傅山
清 · 1607–1684 · 初名鼎臣,字青竹,后改青主,一字仁仲,别署公之它,号朱衣道人,号石道人,号真山,号老蘖禅,号啬庐 · 霜红龛、蒜山房
浏览 959940 件作品
- 籍贯
- 山西阳曲人
- 生卒时间
- 1607–1684
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 霜红龛、蒜山房
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
明末清初思想家、书画家。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。有《霜红龛集》等。
作品
共 40 件
年表
/全部时期展开三立讼冤期1607-16434 事 · 0 作
1607
万历 · 阳曲
生于山西阳曲（今太原市尖草坪区西村一带）书香之家。《清史稿》卷五〇一本传："六岁，啖黄精，不谷食，强之，乃饭。读书过目成诵。"（六岁时吃黄精，不吃谷物，家人勉强才吃饭；读书过目成诵）
1634
崇祯 · 太原
入山西最高学府三立书院，受业于提学佥事袁继咸，深受器重（袁继咸崇祯七年（1634）任山西提学佥事，特别器重傅山，以其为"祭酒"）。
1636
崇祯 · 太原—北京
十月，山西巡按御史张孙振诬告袁继咸，逮系送京勘问。傅山与同学曹良直、薛宗周等联络生员百余人追随赴京，三上书通政使不得达，遂散发揭帖、伏阙诉冤。《清史稿》卷五〇一本传："山约同学曹良直等诣通政使，三上书讼之，巡抚吴甡亦直袁，遂得雪。山以此名闻天下"（傅山约同学曹良直等赴通政使处，三次上书申冤，巡抚吴甡也认为袁继咸冤枉，于是得雪；傅山以此名闻天下）；《明实录》崇祯十年二月庚辰条亦记："孙振贪秽不职，先诬学臣袁继咸。山西丙子贡生卫周祚等讼其冤"（张孙振贪秽不职，先诬学臣袁继咸，山西贡生卫周祚等讼其冤）。
1637
崇祯 · 北京
闰四月，袁继咸冤案昭雪，张孙振谪戍。傅山由是名闻天下，山西博物院藏其晚年所书《因人私记》六千余言自述此事经过（袁继咸昭雪在崇祯十年（1637）闰四月；戴梦熊《傅征君传》称"海内因是无不知有傅山其人"——海内由此无人不知有傅山其人）。
朱衣土穴期1644-16532 事 · 0 作
1644
崇祯 · 太原
甲申国变，明亡。傅山改着黄冠道装、衣朱衣，隐居土穴奉养老母，行医鬻药，拒仕新朝，自号朱衣道人（《清史稿》卷五〇一本传："甲申后，山改黄冠装，衣朱衣，居土穴，以养母"——甲申之后，傅山改道家装束，穿朱衣，居土穴，以奉养母亲）。
1650
顺治 · 太原
〔作品〕小楷《心经》（馆藏纪年条目，纪年作顺治间，约略系年，款识未复核）。
甲午狱劫期1654-16773 事 · 5 作
1654
顺治 · 太原
以河南狱（宋谦案）牵连被逮，系太原狱中。《清史稿》卷五〇一本传："抗词不屈，绝粒九日，几死。门人中有以奇计救之，得免。"（抗词不屈，绝食九日几乎死去；门人中有以奇计救之，得免）出狱后"深自吒恨，谓不若速死为安"（深深自恨，认为不如速死为安）。
1659
顺治 · 太原
〔作品〕草书《千字文》（馆藏纪年条目）。
1660
康熙 · 太原及晋中 · 1 件作品
与顾炎武、阎若璩等北游遗民学者往还论学，晋中祁县戴廷栻丹枫阁为一时论学之地，时人有"北有丹枫阁，南有水绘园"之说。顾炎武极服其志节（具体订交年份待考）。
1662
1 件作品
1663
1 件作品
1667
1 件作品
1677
1 件作品
鸿博拒徵期1678-16846 事 · 3 作
1678
康熙 · 太原—北京
正月诏举博学鸿词科，给事中李宗孔、刘沛先荐傅山，固辞不得。有司令役夫舁其床以行，至京师二十里（一说三十里），誓死不入城。大学士冯溥首过之，公卿毕至，傅山卧床不具迎送礼。魏象枢以老病上闻，诏免试，加内阁中书衔以宠之。冯溥强其入谢，舁以入，"望见大清门，泪涔涔下，仆于地"（望见大清门，泪涔涔而下，扑倒在地）（《清史稿》卷五〇一本传；故宫博物院藏品介绍亦记"清康熙十七年（1678年）举博学鸿词科，强征至京，以死拒，放归"）。
1679
康熙 · 北京—太原
鸿博御试举行，傅山已免试，返归太原。《清史稿》卷五〇一本传：山叹曰："今而后其脱然无累哉！"（从今以后终于脱然无累了）既而曰："使后世或妄以许衡、刘因辈贤我，且死不瞑目矣！"（假使后世妄以许衡、刘因一类人来称贤我，我死也不瞑目）归家后大吏咸造庐请谒，傅山冬夏著一布衣，自称曰"民"。
1680
1682
1 件作品
1684
康熙 · 太原 · 1 件作品
二月初九，子傅眉（字寿髦，号小蘖禅）卒，年五十七。傅山悲痛难胜，六月十二日卒，年七十八（与生年1607虚岁相合），遗嘱以朱衣、黄冠入殓（《清史稿》卷五〇一本传："卒，以朱衣、黄冠敛"）。
未知
〔作品〕《草书七绝诗》轴（故宫博物院藏，绫本，书自作诗《足梦中句》，载《霜红龛集》卷十三）；《因人私记》（山西博物院藏，记崇祯九、十年伏阙讼冤始末）（约略系年）。
著有《霜红龛集》十二卷行世（清末山西巡抚丁宝铨编刊）（《清史稿》卷五〇一本传；研究文献引述）。
印鉴
相关艺术家
傅傅霖老师傅霖为傅山祖父，傅山幼承家学，受祖父在经史、书画方面的启蒙与深刻影响。
赵孟頫取法对象傅山早年书法初学赵孟頫，后因其仕元而贬其书风柔媚，进而提出“四宁四毋”理念以反拨赵书。
董其昌取法对象傅山早年学习董其昌书法，后书风转向奇古狂放，反对董其昌的秀媚，主张宁拙毋巧。傅傅眉家人傅眉为傅山之子，字寿髦，受傅山亲自教导，父子二人书画并称，同为明遗民书画家。
颜真卿取法对象傅山极度推崇颜真卿的忠烈气节与书法，其书风转向奇古狂放，深受颜真卿雄强浑厚书风的影响。袁袁继咸老师袁继咸为傅山恩师，崇祯八年袁继咸被诬陷下狱，傅山赴京步行千里营救，其气节与学识深受袁继咸影响。
钱谦益对手傅山极度鄙视钱谦益降清失节，两人在政治立场与道德气节上完全对立，形成鲜明对比。
王铎对手傅山与王铎同为明末清初书法大家，书风皆有奇古狂放之特点，但在遗民气节与艺术追求上形成鲜明对比。
万寿祺知友万寿祺为明遗民书画家，与傅山同属遗民交游圈，二人坚守气节，有诗文与艺术上的交流。丁丁元公知友丁元公为明遗民书画家，与傅山有交游，同具遗民情怀，在书画创作上互有切磋与影响。戴戴廷栻知友戴廷栻为傅山挚友，为其建丹枫阁，二人诗文唱和，戴廷栻在傅山隐居及行医期间多有支持。
归庄知友归庄为明遗民，与傅山同属遗民交游圈，二人坚守民族气节，有诗文唱和与思想交流。傅傅仁家人傅仁字寿毛，为傅山之侄。傅山对其视如己出，亲自教导其书法与学问，传承家学。
怀素取法对象傅山狂草深受唐代怀素影响，得其圆转飞动、连绵不绝之势，形成独特的连绵草风格。黄黄庭坚取法对象傅山中晚年书风转向奇古狂放，结体深受黄庭坚长枪大戟、辐射状特征的影响。孙孙奇逢知友傅山与北方大儒孙奇逢交游，二人同为明末清初大儒，思想交流密切，互敬重其气节与学问。魏魏一鳌知友魏一鳌为傅山好友，在傅山因宋谦案入狱及出狱后多有照顾与资助，二人交游密切，情谊深厚。
顾炎武知友傅山与顾炎武同为明末清初大儒与遗民，二人交游密切，诗词唱和，顾炎武极服傅山之志节。李李因笃知友李因笃为明末清初大儒，与傅山同为坚守气节的遗民，两人交游唱和，志趣相投。李李颙知友清初大儒李颙（李二曲）与傅山、孙奇逢等交游，共倡遗民气节，互相推崇。朱朱彝尊知友朱彝尊与傅山有交往，曾拜访傅山，对其学识与书法极为推崇，二人有诗文唱和与学术交流。
何绍基取法对象清代书法家何绍基深受傅山“四宁四毋”及奇古书风影响，在书法上追求拙朴与真气，推崇其碑学理念。
康有为取法对象傅山提出的“四宁四毋”及尚奇书风对清代碑学有开启之功，深刻影响了康有为的碑学理论。
王蘧常取法对象近代书法大家王蘧常在章草与狂草创作中，吸收了傅山奇崛连绵、雄浑豪放的书风养分。
于右任取法对象近代书法大家于右任深受傅山书法影响，推崇其草书的狂放与气节，将其视为碑学与草书的重要渊源。
林散之取法对象现代草书大家林散之深受傅山影响，吸收了其连绵狂放、奇古自然的笔意，将其融入自己的草书创作中。
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