万寿祺
清 · 1603–1652 · 年少,介若,内景,慧寿,明志道人,寿道人 · 隰西草堂
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- 籍贯
- 南直隶徐州（今属江苏）人
- 生卒时间
- 1603–1652
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 隰西草堂
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
明末清初书画篆刻家。崇祯三年（1630）举人，先后五次参加会试，均不第。明末曾举兵抗清。入清易僧服，托迹于佛门。山水、人物、花卉并工，山水宗倪瓒，不喜作崇山峻岭，往往以简淡之笔，写幽秀之景，逸气充盈，奇趣横生。多作水墨，间施淡色，运笔高古。书法远师王羲之，近取颜真卿、米芾，广师历代名家，自成风格。工隶书，尤擅行楷，精篆刻。
作品
共 2 件
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年表
/全部时期展开徐州少年与五上公车1603-16443 事 · 0 作
1603
万历 · 徐州
生于徐州（铜山）之家，先世自江西南昌（一作河北沧州）北迁，遂为徐州人。祖籍有两说（见存疑脚注2）。
1630
崇祯 · 南京
庚午科乡试中式举人，与陈子龙为乡试同年。此后五次赴京会试皆不第，遂专意于诗文书画与经世之学。
1631
崇祯 · 南京、苏州、松江
数至南京预复社集会，先后寓居苏州、镇江、松江，与陈子龙、杨文骢、顾梦游等志士名流唱酬砥砺，风流倜傥，倾动一时；兼修礼乐、兵农、天文、历算之学。
抗清被执与祝发为僧1645-16482 事 · 0 作
1645
顺治 · 苏州附近
清兵渡江，江南纷起抗清，在苏州附近举兵，与沈自炳、钱邦芑等陈湖之师及黄家瑞、陈子龙等泖湖之师相呼应。义师溃败后被执，几及于难，遇救得脱归江北。顾炎武赋《赠万举人寿祺》诗记其事，有"白龙化为鱼，一入豫且网"之句（意为：白龙化作鱼，一落入渔人豫且的网中——喻其身陷罗网而终得脱）。
1646
顺治 · 江淮
祝发为僧，易僧服托迹佛门，更名慧寿，自号明志道人、寿道人，著儒服僧帽往来吴楚间，世称"万道人"；后卜居山阳（今淮安）隰西草堂，以遗民终老。隐居地记载有山阳、淮阴两写（见存疑脚注1）。
隰西草堂遗民岁月1649-16522 事 · 1 作
1649
顺治 · 江淮
〔作品〕作《山水图》册页（纸本设色 23×16 厘米），构图疏朗，笔墨清逸简练，以淡雅意境见其融宋元传统与隐逸情怀的文人画风，今藏香港艺术馆。
1651
1 件作品
1652
顺治 · 淮安
卒，年五十。身后以气节与艺事并传，《隰西草堂集》《沙门慧寿印谱》并行于世。
印鉴
相关艺术家
万万表家人万表为其先祖，出身徐州书香门第，自幼受其家学渊源与学风熏陶万万虞恺家人万虞恺为万寿祺之父，出身徐州书香门第，对万寿祺早年家学启蒙与书画篆刻基础培养有重要影响。
董其昌取法对象万寿祺书法广师历代，虽远师晋唐，但身处晚明，其行楷与书风亦受董其昌秀润书风及文人画理论的潜移默化影响。
苏轼取法对象万寿祺书法广师历代名家，除晋唐外，亦取法苏轼，其行楷中可见苏轼丰腴跌宕、厚重自然的笔意与文人气象。万万靖家人万靖为万寿祺之子，字子静，能继承父业，在书画篆刻方面传承万寿祺之技艺与遗民风骨。阎阎尔梅知友与阎尔梅并称“徐州二遗民”，明亡时共同举兵抗清，入清后皆不仕，交情极深
傅山知友傅山与万寿祺同为明末清初著名遗民书画家，两人在抗清失败后均托迹佛门或道门，在书画篆刻与遗民精神上高度共鸣。方方文知友方文为明末清初著名遗民诗人，与万寿祺在淮阴等地交游密切，常有诗文唱和，共抒遗民之痛。丁丁元公知友同为遗民书画篆刻家，入清后皆托迹佛门或遁世，有密切的艺术交流
倪瓒取法对象山水画宗倪瓒，受其简淡幽秀、逸气充盈的风格影响，不喜作崇山峻岭渐渐江取法对象渐江山水亦宗倪瓒，万寿祺与渐江同为明遗民，两人画风皆简淡幽秀，万寿祺的遗民画风对清初新安画派有间接影响。
髡残知友同为明末清初遗民画僧，在佛门与艺术上有精神交流与共鸣戴戴本孝知友遗民画家戴本孝与万寿祺在山水画创作上有交流与相互影响查查士标知友查士标为清初遗民画家，山水亦宗倪瓒，与万寿祺在遗民圈中交游，两人在简淡山水画风上有艺术共鸣与交流。
周亮工知友周亮工在《印人传》中记载其篆刻成就，两人有金石交往与艺术鉴赏
程邃知友同为遗民篆刻家，在篆刻艺术上相互切磋、交游，共探金石之学
米芾取法对象书法近取米芾，汲取其刷字笔法与洒脱意趣，丰富自身行楷风格
颜真卿取法对象书法近取颜真卿，得其雄浑厚重之气，结合行楷笔意形成独特书风
王羲之取法对象书法远师王羲之，汲取其行楷笔意，运笔高古，广师历代名家自成风格杜杜濬知友遗民诗人杜濬与万寿祺交游，互有诗文赠答，共抒亡国之悲纪纪映钟知友遗民诗人纪映钟与万寿祺交游密切，常有诗文唱和，互诉遗民之痛孙孙枝蔚知友清初诗人孙枝蔚与万寿祺有交游，互有诗文赠答汪汪楫知友清初诗人汪楫与万寿祺在淮阴等地有交游与诗文唱和
归庄知友同为遗民文人，入清后遁迹不仕，有诗词唱和与书信往来
顾炎武知友同为明末清初遗民，入清后保持气节，有遗民交往与精神共鸣
董其昌取法对象万寿祺书法广师历代，虽远师晋唐，但身处晚明，其行楷与书风亦受董其昌秀润书风及文人画理论的潜移默化影响。苏轼取法对象万寿祺书法广师历代名家，除晋唐外，亦取法苏轼，其行楷中可见苏轼丰腴跌宕、厚重自然的笔意与文人气象。万万靖家人万靖为万寿祺之子，字子静，能继承父业，在书画篆刻方面传承万寿祺之技艺与遗民风骨。阎阎尔梅知友与阎尔梅并称“徐州二遗民”，明亡时共同举兵抗清，入清后皆不仕，交情极深傅山知友傅山与万寿祺同为明末清初著名遗民书画家，两人在抗清失败后均托迹佛门或道门，在书画篆刻与遗民精神上高度共鸣。方方文知友方文为明末清初著名遗民诗人，与万寿祺在淮阴等地交游密切，常有诗文唱和，共抒遗民之痛。丁丁元公知友同为遗民书画篆刻家，入清后皆托迹佛门或遁世，有密切的艺术交流倪瓒取法对象山水画宗倪瓒，受其简淡幽秀、逸气充盈的风格影响，不喜作崇山峻岭渐渐江取法对象渐江山水亦宗倪瓒，万寿祺与渐江同为明遗民，两人画风皆简淡幽秀，万寿祺的遗民画风对清初新安画派有间接影响。髡残知友同为明末清初遗民画僧，在佛门与艺术上有精神交流与共鸣戴戴本孝知友遗民画家戴本孝与万寿祺在山水画创作上有交流与相互影响查查士标知友查士标为清初遗民画家，山水亦宗倪瓒，与万寿祺在遗民圈中交游，两人在简淡山水画风上有艺术共鸣与交流。周亮工知友周亮工在《印人传》中记载其篆刻成就，两人有金石交往与艺术鉴赏程邃知友同为遗民篆刻家，在篆刻艺术上相互切磋、交游，共探金石之学米芾取法对象书法近取米芾，汲取其刷字笔法与洒脱意趣，丰富自身行楷风格颜真卿取法对象书法近取颜真卿，得其雄浑厚重之气，结合行楷笔意形成独特书风王羲之取法对象书法远师王羲之，汲取其行楷笔意，运笔高古，广师历代名家自成风格杜杜濬知友遗民诗人杜濬与万寿祺交游，互有诗文赠答，共抒亡国之悲纪纪映钟知友遗民诗人纪映钟与万寿祺交游密切，常有诗文唱和，互诉遗民之痛孙孙枝蔚知友清初诗人孙枝蔚与万寿祺有交游，互有诗文赠答汪汪楫知友清初诗人汪楫与万寿祺在淮阴等地有交游与诗文唱和归庄知友同为遗民文人，入清后遁迹不仕，有诗词唱和与书信往来顾炎武知友同为明末清初遗民，入清后保持气节，有遗民交往与精神共鸣