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黄庭坚头像

黄庭坚

北宋 · 1045–1105 · 鲁直,山谷道人,涪翁,豫章先生,黄文节

浏览 5.10万106 件作品

籍贯
洪州分宁(今江西修水)
生卒时间
1045–1105
国籍
中国
艺术领域
诗歌、书法

艺术家简介

黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,世称金华仙伯。早年以文章诗词受知于苏轼,与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。其诗以杜甫为宗,讲究修辞造句,强调“无一字无来处”,多写个人日常生活,风格奇崛,为江西诗派开创者。书法作品刚劲有力,气势磅礴,独树一帜,被后世称为“黄庭坚体”。一生历经坎坷,曾因政治原因被贬谪至偏远地区,但始终保持对文学和艺术的热爱,留下大量优秀作品。(珍小宝撰文)

作品

共 106 件
寒山子庞居士诗拓本缩略图

《寒山子庞居士诗拓本》

北宋

刘明仲墨竹赋拓本缩略图

《刘明仲墨竹赋拓本》

北宋

经伏波神祠拓本缩略图

《经伏波神祠拓本》

北宋

佛字拓本缩略图

《佛字拓本》

北宋

游青原山寺诗拓本(不全)缩略图

《游青原山寺诗拓本(不全)》

北宋

徐纯中墓志铭缩略图

《徐纯中墓志铭》

北宋

王纯中墓志铭缩略图

《王纯中墓志铭》

北宋

诗送四十九侄帖缩略图

《诗送四十九侄帖》

北宋

三言诗帖缩略图

《三言诗帖》

北宋

乞刻韶石帖拓本(不全)缩略图

《乞刻韶石帖拓本(不全)》

北宋

落花诗拓本(不全)缩略图

《落花诗拓本(不全)》

北宋

灵源题名拓本缩略图

《灵源题名拓本》

北宋

黄庭内景经拓本(不全)缩略图

《黄庭内景经拓本(不全)》

北宋

黄龙晦堂和尚开堂疏并跋本缩略图

《黄龙晦堂和尚开堂疏并跋本》

北宋

后汉人得道阴长生诗三篇并跋拓本(不全)缩略图

《后汉人得道阴长生诗三篇并跋拓本(不全)》

北宋

跋东坡马券帖拓本缩略图

《跋东坡马券帖拓本》

北宋

草书浣花溪图引卷缩略图

《草书浣花溪图引卷》

北宋

题王诜诗帖缩略图

《题王诜诗帖》

北宋

行书青衣江题名卷缩略图

《行书青衣江题名卷》

北宋

行楷书送四十九侄诗缩略图

《行楷书送四十九侄诗》

北宋

行书小子相帖缩略图

《行书小子相帖》

北宋

致景道十七使君帖缩略图

《致景道十七使君帖》

北宋

苦笋帖缩略图

《苦笋帖》

北宋

雪寒帖缩略图

《雪寒帖》

北宋

自书松风阁诗缩略图

《自书松风阁诗》

北宋

天民知命帖缩略图

《天民知命帖》

北宋

廉颇蔺相如列传缩略图

《廉颇蔺相如列传》

北宋

楷书狄梁公碑缩略图

《楷书狄梁公碑》

北宋

草书李白忆旧游诗(藤井斋本)缩略图

《草书李白忆旧游诗(藤井斋本)》

北宋

寒山子庞居士诗缩略图

《寒山子庞居士诗》

北宋

年表

/全部时期展开

分宁家学与叶县初仕期1045-10715 事 · 0 作

1045

庆历 · 分宁

生。父黄庶,母李氏(舅父李常之姊或妹)。庭坚之名取自古贤人"八恺"。他幼年聪敏,读书数遍即能成诵;舅父李常(字公择)到他家,取架上书相问,无不通晓,李常为之惊叹,以为一日千里。生日年谱系统作六月十二日(公历换算一作1045年7月28日),另说作六月二十四日(公历8月9日),两说并存(见存疑脚注1)。

1058

嘉祐 · 康州

父黄庶卒于康州摄官任上,家中贫困,庭坚遂依附舅父李常,此后随李常游学。父卒之年出自年谱系统,为约说。

1061

嘉祐 · 淮南

随舅父李常游学淮南。系年出年谱系统,为单一来源之说,存疑。

1066

治平 · 分宁

两次应乡贡试,都名列前茅。系年出年谱系统,为单一来源之说,存疑。

1067

治平 · 叶县

登进士第(许安世榜),调汝州叶县尉,在任至熙宁五年。《宋史》本传记"舉進士,調葉縣尉"(考中进士,调任叶县县尉)。

北京国子监教授期1072-10793 事 · 0 作

1072

熙宁 · 北京大名府

应举四京学官,文章列为优等,授北京国子监教授;留守文彦博赏识他,留其连任。《宋史》记"熙寧初,舉四京學官,第文為優,教授北京國子監"(熙宁初应举四京学官,文章评为优等,任北京国子监教授),未载确年,约自熙宁五年前后始。

1078

元丰 · 徐州

在北京教授任上,首次寄诗给徐州的苏轼,苏轼作答,二人由此订交。苏轼读其诗文后,"以為超軼絕塵,獨立萬物之表,世久無此作,由是聲名始震"(认为他超逸绝尘、独立万物之表,世间久无此等之作,黄庭坚从此声名大震)。

1079

元丰 · 北京

"乌台诗案"发,苏轼被系于御史台狱。庭坚因与苏轼诗文往来而受牵连;至于罚铜、挺身辩护等细节,为后世单一来源之说,存疑(见存疑脚注4)。

太和德平州县官期1080-10844 事 · 1 作

1080

元丰 · 太和

在太和任上,时值朝廷摊派食盐,诸县争占多数,太和独不如此,吏不悦而民安之——《宋史》记"諸縣爭占多數,太和獨否,吏不悅,而民安之"(各县争占多数,唯独太和不肯,吏人不悦,百姓却安定)。任内作《登快阁》诗("痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴"),通说系于元丰五年(1082),为约说。

北京教授秩满,至京师改官,得知吉州太和县。赴任途经舒州(今安徽潜山),游灊皖山谷寺、石牛洞,爱其林泉之胜,自号"山谷道人"——《宋史》记"初,遊灊皖山谷寺、石牛洞,樂其林泉之勝,因自號「山谷道人」"(当初游灊皖山谷寺、石牛洞,喜爱那里林泉之胜,于是自号"山谷道人")。此事《宋史》未系年,今据年谱系于此。

1083

元丰 · 德州德平镇

移监德州德平镇。赴任途中过泗州(今江苏泗洪一带)僧伽塔,作《发愿文》,誓戒淫欲、饮酒、食肉。移镇之年两说有辨(见存疑脚注2);发愿事见《居士传》及山谷自作《发愿文》,"四十岁发愿"约合元丰七年前后,为约说。

在河北与赵挺之生嫌隙。当时赵挺之在德州推行市易法,庭坚以德平镇官身份不愿奉行,由此结怨,为日后宜州之祸埋下伏线。《宋史》记"庭堅在河北與趙挺之有微隙"(庭坚在河北与赵挺之有小隙);市易法一节出《居士传》等,为单一来源之说,存疑。

1084

1 件作品

《发愿文卷》

元祐史馆期1085-10947 事 · 0 作

1085

元丰 · 开封

神宗崩,哲宗立。四月丁丑,以秘书省校书郎召庭坚入京。《宋史》记"哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》檢討官"(哲宗即位,召为校书郎、《神宗实录》检讨官),系日据年谱。

1086

元祐 · 开封

除《神宗实录》检讨官,加集贤校理。这一年始与苏轼相见于京师,此后数年讲道论艺、酬唱赠答;书法渐脱早年学周越的习气,取法晋唐(书风转变的分期为约说)。

1087

元祐 · 开封

苏轼任侍从时,举庭坚自代,举词有"瓌偉之文,妙絕當世;孝友之行,追配古人"(文辞瑰伟、妙绝当世,孝友之行、追配古人)之语。此事《宋史》未系年;苏轼任翰林学士在元祐元年至四年间,故系为约年。

迁著作佐郎。《宋史》记"踰年,遷著作佐郎"(过了一年,迁任著作佐郎);系于正月据年谱。

1088

元祐 · 开封

苏轼主持贡举,庭坚与李公麟等任参详官(副手)。史馆之暇与苏轼、秦观、晁补之、张耒等唱和,《宋史》记"與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門,天下稱為四學士"(与张耒、晁补之、秦观同游苏轼门下,天下称为"四学士")。

1091

元祐 · 分宁

《神宗实录》成,擢起居舍人。六月,母李氏卒,庭坚丁母忧,护丧归分宁。母病经年,他"晝夜視顏色,衣不解帶"(昼夜察看母亲面色,衣不解带);母亡,又"廬墓下,哀毀得疾幾殆"(在墓旁结庐守丧,哀伤致病,几乎丧命)。

1094

绍圣 · 陈留

服除,除秘书丞、提点亳州明道宫兼国史编修官。吕大防荐修《神宗正史》,庭坚辞,乞宫观;出知宣州(今安徽宣城),改鄂州(今湖北武汉武昌一带),皆不赴,寓太平州芜湖。章惇、蔡卞与其党指《神宗实录》多诬,命前史官分居畿县以待查问,摘出千余条,称无验证;经院吏考阅,悉有据依,所余才三十二条。庭坚所书"用鐵龍爪治河,有同兒戲"(用铁龙爪治河,如同儿戏)一条被首先追问,他答:"庭堅時官北都,嘗親見之,真兒戲耳"(我当时在北都做官,曾亲眼见过,真是儿戏)。凡有问皆直辞应对,闻者壮之。十二月甲午,贬涪州别驾、黔州(今重庆彭水)安置;同贬者范祖禹、赵彦若。

黔戎贬谪期1095-10995 事 · 5 作

1095

绍圣 · 黔州 · 2 件作品

〔作品〕传草书《李白秋浦歌》卷,款署"绍圣三年(1096)五月",卷已流入日本,著录为单一来源,存疑。又传行书《砥柱铭》卷(书唐魏征《砥柱铭》文),无年款,论者多系于贬黔、戎期间;2010年北京保利春拍以4.368亿元人民币成交,创当时中国艺术品拍卖纪录,真伪向有争议(见存疑脚注5)。

正月发陈留,溯江而上,四月二十三日抵黔州,居开元寺摩围阁。谪黔途中经荆州(今湖北荆州)时,行书《致公蕴知县宣德尺牍》(世称《荆州帖》,今藏台北故宫博物院《宋十二家法书》册),据内容与年谱对勘定为此时所书,为约说,其著录为单一来源,存疑。

《砥柱铭卷》《荆州帖》

1098

元符 · 戎州

表兄张向提举夔州路常平,以亲嫌,诏移戎州安置——《宋史》记"以親嫌,遂移戎州"(因亲嫌,于是移戎州)。在戎州仿兰亭曲水流觞之意,于州北凿石引水为"流杯池"(今宜宾流杯池公园;此出地方文献转述,为单一来源之说,存疑)。尝于僰道舟中观船夫长年荡桨、群丁拨棹,乃悟笔法,草书大进——"荡桨笔法"之说由此(出黄庭坚自跋及宋人笔记,系于本年为约说)。庭坚泊然不以迁谪介意,"蜀士慕從之遊,講學不倦,凡經指授,下筆皆可觀"(蜀中士人慕名跟从他游学,他讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观)。

1099

2 件作品

〔作品〕行书《苦笋赋》帖(今藏台北故宫博物院《宋四家墨宝》册),无款印,约元符二年(1099)顷书于戎州,为约说。草书《寒山子庞居士诗》帖(今藏台北故宫博物院),无年款,论者系于贬戎州期间,为约说。草书《诸上座帖》卷,纸本,九十二行,纵33厘米、横729.5厘米,今藏北京故宫博物院,为友人李任道录五代金陵僧人文益语录,署款"山谷老人书",无年款,通说约元符年间(1099–1100)书于戎州,为约说。

《寒山子庞居士诗》《诸上座帖卷》

1100

元符 · 戎州 · 1 件作品

二月己酉夜,自题书卷,记沐浴罢连饮数杯、为成都李致尧作行草,"忽然龍蛇入筆"(忽然龙蛇进入笔端),又叹"學書四十年,今夕所謂鏊山悟道書也"(学书四十年,今晚所写可说是"鏊山悟道"之书)——此题有明确纪年(《山谷题跋》卷七)。又跋苏轼《黄州寒食诗帖》(今藏台北故宫博物院),谓"東坡此詩似李太白"(东坡此诗似李白),犹恐太白有未到处,末云"它日東坡或見此書、應笑我於無佛処稱尊也"(他日东坡见到此书,应笑我在无佛处称尊)。跋无年款,以"它日东坡或见此书"知在苏轼卒(1101年七月)之前,论者多系于元符三年张浩携卷至戎州求跋,为约说。又行书《赠张大同卷跋尾》(今藏美国普林斯顿大学艺术博物馆),通说系元符三年书于戎州,为约说、单一来源,存疑。

《赠张大同卷跋尾》

放还东下与太平九日罢官期1100-11024 事 · 1 作

1100

元符 · 江安

徽宗即位。五月,复宣德郎,监鄂州在城盐税;十月,改奉议郎、签书宁国军节度判官。《宋史》记"徽宗即位,起監鄂州稅,簽書寧國軍判官"(徽宗即位,起监鄂州税、签书宁国军判官),系月据年谱。岁暮自戎州买舟东下。

1101

荆南 · 1 件作品

三月,改知舒州(今安徽潜山),辞;四月抵荆南,朝廷召为吏部员外郎,辞不行,丐郡。大病初愈,遂暂留荆南待命。七月,苏轼卒于常州,庭坚在荆南为位哭之(此出年谱及通行资料系统,为单一来源之说,存疑)。书《经伏波神祠诗卷》(纸本行书,纵33.6厘米、横820.6厘米,今藏日本东京永青文库),书刘禹锡诗,自跋记"建中靖國元年五月乙亥,荊州沙尾水漲一丈;堤上泥深一尺,山谷老人病起,鬚髮盡白"(建中靖国元年五月乙亥,荆州沙尾水涨一丈,堤上泥深一尺,山谷老人病后初起,须发全白),又云"持到淮南,見余故舊可示之,何如元祐中黃魯直書"(带到淮南给我的故旧看看,比元祐年间的黄鲁直写得如何)——款识纪年明确。在荆南应承天院僧之请作《荆南承天院记》(即《承天院塔记》),约作于此年;此文日后成为宜州再贬之罪状。

《经伏波神祠 (墨迹)》

1102

崇宁 · 鄂州

罢官后寓居鄂州逾年。九月登武昌樊山(西山),宿松风阁,闻松声作歌。书《松风阁诗帖》(纸本行书,纵32.8厘米、横219.2厘米,今藏台北故宫博物院),序记崇宁元年九月游阁作。学界另有1104年一说,帖序自纪"崇宁元年九月"明确,本表从1102(见存疑脚注12)。

知太平州,至官九日而罢,主管亳州玉隆观。《宋史》记"丐郡,得知太平州,至之九日,罷主管玉隆觀"(请求外郡,得知太平州,到任九天即罢,改主管玉隆观)。系于崇宁元年六月据年谱;另有误系元符元年之说,不采(见存疑脚注8)。

宜州羁管期1103-11096 事 · 0 作

1103

崇宁 · 鄂州

赵挺之执政,转运判官陈举承其风旨,上庭坚所作《荆南承天院记》,指为"幸災"(幸灾谤国),复除名,羁管宜州——《宋史》记"陳舉承風旨,上其所作《荊南承天院記》,指為幸災,復除名、羈管宜州"(陈举承望风旨,进上他所作的《荆南承天院记》,指为幸灾,再度除名、羁管宜州)。系于崇宁二年十一月。

1104

崇宁 · 宜州

三月发鄂州南行,辛丑过永州(今湖南永州)朝阳岩,题名刻石(有实物刻石为证)。经潭州(今湖南长沙)、衡州(今湖南衡阳)、桂州(今广西桂林),五、六月间抵宜州贬所;家属寓居永州。初租民房,继迁伽蓝,皆为官府所难,谓不当居城关之内,遂抱被宿于子城之南。草书《李白忆旧游诗卷》(纸本,纵37厘米、横392.5厘米,今藏日本京都藤井齐成会有邻馆),无年款,明沈周跋考定为绍圣二年谪黔以后所书,通行定约崇宁三年(1104),为约说(见存疑脚注6)。

1105

崇宁 · 宜州

夏热,获准迁居城头破败戍楼(南楼)。人不堪其忧,庭坚终日读书赋诗,举酒浩歌,处之泰然。宜州人慕其名,求诗求书请益者不绝,庭坚尽量应之。迁戍楼细节《宋史》未载,出年谱系统,为单一来源之说,存疑。

有徙永州之命,未闻命而卒,年六十一——《宋史》记"三年,徙永州,未聞命而卒,年六十一"(三年移永州,未及闻命而卒,年六十一)。徙永州之命的系年见存疑脚注3。卒日"九月三十日"出年谱系统,公历换算一作1105年11月8日、一作11月9日;另说"四月初九日",误(见存疑脚注1)。

1109

大观 · 分宁双井

门人苏伯固、蒋伟(一作蒋湋)护柩归葬修水双井祖茔之西。

未知

高宗朝赠直龙图阁(一作建炎四年,1130;一作绍兴元年,1131);一作绍兴初追赠太师、龙图阁直学士。度宗咸淳元年(1265)太常寺议谥"文节"。诸说系年不一,存疑(见存疑脚注7)。

北宋0 事 · 1 作

未知

1 件作品

《寒山子庞居士诗拓本》

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黄黄庶家人黄庭坚之父黄庶工诗善文,诗风奇崛,推崇杜甫与韩愈。黄庭坚早年的文学启蒙和诗歌审美深受父亲黄庶的影响,奠定了其日后开创江西诗派“以学问为诗”的基础。李李常老师李常为其舅父,是黄庭坚早年的启蒙老师,亲自传授其经史学问与书法基础,影响其一生。孙孙觉家人孙觉为其原配之父,是著名学者与书法家,对黄庭坚早期的学问修养与书法基础有启蒙之功。周周越取法对象黄庭坚早年学习书法时以周越为师,受其影响较深。但他后来认为周越书法有“俗气”,曾自述“初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱”,后努力摆脱其影响以追求更高境界。欧欧阳修取法对象深受欧阳修古文运动影响,诗文创作承袭其平易自然与重道理念,早年文章即受其赏识。曾曾巩知友与曾巩同为江西籍文人,有文学交游与书信往来,曾巩对其文章与学问多有赞赏与提携。谢谢师厚家人谢师厚为其继室之父,在诗歌创作上给予黄庭坚重要指导,对其早期诗风形成有深远影响。苏轼头像苏轼老师早年投书苏轼受其赏识,在文学与书法上深受苏轼指导与提携,为苏门四学士之首。;与苏轼亦师亦友,同在汴京期间交游密切,诗词唱和频繁,书法艺术上互相切磋影响。文同头像文同取法对象受文同墨竹画法与“胸有成竹”理念启发,将画竹的笔意与空间结构巧妙融入书法创作中。了了元知友黄庭坚与金山寺佛印禅师(法名了元)交情深厚,常有书信往来与诗词唱和。了元的禅宗思想对黄庭坚的文学创作、书法意境及旷达人生观产生了深远影响。颜真卿头像颜真卿取法对象观摩古帖时深受颜真卿书法影响,汲取其结体宽博、气势磅礴的特点,形成独特的黄体。杨杨凝式取法对象黄庭坚的行书在结体和章法上深受五代杨凝式(如《韭花帖》)的影响,吸收了其疏朗跌宕、奇崛多姿、中宫收紧而四周辐射的特点,从而形成了独树一帜的“黄庭坚体”。张张耒知友与张耒同为“苏门四学士”,文学上互相切磋,常有诗文唱和,共同推动北宋诗文发展。晁晁补之知友与晁补之同列“苏门四学士”,在汴京期间常参与文人雅集,诗词唱和,交情深厚。秦秦观知友与秦观同为“苏门四学士”,二人交游密切,常有诗词唱和与书信往来,文学理念相契。李公麟头像李公麟知友与李公麟等名士交游,李公麟作《西园雅集图》生动描绘了黄庭坚与苏轼等人雅集场景。王诜头像王诜知友参与驸马都尉王诜举办的“西园雅集”,与苏轼、李公麟等名士交游唱和,留下千古雅集佳话。杜杜甫取法对象诗歌创作以杜甫为宗,讲究修辞造句,强调“无一字无来处”,奠定江西诗派核心理论。陈陈师道知友与陈师道交游密切,二人常探讨诗学理论,陈师道深受黄庭坚影响,同为江西诗派核心人物。洪洪朋老师洪朋为其外甥,黄庭坚亲自指导其诗歌创作,传授江西诗派法度,洪朋后成为江西诗派骨干。米芾头像米芾知友与米芾同为“宋四家”,二人交游密切,常在一起鉴赏书画、品评笔墨,互有艺术启发。;与米芾在书法理念上存在竞争,米芾曾批评黄庭坚书法“描字”,二人书风各异,形成对立。徐徐俯老师徐俯是黄庭坚的外甥,黄庭坚对其诗歌创作进行了悉心指导,传授“夺胎换骨”“点铁成金”等诗法。徐俯深得黄庭坚诗学精髓,后成为江西诗派的重要代表人物。洪洪刍老师洪刍是黄庭坚的外甥,黄庭坚对其诗歌创作进行了严格指导,传授江西诗派的作诗法度与修辞技巧。洪刍后成为江西诗派“四洪”之一,其诗风深受黄庭坚影响。怀素头像怀素取法对象草书创作深受唐代怀素影响,笔法狂放连绵,气势贯通,在戎州期间创作大量狂草名作。李李之仪知友与李之仪交游密切,常以书信探讨诗词与书法,李之仪对黄庭坚的书法与文学评价极高。陶陶渊明取法对象黄庭坚晚年历经贬谪,心境趋于平淡,极度推崇陶渊明,创作了大量“和陶诗”。其晚年诗风由早年的奇崛险怪转向平淡自然,深受陶渊明冲淡旷达风格的影响。赵赵佶取法对象宋徽宗赵佶创立的“瘦金体”在笔画的瘦硬挺拔、撇捺的舒展以及结体的奇崛上,吸收了黄庭坚书法的特点。黄庭坚对宋代宫廷书法审美及赵佶的书风产生了间接而重要的影响。吕吕本中取法对象南宋吕本中作《江西诗社宗派图》,尊黄庭坚为江西诗派之祖,其诗学理论对吕本中影响深远。陈陈与义取法对象陈与义作为江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”之一,其早期诗歌创作深受黄庭坚影响,继承了黄庭坚讲究法度、炼字炼句的诗学理念,后在南宋结合家国之痛自成一家。赵孟頫头像赵孟頫取法对象元代书法大家赵孟頫在早年学习书法时,曾深入临摹黄庭坚的行书与草书,吸收了黄庭坚结体舒展、笔力遒劲的特点,为其日后融会晋唐、创立“赵体”奠定了基础。沈周头像沈周取法对象明代吴门画派宗师沈周书法深受黄庭坚影响,行书结体舒展,长枪大戟,深得山谷笔意。祝允明头像祝允明取法对象明代书法家祝允明草书深受黄庭坚影响,笔法奇崛奔放,气势连绵,得其狂草之神韵。文徵明头像文徵明取法对象明代文徵明大字行书取法黄庭坚,得其长枪大戟之势与奇崛挺拔之姿,影响其晚年书风。
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