
清 · 1607—1692(一说1605—1691,见考) · 穆倩,朽民,垢区,垢道人,青溪,江东布衣,黄海钓者,野全道者
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明末书画篆刻家。诸生。与淮安万寿祺,同师事陈徵君。诗文、书画、金石无不精究。精篆刻,擅书画,工诗词。行书、隶书、篆书具佳。画作纯用枯笔渴墨,模糊蓊郁,苍茫简远,干皴中含苍润,别具韵味。篆刻效法秦汉,首创朱文仿秦小印,又博采何震(皖派)、文彭(吴派)诸家之长,融会贯通,自成一派,人称“歙派”。著有《萧然吟》、《会心吟》。
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万历 · 松江华亭
生于明万历三十五年,松江华亭(云间)人,祖籍歙县岩寺,父辈已迁云间(一说生于1605,待考)。少时从华亭名士陈继儒游,"不惟学画,实亦学其品格和学问"(不只是学画,实在也是学他的品格和学问);又因眉公(陈继儒)得识黄道周。与淮安万寿祺同师陈氏,诗文、书画、金石无不精究。识奇字、善鉴别、精医道、长于金石考证。
崇祯
〔作品〕《仿黄子久深岩飞瀑图》轴,崇祯十三年(1640)作,著录于《知鱼堂书画录》(文献著录),是其现存最早纪年画迹的著录。
金陵
崇祯间寓居金陵,往来苏州、嘉兴、镇江、扬州、山阳诸地,"无家久客,历尽江南"(久客无家,历尽江南——薛龙春《程邃印汇》前言概括)。与抗清志士黄道周、陈子龙交往密切,为黄道周所器重。
顺治 · 扬州
约顺治三年(1646)移寓扬州,此后侨寓扬州最久(薛龙春考为约数)。以诗文书画周旋于官员文士之间,交周亮工、王铎、朱彝尊、李渔、杜濬、魏禧、钱谦益等;钱谦益评"能诗,能草书,能画,能篆刻,萧然老苍,迢然有异"(能诗、能草书、能画、能篆刻,萧然老苍,超然有异于常人)。
顺治 · 南京
周亮工《印人传》记:黄山程穆倩邃以诗文书画奔走天下,偶然作印,乃"力变文、何旧习"(大力改变文彭、何震的旧习气),世人群起称许;向他求一方印,往往经月始得,或经年始得,或竟不可得。周亮工与程邃相识近三十年,得其印二十余方犹不能餍足(周亮工卒于1672,《印人传》成书在其前)。
明亡后坚决为遗民,即弃去巾衫(弃诸生籍)。弘光朝因议论朝政触忌,遭马士英、阮大铖中伤迫害,幸得陈子龙调护免祸;曾流寓白门(南京)十余年。
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康熙
康熙十八年(1679)清廷开博学鸿词科,程邃力辞荐举,坚守遗民节概,终身不仕。
康熙 · 金陵
约康熙十九年(1680)左右自扬州再卜居金陵(薛龙春考为约数)。晚年署款常自称"黄山程邃",有"黄海"闲章,然一生极少返歙。
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康熙
康熙三十一年(1692)卒,享年八十六虚岁(1607—1692)。另有1605—1691一说(两说的享年序列皆自洽),本年表从通行1607—1692说。




























发 现 | 流派之美·新安画派
倪瓒与黄公望的最好传承
发现君 · 2023-03-23
陈继儒老师1625年师从明代大文人陈继儒学习金石书画,奠定其深厚的金石学与书画基础。汪汪关取法对象程邃篆刻博采众长,除何震、文彭外,亦深受明代篆刻家汪关影响,吸收其工稳秀雅之风。苏苏宣取法对象程邃篆刻在效法秦汉的同时,也吸收了明代徽派先驱苏宣的印风,融会贯通自成一派。
程嘉燧取法对象程邃的枯笔渴墨画风深受明代画家程嘉燧影响,程嘉燧亦擅枯笔山水,两人艺术理念相通。黄黄道周知友与黄道周交好,受其刚烈气节与奇崛书风影响,行书与隶书创作中可见其笔意。
万寿祺知友与万寿祺同师事陈继儒,明亡后两人皆隐居坚守气节,诗词唱和,交游密切。程程浚家人程浚为程邃之子,字水臣,受家学熏陶,亦工篆刻与书画,传承了程邃的艺术风格。戴戴本孝知友与戴本孝同为明遗民画家,交游密切,两人画风皆尚枯笔渴墨,苍茫简远,互有影响。
顾炎武知友明亡后与顾炎武等遗民交游,坚守民族气节,诗词唱和,以金石书画寄托故国之思。何何震取法对象篆刻博采何震(皖派)之长,效法秦汉,吸收其刀法与风格,融会贯通自成一派。
文彭取法对象篆刻博采文彭(吴派)诸家之长,吸收其文人印风,与何震风格融合,首创朱文仿秦小印。
梅清知友程邃与清初安徽宣城画家梅清同属遗民画家圈,两人交游唱和,艺术上相互切磋。
周亮工知友与周亮工交游密切,周亮工在《印人传》中极力推崇其篆刻,对其艺术传播有重要作用。
龚贤知友与金陵八家之一龚贤交游,同为明遗民,在南京雅集,书画互鉴,共守气节。
弘仁知友与新安画派代表弘仁交游,共同鉴赏金石书画,在遗民圈中艺术理念相通,互有启发。
冒襄知友程邃晚年长期客居如皋冒襄之水绘园,两人交游甚密,程邃为冒襄刻印多枚,诗文唱和。孙孙承泽知友与孙承泽交游,共同鉴赏金石碑帖,孙承泽对其金石学造诣极为推崇。朱朱彝尊知友康熙年间与朱彝尊交游,朱彝尊对其诗文与篆刻极为赞赏,两人常有金石书画之交流。
王士禛知友康熙年间在扬州与王士禛等名流交游,共同鉴赏金石,王士禛对其艺术多有题咏。
石涛知友程邃晚年寓居扬州,与同样客居扬州的石涛有交往,石涛对其金石书画颇为推崇。查查士标知友与新安画派名家查士标交游,在扬州、南京等地雅集,诗文唱和,书画互鉴。
丁敬取法对象其首创朱文仿秦小印及融会贯通的篆刻理念,对后世浙派创始人丁敬产生深远影响。
巴慰祖取法对象程邃作为歙派(皖派)开创者,其篆刻理念和刀法对清代中后期皖派名家巴慰祖产生深远影响。
邓石如取法对象其行隶篆书融会贯通的书法篆刻理念,对后世邓石如“印从书出”产生重要启发。