丰坊
明 · 1492–1563〔卒年据方志系统；明史无卒年，一作 1563 后〕 · 存礼,人叔,人翁,道生,南禺外史 · 万卷楼
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- 籍贯
- 浙江鄞县人
- 生卒时间
- 1492–1563〔卒年据方志系统；明史无卒年，一作 1563 后〕
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 万卷楼
艺术家简介
明学者、藏书家、书法家。正德十四年（1519）乡试第一，嘉靖二年（1523）进士，授礼部主事，改南考功主事，因吏议免官。有《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》、《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》、《唐诗长卷》等。
作品
共 5 件
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年表
/全部时期展开科举仕宦期1492-15436 事 · 1 作
1492
弘治 · 鄞县城西隅马园
生。丰熙次子（行次诸书未详，从方志录）。丰氏自宋丰稷（谥清敏）以来为鄞县望族，家藏书起自北宋元祐间——全祖望《天一阁藏书记》："豐氏爲淸敏公之裔……蓋萬卷樓之儲實自元祐以來啓之"（丰氏是清敏公丰稷的后裔……万卷楼的藏书实自元祐年间开始积累）。生年一作1494年，与嘉靖二十六年款识"时年五十六"的验算不合，此从1492年（见存疑脚注1）。
1519
正德 · 浙江
举乡试第一（解元）。《明史》本传："子坊，字存禮。舉鄉試第一。"本传不系年，年份据地方志（见脚注4）。
1523
嘉靖 · 京师
成进士。《明史》本传："嘉靖二年成進士。"
1524
嘉靖 · 京师左顺门
以礼部主事列名伏阙左顺门哭谏大礼的群臣之中，受廷杖。《明史》卷191记嘉靖三年七月伏哭左顺门名单："禮部則……主事張鏜、豐坊、仵瑜、丁汝夔、臧應奎"。须注意：系诏狱的八人为丰熙、张翀、余翱、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、母德纯，丰坊不在其中，他只是伏阙二百余人之一；系诏狱、谪戍福建镇海卫的是其父丰熙。丰坊受廷杖后寻谪通州同知（《明史》本传："出為南京吏部考功主事。尋謫通州同知。免歸"），时人因称"丰考功"。大礼议遣戍与丰坊谪职的先后：本传系于成进士后总叙，谪通州同知当在廷杖之后（史文无显年，约嘉靖三至四年间）。
1535
1 件作品
1537
嘉靖 · 鄞县
父丰熙卒于戍所。《明史》卷191：丰熙"居十有三年，竟卒於戍所"（在戍所住了十三年，终于死在戍所）；地方志亦记"嘉靖十六年（1537年），其父死戍所"。《明史》又记："熙既卒，家居貧乏，思效張璁、夏言片言取通顯。"（丰熙死后，丰坊家中贫困，想效仿张璁、夏言，凭片言只语求取显达。）
1538
嘉靖 · 京师
诣阙上书，言建明堂事，又言宜加献皇帝庙号称宗、从配上帝——"其議蓋自坊始"（此议大概由丰坊首倡），世宗大悦，未几进号睿宗。这与父亲生前抗谏的立场相反，时论"人鹹惡坊畔父雲"（人们都指责丰坊背叛父亲）。十八年（1539）复进《卿雲雅詩》一章，诏付史馆；待命久之无所进擢，归家悒悒。
归里书学与万卷楼期1544-15613 事 · 0 作
1544
嘉靖 · 鄞县
〔作品〕书草书《砥柱行》，款"廿三年甲辰之歲七月甲子，賜進士出身、天官尚書郎、南禺外史豐道生頓首上"——平生代表作；后范钦摹刻入《天一阁帖》（万历庚辰1580年冬十月范钦题跋）。帖石款文另有一转录作"南禹外史"，系"南禺"形近之讹。
1547
嘉靖 · 鄞县
〔作品〕书《自书诗》卷（纸本手卷33.4×772.5cm，草书124行，故宫博物院藏），款"丁未二月十四日"，时年五十六（1547−1492+1=56）；钤"豐氏人翁""南隅越客""晉雲郡開國侯裔""丹山赤水"诸印，卷后有清范永祺题记。
未知
鄞县万卷楼
万卷楼之厄。全祖望《天一阁藏书记》："迨熙子道生，晚得心疾，潦倒于书淫墨癖之中，丧失其家殆尽。而楼上之书，凡宋椠本与写本，为门生辈窃取者，几十之六。其后又遭大火，所存无几。"（到丰熙之子道生，晚年得了心疾，潦倒于书籍笔墨之癖，家产丧失殆尽；楼上藏书，宋椠本与写本被门生辈窃取的约十分之六，后又遭大火，所存无几。）范钦素好藏书，至此收得丰氏幸存之余。劫余书中碑帖（临智永草书《千字文》、嘉靖五年临《兰亭序》等）随《万卷楼帖》帖石归范钦；丰坊曾重摹神龙本《兰亭序》上石，今存天一阁，为"神龙兰亭"系统名石；又为范钦作《藏书记》。窃书、火灾、售书三事无确年；天一阁创建约在嘉靖四十年至四十五年间（1561-1566），三事当在此前后，故约系于此。
贫病晚岁期1562-15633 事 · 0 作
1562
嘉靖 · 鄞县
〔作品〕书《古诗十九首》卷——今存最晚纪年墨迹，书于"嘉靖四十一年（一五六二）"。
1563
嘉靖 · 鄞县僧舍
卒，客死僧舍，享年七十四（1563−1492+1=74）。《明史》本传仅云"歸家悒悒以卒"，无卒年；嘉靖四十二年据海曙区地方志人物页；一说1563年后、一作1565年（见存疑脚注2）。身后评：叶昌炽《藏書紀事詩》："潦倒書淫墨癖中，滑稽世乃有人翁。紫清舊宅歸來日，元祐書籍一旦空。"
未知
嘉靖 · 鄞县–吴中
晚得心疾（病颠），益放诞任气：尝书楷体《法华》《华严》两经封于铁函沉入海中（此仅见方志转录，见存疑脚注6）；寄居萧寺，时有断炊，临池作书不辍。
印鉴
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相关艺术家
张张旭取法对象丰坊草书除师法怀素外，亦深受唐代张旭影响，得其狂放奇崛、连绵不绝之势，形成其独特的狂草风格。
颜真卿取法对象丰坊在楷书与行书创作中深受颜真卿影响，取其雄强浑厚之气，使其书法在晋唐法度中兼具颜体的骨力。
米芾取法对象丰坊书法在临摹晋唐法帖之余，亦吸收宋代米芾的笔意，得其‘刷字’之风与八面出锋的技法，丰富了其笔墨表现。丰丰庆家人丰坊祖父丰庆为明代藏书家，其藏书为丰坊后来筑万卷楼及丰富藏书奠定了重要基础，家族藏书传统对其影响深远。丰丰熙家人丰熙为弘治十二年榜眼，丰坊受其家学熏陶，自幼学习诗文书法，奠定深厚学术与艺术基础。
王羲之取法对象丰坊致力于临摹晋唐法帖，其行书与楷书深受王羲之影响，得其神韵，书风古雅。
祝允明取法对象丰坊在草书创作上，受明代前辈祝允明狂草风格的影响，将其奔放笔意融入自己的临古与创作中。
怀素取法对象丰坊草书风格狂放奇崛，深受唐代怀素狂草影响，笔势连绵，气势磅礴。
王宠知友丰坊与明代书法名家王宠交游密切，二人同好晋唐法帖，常在一起鉴赏书画、诗词唱和。
杨慎知友丰坊与杨慎同为嘉靖朝文人，二人虽境遇不同，但在文学与书法上有交流，常有诗文唱和。皇皇甫涍知友丰坊与‘嘉靖八才子’之一的皇甫涍等江南文人交游密切，常参与文人雅集，诗文唱和，在文学与艺术上相互影响。
文彭知友丰坊与文徵明之子文彭交好，两人常在吴门及江南一带交游，切磋书画鉴赏与金石篆刻，艺术理念多有共鸣。
文徵明知友丰坊罢官归乡后，与吴门书派领袖文徵明有交游，二人常切磋书法，文徵明对其临古功力颇为赞赏。
彭年合作丰坊与吴门名家彭年交往甚密，两人曾合作创作书画作品，或在对方的画作、法帖上共同题跋，留下了合作的艺术佳话。
陆深对手丰坊与陆深同为明代书法名家，二人皆精于临古，在书坛上形成竞争之势，风格各异。
王世贞对手丰坊临摹古帖极为逼真，甚至以假乱真，引发王世贞等鉴赏家的批评与争议，王世贞在《艺苑卮言》中对其多有微词。
项元汴知友丰坊筑万卷楼藏书，与嘉兴大收藏家项元汴交游，二人常共同鉴赏法帖名画，在书画收藏界影响深远。何何良俊知友丰坊与何良俊交游，何良俊在《四友斋丛说》中详细记载了丰坊的藏书、书法及生平轶事，二人常有学术与艺术交流。丰丰建家人丰建为丰坊之子（或嗣子），丰坊晚年家道中落，万卷楼藏书散佚，丰建承其部分家学与藏书。
莫是龙取法对象丰坊的书画鉴藏经验及《书诀》等理论对后世莫是龙产生了一定影响，莫是龙在《画说》等著作中吸收了其部分鉴藏与书画理念。孙孙鑛对手明代书画鉴藏家孙鑛在《书画跋跋》等著作中，对丰坊临摹古帖并冒充真迹的行为提出严厉批评，两人在鉴藏理念上存在对立。
董其昌取法对象丰坊撰有《书诀》等书法理论，其对晋唐法帖的临摹理念与书学见解，对后世董其昌的书法理论有一定启发。项项穆对手项元汴之子项穆在《书法雅言》中秉持正统书学观，对丰坊狂放奇崛的草书及临古作伪行为有所贬抑，代表了两人在书法审美上的分歧。
王铎取法对象丰坊草书狂放奇崛，打破了明代中期台阁体的束缚，其狂草风格对明末清初王铎的草书创新有重要启发。
傅山取法对象丰坊书法追求奇崛狂放，不拘一格，这种审美取向对清初傅山“宁拙毋巧、宁丑毋媚”的书法理念有间接影响。全全祖望取法对象丰坊的万卷楼藏书与《古书世学》等学术著作，对清代浙东学派全祖望的文献研究与地方史志编纂产生深远影响。
颜真卿取法对象丰坊在楷书与行书创作中深受颜真卿影响，取其雄强浑厚之气，使其书法在晋唐法度中兼具颜体的骨力。米芾取法对象丰坊书法在临摹晋唐法帖之余，亦吸收宋代米芾的笔意，得其‘刷字’之风与八面出锋的技法，丰富了其笔墨表现。丰丰庆家人丰坊祖父丰庆为明代藏书家，其藏书为丰坊后来筑万卷楼及丰富藏书奠定了重要基础，家族藏书传统对其影响深远。丰丰熙家人丰熙为弘治十二年榜眼，丰坊受其家学熏陶，自幼学习诗文书法，奠定深厚学术与艺术基础。王羲之取法对象丰坊致力于临摹晋唐法帖，其行书与楷书深受王羲之影响，得其神韵，书风古雅。祝允明取法对象丰坊在草书创作上，受明代前辈祝允明狂草风格的影响，将其奔放笔意融入自己的临古与创作中。怀素取法对象丰坊草书风格狂放奇崛，深受唐代怀素狂草影响，笔势连绵，气势磅礴。王宠知友丰坊与明代书法名家王宠交游密切，二人同好晋唐法帖，常在一起鉴赏书画、诗词唱和。杨慎知友丰坊与杨慎同为嘉靖朝文人，二人虽境遇不同，但在文学与书法上有交流，常有诗文唱和。皇皇甫涍知友丰坊与‘嘉靖八才子’之一的皇甫涍等江南文人交游密切，常参与文人雅集，诗文唱和，在文学与艺术上相互影响。文彭知友丰坊与文徵明之子文彭交好，两人常在吴门及江南一带交游，切磋书画鉴赏与金石篆刻，艺术理念多有共鸣。文徵明知友丰坊罢官归乡后，与吴门书派领袖文徵明有交游，二人常切磋书法，文徵明对其临古功力颇为赞赏。彭年合作丰坊与吴门名家彭年交往甚密，两人曾合作创作书画作品，或在对方的画作、法帖上共同题跋，留下了合作的艺术佳话。陆深对手丰坊与陆深同为明代书法名家，二人皆精于临古，在书坛上形成竞争之势，风格各异。王世贞对手丰坊临摹古帖极为逼真，甚至以假乱真，引发王世贞等鉴赏家的批评与争议，王世贞在《艺苑卮言》中对其多有微词。项元汴知友丰坊筑万卷楼藏书，与嘉兴大收藏家项元汴交游，二人常共同鉴赏法帖名画，在书画收藏界影响深远。何何良俊知友丰坊与何良俊交游，何良俊在《四友斋丛说》中详细记载了丰坊的藏书、书法及生平轶事，二人常有学术与艺术交流。丰丰建家人丰建为丰坊之子（或嗣子），丰坊晚年家道中落，万卷楼藏书散佚，丰建承其部分家学与藏书。莫是龙取法对象丰坊的书画鉴藏经验及《书诀》等理论对后世莫是龙产生了一定影响，莫是龙在《画说》等著作中吸收了其部分鉴藏与书画理念。孙孙鑛对手明代书画鉴藏家孙鑛在《书画跋跋》等著作中，对丰坊临摹古帖并冒充真迹的行为提出严厉批评，两人在鉴藏理念上存在对立。董其昌取法对象丰坊撰有《书诀》等书法理论，其对晋唐法帖的临摹理念与书学见解，对后世董其昌的书法理论有一定启发。项项穆对手项元汴之子项穆在《书法雅言》中秉持正统书学观，对丰坊狂放奇崛的草书及临古作伪行为有所贬抑，代表了两人在书法审美上的分歧。王铎取法对象丰坊草书狂放奇崛，打破了明代中期台阁体的束缚，其狂草风格对明末清初王铎的草书创新有重要启发。傅山取法对象丰坊书法追求奇崛狂放，不拘一格，这种审美取向对清初傅山“宁拙毋巧、宁丑毋媚”的书法理念有间接影响。全全祖望取法对象丰坊的万卷楼藏书与《古书世学》等学术著作，对清代浙东学派全祖望的文献研究与地方史志编纂产生深远影响。