祝允明
明 · 1461–1527 · 希哲,枝山,枝指生 · 時行斋
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- 籍贯
- 南直隶长洲（今江苏苏州）人
- 生卒时间
- 1461–1527
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 時行斋
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
明学者、书法家。弘治五年（1429）举人，以后便久试不第。正德九年（1514），授广东惠州府兴宁知县，嘉靖元年（1522），迁应天府通判，后因病辞官归里。家学渊源深厚，能诗文，工书法，尤擅狂草。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为吴中四才子。著有《怀星堂集》、《苏材小纂》、《祝子罪知》、《浮物》、《野记》、《前闻记》、《志怪录》、《读书笔记》。
作品
共 78 件
年表
/全部时期展开神童与家学期1461-14916 事 · 0 作
1461
天顺 · 长洲
生。（维基系“1461年1月17日”；馆藏基线系年1460（农历天顺四年），为农历/公历跨年差异）
1465
天顺
五岁能书一尺大字。（维基）
1469
成化
九岁能作诗文，有"神童"之誉。（维基）
1477
成化
十七岁中秀才。（维基）
1485
成化 · 长洲
拜岳父李应祯为师学书法。（李应祯为祝允明岳父——维基家族节“妻李氏，李應禎長女”）
1486
成化
〔作品〕早期书法。（馆藏藏品，最早纪年）
科举与四才子期1492-15134 事 · 0 作
1492
弘治 · 应天
〔作品〕早期行书、楷书。（馆藏藏品多件）
壬子科应天乡试举人；此后春闱屡试不第。（据维基）
1496
弘治
〔作品〕《行书离骚卷》（香港艺术馆藏，维基系年1496）。
1500
弘治 · 长洲
科举受挫寄情书画，广临晋唐法帖，攻狂草。（馆藏事件基线）
岭南与通判期1514-15253 事 · 0 作
1514
正德 · 兴宁
授广东兴宁知县，宦游岭南。（据维基）
〔作品〕岭南与南京期书法。（馆藏藏品多件）
1522
嘉靖 · 南京
迁应天府通判，后引疾回籍。（维基：“改應天府通判，引疾回籍”）
晚年狂草期15261 事 · 1 作
1526
印鉴
共 87 方印鉴，已展示 30 方
相关艺术家
徐徐有贞家人出身书香门第，外祖父徐有贞工书法，祝允明自幼受其家学熏陶，得其笔墨真传与艺术启蒙。祝祝颢家人祖父祝颢为正统进士，工诗文，祝允明自幼随祖父生活，受其深厚家学渊源与文学艺术熏陶。
赵孟頫取法对象明初书坛笼罩在赵孟頫书风之下，祝允明早期学书亦受赵孟頫影响，后突破其藩篱，追求晋唐古法。
李应祯老师1485年受岳父李应祯指点笔法，李应祯为其书法启蒙，传授其晋唐笔法，对其早期书风影响深远。
沈周知友与吴门画派领袖沈周交游密切，常参与其文人雅集，沈周对其艺术修养与吴门文人圈的融入有重要影响。
唐寅知友与唐寅交游密切，二人同为“吴中四才子”，常在一起诗词唱和、书画雅集，性格皆狂放不羁。
文徵明知友与文徵明同为“吴中四才子”，早年交游密切，常共同参与吴中文人雅集，诗词书画唱和频繁。；晚年艺术观点产生分歧，文徵明崇尚法度、不喜其狂草“纵横散乱”，祝允明则追求个性解放，二人风格形成对立。
徐祯卿知友与徐祯卿同为“吴中四才子”，二人文学理念相近，常在一起探讨诗文，交游唱和，名重吴中。
王鏊老师王鏊为吴中名臣与文坛领袖，对祝允明有知遇之恩，祝允明在科举与文学上受其指导与提携。
都穆知友与都穆同为吴中名士，二人交游密切，常在一起鉴赏金石书画、探讨学问，共同推动吴中文化发展。
杨循吉知友与杨循吉交游唱和，二人同为吴中才子，常以诗文相切磋，在吴中文人圈中享有盛誉。
米芾取法对象祝允明的行草书中吸收了米芾“刷字”的痛快淋漓之势，丰富了其书法的笔墨表现力。钟钟繇取法对象祝允明的小楷（如《出师表》等）深得钟繇古拙质朴之妙，是其小楷艺术的重要源头之一。黄黄庭坚取法对象行草书风受黄庭坚影响，吸收其长枪大戟、辐射状结体与跌宕起伏的笔意，丰富了其书法的表现力。
怀素取法对象临摹怀素《自叙帖》等法帖，受其狂草圆转飞动、瘦硬通神的影响，将其笔意融入自身狂草创作中。张张旭取法对象钻研狂草时深受唐代张旭影响，吸收其奔放连绵、变幻莫测的笔法，使其狂草更具气势与张力。
王羲之取法对象1500年起临摹晋唐法帖，深受王羲之行草书风影响，得其灵动秀逸之气，为其日后狂草奠定坚实基础。
朱存理知友朱存理为吴中著名学者与藏书家，与祝允明交好，两人常共同品鉴金石书画，搜集地方文献。
陈淳取法对象对文徵明弟子陈淳的书法产生重要影响，陈淳吸收其草书笔意，将其融入大写意花鸟画中，形成独特风格。祝祝续家人祝允明一生无子，以侄子祝续为嗣。祝续后考中进士，延续了祝氏家族的文脉与书香。
王宠老师对后辈王宠极为赏识并亲自指导其书法，传授其晋唐法帖与狂草笔意，王宠后成为明代书法大家。
仇英知友与吴门画家仇英交游，常为其画作题跋，二人书画合璧，共同丰富了吴门艺术的文化内涵。
文彭取法对象文徵明长子文彭的草书深受祝允明狂草风格的影响，吸收了其纵逸奔放的笔意与结体。
徐渭取法对象其狂草中追求个性解放、打破法度的艺术理念与奔放书风，对后世徐渭的大写意与狂草产生深远影响。
王铎取法对象其连绵狂草与苍劲书风对明末清初王铎产生重要影响，王铎在其基础上进一步拓展了涨墨与连绵笔法。
傅山取法对象祝允明奔放奇崛的狂草风格，对明末清初傅山的连绵大草及“宁拙毋巧”的书学理念产生深远影响。
赵孟頫取法对象明初书坛笼罩在赵孟頫书风之下，祝允明早期学书亦受赵孟頫影响，后突破其藩篱，追求晋唐古法。李应祯老师1485年受岳父李应祯指点笔法，李应祯为其书法启蒙，传授其晋唐笔法，对其早期书风影响深远。沈周知友与吴门画派领袖沈周交游密切，常参与其文人雅集，沈周对其艺术修养与吴门文人圈的融入有重要影响。唐寅知友与唐寅交游密切，二人同为“吴中四才子”，常在一起诗词唱和、书画雅集，性格皆狂放不羁。文徵明知友与文徵明同为“吴中四才子”，早年交游密切，常共同参与吴中文人雅集，诗词书画唱和频繁。；晚年艺术观点产生分歧，文徵明崇尚法度、不喜其狂草“纵横散乱”，祝允明则追求个性解放，二人风格形成对立。徐祯卿知友与徐祯卿同为“吴中四才子”，二人文学理念相近，常在一起探讨诗文，交游唱和，名重吴中。王鏊老师王鏊为吴中名臣与文坛领袖，对祝允明有知遇之恩，祝允明在科举与文学上受其指导与提携。都穆知友与都穆同为吴中名士，二人交游密切，常在一起鉴赏金石书画、探讨学问，共同推动吴中文化发展。杨循吉知友与杨循吉交游唱和，二人同为吴中才子，常以诗文相切磋，在吴中文人圈中享有盛誉。米芾取法对象祝允明的行草书中吸收了米芾“刷字”的痛快淋漓之势，丰富了其书法的笔墨表现力。钟钟繇取法对象祝允明的小楷（如《出师表》等）深得钟繇古拙质朴之妙，是其小楷艺术的重要源头之一。黄黄庭坚取法对象行草书风受黄庭坚影响，吸收其长枪大戟、辐射状结体与跌宕起伏的笔意，丰富了其书法的表现力。怀素取法对象临摹怀素《自叙帖》等法帖，受其狂草圆转飞动、瘦硬通神的影响，将其笔意融入自身狂草创作中。张张旭取法对象钻研狂草时深受唐代张旭影响，吸收其奔放连绵、变幻莫测的笔法，使其狂草更具气势与张力。王羲之取法对象1500年起临摹晋唐法帖，深受王羲之行草书风影响，得其灵动秀逸之气，为其日后狂草奠定坚实基础。朱存理知友朱存理为吴中著名学者与藏书家，与祝允明交好，两人常共同品鉴金石书画，搜集地方文献。陈淳取法对象对文徵明弟子陈淳的书法产生重要影响，陈淳吸收其草书笔意，将其融入大写意花鸟画中，形成独特风格。祝祝续家人祝允明一生无子，以侄子祝续为嗣。祝续后考中进士，延续了祝氏家族的文脉与书香。王宠老师对后辈王宠极为赏识并亲自指导其书法，传授其晋唐法帖与狂草笔意，王宠后成为明代书法大家。仇英知友与吴门画家仇英交游，常为其画作题跋，二人书画合璧，共同丰富了吴门艺术的文化内涵。文彭取法对象文徵明长子文彭的草书深受祝允明狂草风格的影响，吸收了其纵逸奔放的笔意与结体。徐渭取法对象其狂草中追求个性解放、打破法度的艺术理念与奔放书风，对后世徐渭的大写意与狂草产生深远影响。王铎取法对象其连绵狂草与苍劲书风对明末清初王铎产生重要影响，王铎在其基础上进一步拓展了涨墨与连绵笔法。傅山取法对象祝允明奔放奇崛的狂草风格，对明末清初傅山的连绵大草及“宁拙毋巧”的书学理念产生深远影响。