
五代十国 · 约873–954〔873生据《游宦纪闻》引《凝式年谱》;享年两说:《旧五代史》本传85/年谱逆推82〕 · 景度,杨少师,杨风子,杨虚白,希维居士,癸巳人,关西老农
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长安
登进士第;终唐之世为秘书郎、直史馆(《宣和书谱》卷十九:"唐昭宗時初登進士第,終唐之世爲秘書郎、直史館"——唐昭宗时初登进士第,至唐朝之末任秘书郎、直史馆)。他形貌寝陋而"精神矍然,要大於身"(精神矍铄,气概要大于形体),善文词,超出同辈之上。
天祐 · 长安
其父杨涉为唐末宰相,亲奉传国玺授后梁。凝式进谏父亲,遂佯狂自晦,时人称"杨风子"。《五代史补》(《旧五代史》卷128转引)记其谏语:大人身为宰相,国家落到这个地步,不能说没有过失,如今又手持天子印绶交给他人,纵然保住富贵,"其如千載之後云云何?其宜辭免之"(对千载之后的人将怎么说?应该辞去)。《资治通鉴》文字略异:"大人为唐宰相……况手持天子玺绶与人,虽保富贵,奈千载何!盍辞之!"(大人身为唐的宰相……何况手持天子玺绶交给别人,虽保富贵,怎对得起千载之后!何不辞去!)
汴州/洛阳
仕后梁,官至考功员外郎。(《宣和书谱》卷十九:"仕梁至考功員外郎"——仕梁至考功员外郎。)
洛阳
历后唐至兵部侍郎。(《宣和书谱》卷十九)
西洛
在后晋以太子少保分司西洛(洛阳)。(《宣和书谱》卷十九:"於晉以太子少保分司西洛")
洛阳 · 1 件作品
迁太子少师,世称"杨少师"。后汉乾祐元年(948)书《神仙起居法》草书卷(今藏北京故宫博物院,纸本),帖尾款"乾祐元年冬殘臘暮,華陽焦上人尊師處傳,楊凝式(草押)"(意为:乾祐元年末冬腊月之暮,于华阳焦上人尊师处所传,杨凝式记)——这是他唯一有年款的传世墨迹(故宫官网著录)。全卷录"神仙起居法"口诀一篇,笔势纵逸。
显德 · 洛阳
卒于洛阳,享年两说并存:一说年八十五(《旧五代史》卷128本传正文:"元年冬,卒於洛陽,年八十五。詔贈太子太傅"——显德元年冬,卒于洛阳,年八十五;诏赠太子太傅);一说年八十二(《游宦纪闻》引《凝式年谱》"唐咸通十四年癸巳〔873〕,凝式是年生",逆推954年卒为虚岁八十二)。两说原始文献互反——《旧五代史》一书之内,本传正文与所引年谱自相矛盾;本年表暂从通行的873–954说(见存疑脚注1)。
洛阳
《宣和书谱》卷十九记他"居洛下十年,凡琳宮佛祠牆壁間題紀殆遍"(住在洛阳十年之间,凡是道宫佛祠的墙壁,题写殆遍),挥洒之际纵放不羁,所以有人以狂者看他。洛阳寺观题壁今无一件传世,仅存文献记载。
迁太子太保。《宣和书谱》卷十九:"自晉迄周,朝廷皆以元老大臣優禮之。"(意为:从后晋到后周,朝廷都把他当元老大臣优礼相待。)
宣和 · 汴京 · 3 件作品
〔作品〕宋内府著录杨凝式书三件:草书《古意帖》、正书《韭花帖》、行书《乞花帖》。(《宣和书谱》卷十九"今御府所藏三"——今御府收藏三件)今存传本另见:《夏热帖》(北京故宫博物院,草书)、《卢鸿草堂十志图跋》(台北故宫博物院,行书)、《新步虚词》等。
1 件作品
欧阳修跋其字云:唐亡之后书道衰微,"五代之間有一楊凝式,建隆已後有一李建中,二人筆法不同,而書名皆爲一時之絕"(五代之间有一位杨凝式,建隆以后有一位李建中,二人笔法不同,而书名都是一时的绝诣)。后人又论"凝式筆跡獨爲雄強,與顏真卿行書相上下"(凝式笔迹独为雄强,与颜真卿行书不相上下)。二评均见《宣和书谱》卷十九引;所据本与通行本文字略异(通行本作"自唐道衰"、无"二人筆法不同"句、无"行"字),两本互异。《韭花帖》(行楷)帖文云"晝寢乍興,朝飢正甚"(午睡刚起,早晨的饥意正浓),继而感谢对方惠赐盘飧——时当"一葉報秋之初,乃韭花逞味之始"(一叶报秋之初,正是韭花逞味之时),是秋初谢人馈赠韭花食盒之作;无纪年。今传罗振玉旧藏本、清内府本等数本,真伪聚讼。
杨凝式:“初秋,韭花酱蘸羊肉,非常好吃!”
叶行一 · 2025-09-08
陆柬之取法对象杨凝式行书深得陆柬之《文赋》遗意,吸收其秀润平和、不激不厉的晋人笔法。
孙过庭取法对象杨凝式草书吸收了孙过庭《书谱》的笔意,得其草法精熟与节奏变化。高高闲取法对象杨凝式狂草吸收了唐代僧人高闲的草书笔意,得其禅意与狂放之趣。
欧阳询取法对象早年承家学初习欧颜,深受欧阳询楷书严谨法度影响,得其险劲挺拔之精髓杨杨涉家人907年朱温篡唐,父亲杨涉被迫交出传国玉玺,杨凝式极力谏阻,此后开始装疯以避祸;出身书香门第,承家学受父亲杨涉启蒙教导,自幼学习书法,奠定坚实楷书基础
颜真卿取法对象早年承家学初习欧颜,深受颜真卿雄浑宽博书风影响,得其气势磅礴之笔意
柳公权取法对象初学欧颜柳,受柳公权楷书骨力影响,融汇诸家,形成自身刚健有力的书法底色
王献之取法对象师法二王,受王献之行草书风影响,得其纵逸流畅之姿,丰富了自身的行草表现力
王羲之取法对象师法二王,深受王羲之行书影响,得其萧散简远之气,后创作出千古名作《韭花帖》张张旭取法对象吸收张旭狂草笔意,作《神仙起居法》等,将狂草与行书结合,书风奇崛变幻
怀素取法对象融汇怀素,受其狂草影响,纵游洛阳寺院狂草题壁,笔势奔放,尽显狂草之妙
苏轼取法对象书风大成启迪宋人,苏轼极力推崇其书法,称其“笔迹雄杰,有二王颜柳之余”黄黄庭坚取法对象书风大成启迪宋人,黄庭坚深受其行书影响,推崇其书风,称“杨少师书”为绝品
米芾取法对象书风大成启迪宋人,米芾借鉴其行书与“风子”狂态,书法风格中可见其放纵笔意
赵构取法对象南宋赵构受其行书影响,推崇《韭花帖》,其书法亦可见杨凝式萧散简远的遗风
赵孟頫取法对象赵孟頫极度推崇杨凝式,其行书深受杨凝式《韭花帖》萧散简远书风的影响,曾多次题跋赞誉。
鲜于枢取法对象元代鲜于枢与赵孟頫齐名,其草书奇崛雄放,深受杨凝式狂草书风的影响。
董其昌取法对象董其昌在《画禅室随笔》中高度评价杨凝式,其行草书吸收了杨凝式奇崛萧散的意趣。
王铎取法对象明末清初王铎的连绵大草吸收了杨凝式的奇险与狂放,得其破体书之精髓。
傅山取法对象傅山推崇“宁拙毋巧”,杨凝式打破常规的奇崛书风理念对其有深刻启发。