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文彭头像

文彭

明 · 1498–1573 · 寿承,三桥,渔阳子,三桥居士,国子先生,文国博 · 清白堂、悟言室

浏览 443823 件作品

籍贯
南直隶长洲(今江苏苏州)人
生卒时间
1498–1573
国籍
中国
斋号
清白堂、悟言室
艺术领域
画家

艺术家简介

明篆刻家、书画家。文徵明长子,明经廷试第一,授秀水训导,擢南京国子监博士。工书画,尤精篆刻,能诗,有《博士诗集》。

作品

共 23 件
文彭《临兰亭序》缩略图

《文彭《临兰亭序》》

明

行草书雪赋册(不全)缩略图

《行草书雪赋册(不全)》

明

草书卢仝饮茶书卷缩略图

《草书卢仝饮茶书卷》

明

草书诗扇面页缩略图

《草书诗扇面页》

明

草书诗卷缩略图

《草书诗卷》

明

草书雅琴篇缩略图

《草书雅琴篇》

明

草书傲园杂兴册缩略图

《草书傲园杂兴册》

明

致钱榖札卷缩略图

《致钱榖札卷》

明

草书七言诗缩略图

《草书七言诗》

明

骤雨竟朝夕缩略图

《骤雨竟朝夕》

明

临王献之地黄汤帖缩略图

《临王献之地黄汤帖》

明

独坐茆蓼诗缩略图

《独坐茆蓼诗》

明

隶书千字文缩略图

《隶书千字文》

明

草书五律诗轴缩略图

《草书五律诗轴》

明

草书五律诗轴缩略图

《草书五律诗轴》

明

隶书诗册缩略图

《隶书诗册》

明

行书五言诗缩略图

《行书五言诗》

明

滕王阁序册缩略图

《滕王阁序册》

明

文彭书诗(元明书翰第五十一册)缩略图

《文彭书诗(元明书翰第五十一册)》

明

行书幽兰诗缩略图

《行书幽兰诗》

明

千字文(不全)缩略图

《千字文(不全)》

明

七言律诗缩略图

《七言律诗》

明

兰花图缩略图

《兰花图》

明

已展示全部 23 件作品

年表

/全部时期展开

吴门承家期1498-15555 事 · 0 作

1498

弘治 · 长洲

少年时承家学,书法初学钟繇、王羲之,后效怀素,自成一家;兼善绘画,承文徵明家法。姜绍书《无声诗史》卷二说他“書法步武衡山,尤工隸古”(意为:书法追随文徵明,尤其擅长隶书与古体文字)。

出生。文徵明长子。《明史》文徵明传记其家:“长子彭,字寿承,国子博士。次子嘉,字休承,和州学正。并能诗,工书画篆刻,世其家”(意为:长子文彭字寿承,任国子博士;次子文嘉字休承,任和州学正;都能诗,工书画篆刻,继承家学)。弟文嘉(1501–1583)。生年一作1497,见存疑脚注1。

1506

相传沈周为文彭、文嘉兄弟取名,“彭”“嘉”皆从“士”,寄以文士之望。此说仅见今人研究转述,属单一信源,姑系于此(沈周卒于1509年,时序可通)。

1520

正德 · 苏州石湖治平寺

约二十三岁时与王宠同寓石湖治平寺读书。其后赴应天府乡试不第,此后累试不第,有“九试不第,一如乃翁”之说(此节仅见今人研究转述,属单一信源)。

1551

嘉靖 · 苏州

〔作品〕作《题仇十洲摹本清明上河图记》,通行辞书著录系于嘉靖三十年(1551),此系年尚待博物馆著录进一步核证。

明经廷试与初仕期1556-15675 事 · 0 作

1556

嘉靖 · 北京

以岁贡生赴京廷试,得第一,作《廷试述怀》诗纪之,时年近六十。

1557

嘉靖 · 嘉兴

授训导(年份据今人研究;任职地一作嘉兴府学训导,一作秀水县训导,见存疑脚注2)。

1559

嘉靖 · 长洲

父文徵明去世,年九十,《明史》记“(嘉靖)三十八年卒,年九十矣”。文彭丁忧回籍。

1560

服丧期满后补顺天府学训导,升北京国子监学录(此节仅见今人研究,姑存疑)。

1562

嘉靖 · 北京一带

〔作品〕作《墨竹图》轴,自题:“我爱江南小满天,繁花销尽竹娟娟。北窗自展南华读,时有凉风到枕边。文彭写寄方壶先生,壬戌端阳日。”现藏广东省博物馆(款识“壬戌”即嘉靖四十一年,1562)。

南监博士与得石自刻期1568-15724 事 · 0 作

1568

隆庆 · 西虹桥

在南监时,偶过西虹桥,见一位老人赶着跛驴驮两筐石头、肩上还挑两筐,正与商铺争力资,便加倍价钱买下四筐——剖开正是青田灯光冻,次一等的也接近老坑。当时号“谼中”的南司马(原文称谓如此,今人研究认为即汪道昆)见了很喜欢,索石近百方:一半由文彭自刻,一半由文彭落墨、交何震(字主臣)镌刻,“于是冻石之名,始见于世,艳传四方矣”(意为:从此灯光冻石之名始为世人所知,传诵四方)。此前文彭作印皆用牙章,自落墨而请金陵人李文甫镌刻,“自得石后,乃不复作牙章”(意为:自从得到冻石,就不再作牙章了)。此事周亮工自言得自传闻、未系年份,见存疑脚注4。

任南京国子监博士,人称“文国博”。《南雍志》学官表记:“文彭,寿承,直隶长洲县人,岁贡,隆庆二年任”(意为:文彭,字寿承,直隶长洲县人,以岁贡出身,隆庆二年就任);《无声诗史》卷二记“以明经授南京国子博士”。

1570

何震往来南京最久,“其于文国博盖在师友间”(意为:他与文国博之间亦师亦友),后世并称“文何”。文彭印风为当时所宗:朱简《印经》谓“自三桥而下,无不人人斯、籀,字字秦汉”(意为:自三桥以下,人人师法李斯、籀文,字字取法秦汉印);周应愿《印说》(万历间)谓“百年海内,悉宗文氏”(意为:百年之间,海内尽宗文氏印风)。

1572

隆庆 · 北京

北上赴京考绩(此节仅见今人研究,研究文并称是年授北京国子监博士、上书乞休,见存疑脚注3)。〔作品〕作《兰竹图》卷,通行辞书系于隆庆六年(1572),谓曾图录于《晋唐五代宋元明清书画集》(此系年尚待馆藏原页核证)。

乞休客死期15732 事 · 0 作

1573

万历 · 北京

去世,年七十六(虚岁),诸书均记卒于1573年;今人研究称他这一年客死京城(此点仅见单一信源)。

未知

其孙文震孟(1574–1636),天启二年(1622)状元,官至东阁大学士。《明史》卷二八七记:“彭孙震孟,自有传。”

印鉴

七十二峰深处
七十二峰深处
文彭之印6
文彭之印6
文寿承氏1
文寿承氏1
文寿承氏2
文寿承氏2
文寿承氏3
文寿承氏3
文寿承氏4
文寿承氏4
文寿承氏5
文寿承氏5
文寿承氏6
文寿承氏6
文寿承氏7
文寿承氏7
悟言室印1
悟言室印1
葭苍露白
葭苍露白
吟余搁笔听啼鸟读罢奇书看好山
吟余搁笔听啼鸟读罢奇书看好山
何地置老夫
何地置老夫
琴罢倚松玩鹤
琴罢倚松玩鹤
文彭之印11
文彭之印11
文彭之印12
文彭之印12
文彭之印13
文彭之印13
寿承氏1
寿承氏1
寿承氏2
寿承氏2
寿承氏3
寿承氏3
文氏图书之印
文氏图书之印
文寿承父1
文寿承父1
文氏寿承1
文氏寿承1
三桥居士4
三桥居士4
寿承4
寿承4
寿承父
寿承父
文氏寿承2
文氏寿承2
文寿承氏8
文寿承氏8
文寿承氏9
文寿承氏9
文彭3
文彭3

共 86 方印鉴,已展示 30 方

相关艺术家

文徵明头像文徵明家人文彭为文徵明长子,自幼受父亲熏陶学习书画与篆刻,深得吴门艺术精髓,继承并发展了家学。文嘉头像文嘉家人文嘉为文彭之弟,兄弟二人共同继承父亲文徵明的书画篆刻技艺,在吴门画派中并称,艺术上相互切磋。沈周头像沈周取法对象沈周为吴门画派宗师,文彭的书画风格间接受其影响,延续了吴门画派秀逸温润的文人画遗风。祝允明头像祝允明取法对象文彭的草书深受祝允明影响,得其狂草神韵,并结合李东阳之法,最终在书法上自成一家。李东阳头像李东阳取法对象文彭的草书深受明代前期名家李东阳影响,笔法奔放流畅,继承了其草书的连绵气势与法度。王宠头像王宠知友王宠为吴门著名书法家,与文彭交游密切,二人常在一起品鉴书画、诗词唱和,共同推动吴门书风。陈淳头像陈淳知友陈淳为文徵明得意弟子,与文彭同辈交游。两人在吴门书画创作上多有交流切磋,共同发扬文氏艺术风格。丰丰坊知友丰坊为明代书法篆刻名家,与文彭同为江南一带的名士,二人常在一起鉴赏金石书画,切磋技艺。彭年头像彭年知友彭年为吴门书家,与文彭交游密切,二人常在苏州参与文人雅集,书法风格上相互影响,共同繁荣吴门书风。赵孟頫头像赵孟頫取法对象文彭在书画与篆刻上深受赵孟頫影响,尤其推崇其圆朱文与书画同源理念,将其融入自己的篆刻创作中。仇英头像仇英知友仇英为吴门画派代表人物,与文彭同处苏州,二人常有书画鉴赏与雅集交游,艺术上相互欣赏。何何震老师文彭在南京国子监任博士时,结识何震并传授其篆刻技艺与六书理论,何震后开创皖派,成为篆刻大家。;文彭与何震在南京交游密切,二人不仅探讨篆刻技艺,更在金石学上相互启发,何震常为文彭刻印。陆陆师道知友陆师道为文徵明弟子,与文彭交游密切,二人常在苏州参与文人雅集,书画唱和,共同传承吴门艺术。周周天球知友周天球同为文徵明弟子,与文彭关系密切,二人经常切磋书画技艺,在吴门文人圈中多有合作与交游。许许初知友许初为同时代吴门篆刻名家,与文彭切磋印学,两人共同推动了明代吴门篆刻艺术的繁荣与发展。王世贞头像王世贞知友文彭与文坛领袖王世贞交游唱和,王世贞在《弇州山人四部稿》等诗文中多次提及并推崇文彭的艺术成就。归归有光知友归有光为明代著名文学家,与文彭交游密切,二人常在江南一带诗词唱和,文彭曾为其刻印或题跋。项元汴头像项元汴合作文彭与著名收藏家项元汴交往密切,常为其鉴定历代书画,并亲自为其刻印,两人在艺术鉴藏上多有合作。吴吴良止取法对象明代篆刻家吴良止师法文彭,得其印法精髓,是文彭篆刻艺术理念的重要传承者与实践者。文从简头像文从简家人文从简为文彭之孙,传承文氏家学,其书画篆刻皆受祖父文彭的深远影响,是文氏艺术家族的重要延续者。苏苏宣取法对象苏宣为明代篆刻大家,其早期篆刻深受文彭、何震影响,继承了文彭以石入印及文人篆刻的理念。何何通取法对象明代篆刻家何通深受文彭印学风格与六书理论影响,其篆刻作品延续了文彭所倡导的文人印风。朱朱简取法对象明末印学理论家朱简在《印章要论》等著作中高度推崇文彭,其印学理论和批评标准深受文彭篆刻理念影响。汪汪关取法对象明末清初篆刻家汪关深受文彭印风影响,尤精于汉印与圆朱文,继承了文彭秀逸典雅的篆刻风格。丁敬头像丁敬取法对象清代浙派宗师丁敬尊文彭为印派宗师,其篆刻理念与刀法深受文彭开创的文人石章印风启发。邓石如头像邓石如取法对象清代篆刻巨匠邓石如在“印从书出”的理念上,间接受到文彭倡导的六书理论与文人篆刻精神的深远影响。
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