钟繇
三国 · 151–230 · 元常
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- 生卒时间
- 151–230
- 国籍
- 中国
作品
共 11 件
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年表
/全部时期展开颍川少年与汉末仕进151-1962 事 · 0 作
151
元嘉 · 颍川长社
生于颍川长社。幼时相貌不凡，与族父钟瑜至洛阳途中遇相者，言其有贵相，由是得资游学，博学多闻。
190
兴平 · 长安
举孝廉入仕，历尚书郎、阳陵令，辟为廷尉正，迁黄门侍郎。时董卓乱后，李傕、郭汜劫持献帝，他与尚书郎韩斌同策，助献帝自长安东归，以功封东武亭侯（助驾东归约在中平六年后的乱世流离中，确年待考，见存疑脚注1）。
关中经略与魏室开基197-2192 事 · 1 作
197
建安 · 长安
曹操以朝廷命经营中原，委任钟繇为侍中守司隶校尉、持节督关中诸军，驻长安。他移书马腾、韩遂，二人遣子入侍，关中遂安；官渡相持之际，又送马二千余匹给军，曹操比之萧何镇守关中。
213
建安 · 邺城
魏国初建，以钟繇为大理；后迁相国，掌魏国刑狱政柄，为曹氏代汉的班底重臣（魏国建置确年依《三国志》通行系年，见存疑脚注1）。
219
1 件作品
黄初辅政与太傅岁月220-4994 事 · 0 作
220
延康 · 洛阳
曹丕继魏王位，复为大理；及受禅践阼，改任廷尉，进封崇高乡侯，为魏朝九卿之一、掌刑律。
221
洛阳
〔作品〕作《荐关内侯季直表》，时年七十，为罢任后衣食不充的旧臣山阳太守关内侯季直表功请官，表末署“黄初二年八月日司徒东武亭侯臣钟繇表”。墨迹纸本（约高 12.6 厘米、长 40.4 厘米，正书十九行），旧传唐人摹本，明刻入《真赏斋帖》，清刻入《三希堂法帖》，列诸篇之首；陆行直评“高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态”（意为：古朴高妙入神，没有晋唐以来插花美女般的柔媚之态）。
222
洛阳
迁太尉，转封平阳乡侯，与华歆、王朗并为三公（迁太尉确年据本传系年通说，见存疑脚注1）。
226
太和 · 洛阳
魏明帝即位，迁太傅，进封定陵侯，世称“钟太傅”。太和四年（230）卒，谥曰成。子钟毓、钟会皆显于世，钟会亦以善书称。
书学渊源与传世刻帖500-19844 事 · 5 作
500
中国
传世钟书经历代鉴藏题品而定型：南朝宋羊欣《采能书人名》称其书“有三体”（意为：其书兼有三种体式），旧题梁武帝萧衍《古今书人优劣评》以“云鹄游天，群鸿戏海”状其逸态（意为：如云中天鹅翱翔长天、群雁嬉戏大海般飘逸），袁昂《古今书评》亦云“若飞鸿戏海，舞鹤游天”（意为：如飞鸿戏水、舞鹤翔天般自然飘逸），庾肩吾《书品》列其书上品之上。其真迹历经丧乱渐次散亡，六朝以来传本皆出摹刻。
992
淳化 · 汴京 · 4 件作品
宋太宗命摹刻《淳化阁帖》，卷中收钟繇《宣示表》等帖。《宣示表》为劝曹丕接受孙权归附的奏章，凡十八行，一般论者以为据王羲之临本摹刻，其后阁帖、单刻翻本甚多，以宋刻宋拓为贵。〔作品〕《宣示表》宋拓本（29.67×67.73 厘米，尺寸待核）后入藏故宫博物院；《力命表》《还示帖》等亦以《淳化阁帖》《鼎帖》系统刻本传世。
1860
咸丰 · 北京 · 1 件作品
英法联军焚掠圆明园，《荐季直表》墨迹本（时藏清宫）为一名英兵劫出，辗转经广州孔广陶岳雪楼，售予裴景福壮陶阁，后为雇工窃埋地下，复出时已朽毁。真迹遂绝于人间，幸裴氏购藏时曾摄一照片存世。
1984
上海
王壮弘自所购裴氏旧藏《壮陶阁法帖》初拓本中检得《荐季直表》墨迹旧照；12 月，上海《书法》杂志将此照片刊布，书法界为之震动，钟书真貌自此有影像可征。
相关艺术家
邯邯郸淳老师钟繇早年曾师从邯郸淳学习八分书与隶书，深受其法度影响，为其后来楷书创新奠定坚实基础。
蔡邕老师早年结交名士，受蔡邕书法影响极大，曾苦求蔡邕《笔法》以精进书艺，奠定其书法基础。刘刘德升老师师从行书之祖刘德升学习行书，尽得其妙，为后世行书与楷书的发展奠定了重要基础。曹曹喜老师师法东汉曹喜学习篆隶笔意，将其古朴笔法融入楷书，促成楷书笔法的成熟与独立。师师宜官取法对象师宜官为汉末隶书名家，钟繇在钻研隶书与八分书时，广泛取法师宜官等前贤，融汇各家之长。
曹操知友随曹操参政，深受信任，镇守关中期间供给军国，政治与艺术上均受曹操的鼎力支持。荀荀彧知友荀彧向曹操举荐钟繇镇守关中，两人同为颍川名士，在政治与私交上均关系密切，相互扶持。
韦诞取法对象向韦诞苦求蔡邕《笔法》未果，传说后掘其墓得之，受其藏书与笔法渊源的深刻影响。
胡昭对手同师刘德升，二人书法齐名，时称“钟胡”，在行书与楷书领域存在长期的艺术竞争与交流。宋宋翼取法对象宋翼为钟繇弟子，初学钟书形似而神散，遭钟繇呵斥后潜心改学，终得钟繇笔法精髓而成名。华华歆知友华歆与钟繇同为曹魏重臣，两人年岁相仿，在朝堂上相互敬重，私交甚笃，常共同参政议政。钟钟毓家人钟毓为钟繇之子，与弟钟会皆受父亲书法与文学影响，兄弟二人皆有才名，承袭钟氏家学。曹曹丕知友曹魏建立后拜为太傅，曹丕极度推崇其书法，曾赞其真书绝世、刚柔备焉，使其书艺入全盛。钟钟会家人钟会为其子，自幼受钟繇书法与家学熏陶，亦善书法与文章，尽得父风，后成为著名书法家。卫卫瓘取法对象卫瓘采撷钟繇、张芝之法，其行书与草书深受钟繇法度影响，与索靖齐名，世称“一台二妙”。
索靖取法对象索靖与卫瓘齐名，其章草与楷书亦深受钟繇法度影响，得钟繇之肉，成为西晋书法大家。佚佚名晋人取法对象其确立的楷书法则深刻影响了魏晋时期大量佚名书家及民间写经体的发展，推动楷书普及。钟钟雅家人钟雅为钟繇曾孙，东晋名臣。其书法承袭钟氏家学，延续了颍川钟氏在书法与政治上的家族影响力。王王导取法对象王导南渡时随身携带钟繇《宣示表》，将其楷法传入江东，直接启蒙了王氏家族的书法。
王羲之取法对象王羲之早年师法钟繇，得其楷法精髓，后推陈出新，后世将其与钟繇并称为“钟王”。
王献之取法对象王献之在钟繇、王羲之基础上创新，其早期楷书受钟繇古拙楷法启蒙，后自成一家。
王珣取法对象王珣等王氏家族书风皆溯源于钟繇楷法，其《伯远帖》等作品中仍可见钟繇古拙遗意。萧萧衍取法对象梁武帝萧衍极力推崇钟繇书法，评其书法“云鹤游天，群鸿戏海”，深刻影响了南朝书风。智智永取法对象智永为王羲之七世孙，其楷书与草书深得钟繇、王羲之遗法，将钟王体系传至初唐，影响深远。
欧阳询取法对象欧阳询楷书虽以险劲著称，但其源头可溯至钟繇，吸收了钟繇楷书中的古拙与宽博之气。
赵孟頫取法对象赵孟頫提倡复古，极力推崇并师法钟繇楷书，其小楷作品如《道德经》等深得钟繇古拙神韵。
王宠取法对象明代吴门书家王宠，其小楷取法钟繇，风格疏朗空灵，将钟繇的质朴自然转化为独特的文人书风。
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