友,同在汴京期间交游密切,诗词唱和频繁,书法艺术上互相切磋影响。
文同取法对象受文同墨竹画法与“胸有成竹”理念启发,将画竹的笔意与空间结构巧妙融入书法创作中。了了元知友黄庭坚与金山寺佛印禅师(法名了元)交情深厚,常有书信往来与诗词唱和。了元的禅宗思想对黄庭坚的文学创作、书法意境及旷达人生观产生了深远影响。
颜真卿取法对象观摩古帖时深受颜真卿书法影响,汲取其结体宽博、气势磅礴的特点,形成独特的黄体。杨杨凝式取法对象黄庭坚的行书在结体和章法上深受五代杨凝式(如《韭花帖》)的影响,吸收了其疏朗跌宕、奇崛多姿、中宫收紧而四周辐射的特点,从而形成了独树一帜的“黄庭坚体”。张张耒知友与张耒同为“苏门四学士”,文学上互相切磋,常有诗文唱和,共同推动北宋诗文发展。晁晁补之知友与晁补之同列“苏门四学士”,在汴京期间常参与文人雅集,诗词唱和,交情深厚。秦秦观知友与秦观同为“苏门四学士”,二人交游密切,常有诗词唱和与书信往来,文学理念相契。
李公麟知友与李公麟等名士交游,李公麟作《西园雅集图》生动描绘了黄庭坚与苏轼等人雅集场景。
王诜知友参与驸马都尉王诜举办的“西园雅集”,与苏轼、李公麟等名士交游唱和,留下千古雅集佳话。杜杜甫取法对象诗歌创作以杜甫为宗,讲究修辞造句,强调“无一字无来处”,奠定江西诗派核心理论。陈陈师道知友与陈师道交游密切,二人常探讨诗学理论,陈师道深受黄庭坚影响,同为江西诗派核心人物。洪洪朋老师洪朋为其外甥,黄庭坚亲自指导其诗歌创作,传授江西诗派法度,洪朋后成为江西诗派骨干。
米芾知友与米芾同为“宋四家”,二人交游密切,常在一起鉴赏书画、品评笔墨,互有艺术启发。;与米芾在书法理念上存在竞争,米芾曾批评黄庭坚书法“描字”,二人书风各异,形成对立。徐徐俯老师徐俯是黄庭坚的外甥,黄庭坚对其诗歌创作进行了悉心指导,传授“夺胎换骨”“点铁成金”等诗法。徐俯深得黄庭坚诗学精髓,后成为江西诗派的重要代表人物。洪洪刍老师洪刍是黄庭坚的外甥,黄庭坚对其诗歌创作进行了严格指导,传授江西诗派的作诗法度与修辞技巧。洪刍后成为江西诗派“四洪”之一,其诗风深受黄庭坚影响。
怀素取法对象草书创作深受唐代怀素影响,笔法狂放连绵,气势贯通,在戎州期间创作大量狂草名作。李李之仪知友与李之仪交游密切,常以书信探讨诗词与书法,李之仪对黄庭坚的书法与文学评价极高。陶陶渊明取法对象黄庭坚晚年历经贬谪,心境趋于平淡,极度推崇陶渊明,创作了大量“和陶诗”。其晚年诗风由早年的奇崛险怪转向平淡自然,深受陶渊明冲淡旷达风格的影响。赵赵佶取法对象宋徽宗赵佶创立的“瘦金体”在笔画的瘦硬挺拔、撇捺的舒展以及结体的奇崛上,吸收了黄庭坚书法的特点。黄庭坚对宋代宫廷书法审美及赵佶的书风产生了间接而重要的影响。吕吕本中取法对象南宋吕本中作《江西诗社宗派图》,尊黄庭坚为江西诗派之祖,其诗学理论对吕本中影响深远。陈陈与义取法对象陈与义作为江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”之一,其早期诗歌创作深受黄庭坚影响,继承了黄庭坚讲究法度、炼字炼句的诗学理念,后在南宋结合家国之痛自成一家。
赵孟頫取法对象元代书法大家赵孟頫在早年学习书法时,曾深入临摹黄庭坚的行书与草书,吸收了黄庭坚结体舒展、笔力遒劲的特点,为其日后融会晋唐、创立“赵体”奠定了基础。
沈周取法对象明代吴门画派宗师沈周书法深受黄庭坚影响,行书结体舒展,长枪大戟,深得山谷笔意。
祝允明取法对象明代书法家祝允明草书深受黄庭坚影响,笔法奇崛奔放,气势连绵,得其狂草之神韵。
文徵明取法对象明代文徵明大字行书取法黄庭坚,得其长枪大戟之势与奇崛挺拔之姿,影响其晚年书风。