欧阳询
唐 · 557–641（据《书断》"贞观十五年卒，年八十五"逆推生年，虚岁验算相洽） · 信本,欧阳率更,渤海县男
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- 籍贯
- 潭州临湘（今湖南长沙）
- 生卒时间
- 557–641（据《书断》"贞观十五年卒，年八十五"逆推生年，虚岁验算相洽）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法
艺术家简介
欧阳询，字信本，唐代著名书法家、官员。祖籍潭州临湘（今湖南长沙），出生于衡州（今湖南衡阳）。南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子。历任太常博士、太常卿、侍中、光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士等职。与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，与子欧阳通合称大小欧。书法于平正中见险绝，号为欧体。代表作包括楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书《仲尼梦奠帖》《千字文》。撰有《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等书法理论著作。（珍小宝撰文）
作品
共 33 件
年表
/全部时期展开陈世孤露期557-6192 事 · 0 作
557
衡州
生。生年据卒年与享年逆推：641−85+1＝557；《书断》通行本作"生于陈武帝永定元年"（即557年）。
570
太建 · 广州／建康
父欧阳纥（陈广州刺史）以谋反被诛，"詢當從坐，僅而獲免"（欧阳询本当连坐，仅仅得免一死）（《旧唐书》卷189上）。陈尚书令江总"收養之，教以書計"（收养了他，教他书写与计数）；他"雖貌甚寢陋，而聰悟絕倫，讀書即數行俱下，博覽經史，尤精《三史》"（虽然相貌很丑陋，却聪悟绝伦，读书一目数行，博览经史，尤精《三史》）（《旧唐书》卷189上；《新唐书》卷198作"匿而免"——藏匿得免、"總教以書記，每讀輒數行同盡"——江总教他书计，每读一遍数行同时读尽）。
隋署太常期2 事 · 0 作
未知
大业 · 长安
仕隋为太常博士。（《旧唐书》卷189上："仕隋為太常博士"——仕隋任太常博士；《宣和书谱》卷八："初仕隋為太常博士"——初仕隋时任太常博士）任年无确载。
出行时见到索靖所书碑，起初唾弃而去，后来又回来看，才悟出它的妙处：《宣和书谱》卷八记"初唾之而去，後復來觀，乃悟其玅，於是卧于其下者三日"（起初唾弃它离开，后来再来看，才领悟其妙处，于是在碑下卧了三天）；《新唐书》卷198作"去數步復返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去"（走开数步又返回，累了就铺席而坐，以至睡在碑旁，三天才离去）。此事系年无载，通系于入唐之前。
武德近臣期620-6263 事 · 0 作
620
武德 · 洺州
通行考订谓欧阳询此间陷于窦建德夏政权、被署为太常卿，建德败后归唐。此说存疑，本年表不采用其系年：两《唐书》本传均无此节（原文仅"仕隋為太常博士。高祖微時，引為賓客。及即位，累遷給事中"——仕隋任太常博士；高祖微时引为宾客；及即位，累迁给事中）；持此说的文字年代自相矛盾（窦建德破聊城杀宇文化及实在武德二年（619）五月，多误作三年（620）；归唐年又有621、622两说）；唐人中仅虞世南有建德署官的记载（《新唐书》卷102），欧阳询事疑出后人附会，最早仅见于现代辞书，无唐宋文献依据。归唐后即任给事中，见前条。
624
武德 · 长安
奉诏与裴矩、陈叔达撰成《艺文类聚》一百卷，奏上，赐帛二百段。（《旧唐书》卷189上："武德七年，詔與裴矩、陳叔達撰《藝文類聚》一百卷。奏之，賜帛二百段"——武德七年，诏令与裴矩、陈叔达撰《艺文类聚》一百卷；奏上后，赐帛二百段）其间高丽遣使求他的书法，高祖叹道："不意詢之書名，遠播夷狄，彼觀其跡，固謂其形魁梧耶"（想不到欧阳询的书名远播夷狄，他们看其笔迹，一定以为他形貌魁梧吧）。（《旧唐书》卷189上）
未知
武德 · 长安
高祖李渊微时"引為賓客"（延引他为宾客），"及即位，累遷給事中"（即位后累迁给事中）。（《旧唐书》卷189上；《宣和书谱》卷八作"唐高祖微時數與遊，既即位，累擢給事中"——唐高祖微时多次与他交游，即位后屡经擢升至给事中）
贞观楷则期627-11184 事 · 7 作
627
1 件作品
631
贞观 · 长安 · 1 件作品
〔作品〕书《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》（习称《化度寺碑》），李百药撰，楷书35行。贞观五年＝631；原石久佚，宋翻刻数本；敦煌所出唐拓残本一页今藏大英图书馆，另一页传在巴黎，待核；吴湖帆四欧堂旧藏宋拓本，今藏地待核。
632
1 件作品
634
1 件作品
636
1 件作品
637
贞观 · 昭陵 · 1 件作品
〔作品〕书《虞恭公温彦博碑》，岑文本撰，楷书36行。贞观十一年＝637；温彦博是年六月卒、十月葬；原石在昭陵，今存昭陵博物馆；故宫博物院藏宋拓"黑墨精拓本"。
640
1 件作品
641
贞观 · 长安
卒，年八十五。（张怀瓘《书断》："貞觀十五年卒，年八十五"（贞观十五年去世，年八十五岁）；《新唐书》卷198："卒，年八十五"；《旧唐书》卷189上仅作"年八十餘卒"（八十多岁去世）；享年验算：641−557+1＝85）
未知
贞观 · 长安
官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。（《旧唐书》卷189上；新唐书卷198作"封渤海男"）
身后书名期11193 事 · 0 作
1119
宣和 · 汴京
〔作品〕宋内府著录欧阳询书四十件：正书《衞靈公論》《强弱論》《節封奕事》《節蘇原事》，行书《秋風辭》《周公帖》《卜商讀書帖》《張翰帖》等。（《宣和书谱》卷八记"今御府所藏四十"——今御府收藏四十件；其正楷誉为"翰墨之冠"）
未知
开元 · 长安
子欧阳通"少孤，母徐氏教其父書"（自幼丧父，母亲徐氏教他父亲的书法），刻意临仿到"書亞於詢，父子齊名，號'大小歐陽體'"（书艺仅次于欧阳询，父子齐名，号称"大小欧阳体"）的地步（《新唐书》卷198）；欧阳通武后朝官至司礼卿、判纳言事，后被诛。
张怀瓘《书断》列其书：飞白、隶、行、草入妙，大篆、章草入能；评他"八體盡能，筆力勁險"（八体皆能，笔力劲险），篆体尤精、飞白冠绝、峻于古人，真行之书"森森焉若武庫矛戟"（森然如武库中的矛戟），风神严于智永、润色少于虞世南；又记"貞觀十五年卒，年八十五"（贞观十五年去世，年八十五岁）。（《书断》卷中，通行引文）
相关艺术家
欧欧阳頠家人欧阳询为南梁征南大将军欧阳頠之孙，家族深厚的文化底蕴与南朝士族背景对其早期艺术修养有深远影响。欧欧阳纥家人南陈左卫将军欧阳纥为欧阳询之父，其家族深厚的文化背景对欧阳询早年的学养与书法有深远影响。江江总老师欧阳询父欧阳纥被诛时，欧阳询因年幼免死，由父亲好友江总收养，江总亲自教授其书法与文学，奠定其艺术基础。
索靖取法对象欧阳询出行时见晋代索靖所书古碑，驻马观之，良久乃去，后宿于道旁三日方才离去，深得其章草笔意与法度。
王羲之取法对象欧阳询书法初学王羲之，后吸收北碑的险劲与南帖的温润，融汇南北，确立平正中见险绝的欧体风格。智智永取法对象欧阳询在融汇南北书风时，深受隋代智永禅师传承的二王法度影响，其楷书的严谨法度与智永一脉相承。钟钟繇取法对象欧阳询楷书在王羲之基础上，亦吸收钟繇的古朴法度，融汇南北，形成平正中见险绝的独特风格。于于志宁合作唐初，于志宁撰文《皇甫诞碑》，由欧阳询书丹，二人合作成就楷书名碑。褚褚亮知友褚亮与欧阳询同为秦王府十八学士及弘文馆学士，同朝为官，常有诗文与书法上的交游切磋。姚姚思廉知友姚思廉与欧阳询同为弘文馆学士，在弘文馆教授楷书及参与修史期间，有密切的同僚交游。虞虞世南知友与虞世南同为初唐四大家，同任弘文馆学士，二人交游密切，常切磋书法，并称“欧虞”，共同推动初唐书风。；二人书法风格各异，虞世南圆润含蓄，欧阳询险劲刻厉，太宗曾评二人各有所长，在书坛形成良性竞争。李李百药合作贞观五年，李百药撰文《化度寺碑》，欧阳询书丹，合作成就楷书极品。李李世民合作唐太宗李世民赏识其书法，贞观六年避暑九成宫时，奉敕由魏征撰文、欧阳询书丹，成就楷书极则。魏魏征合作贞观六年，魏征为《九成宫醴泉铭》撰文，欧阳询书丹，二人珠联璧合，共创唐代楷书碑刻之巅峰。欧欧阳通家人欧阳通为欧阳询之子，继承家学，书法险劲过之，父子二人并称“大小欧”，在初唐书坛享有盛誉。；欧阳询亲自教导儿子欧阳通学习书法，传授其用笔之法与结体规律，使其成为一代名家，延续家族书风。冯冯承素知友冯承素为唐代弘文馆拓书人，与欧阳询同在内府任职，二人常切磋二王法帖，冯承素摹帖亦受其指点。
褚遂良取法对象褚遂良为初唐四大家之一，早年书法深受欧阳询影响，后融汇虞世南等人，自成一家，欧体对其有启蒙之功。
薛稷取法对象薛稷为初唐四大家之一，其书法在继承褚遂良的基础上，亦吸收了欧阳询的险劲与法度，受其深远影响。
孙过庭知友孙过庭为唐代书法理论家，与欧阳询在书法理念上有诸多共鸣，二人对草书与楷书的法度有深入的探讨与交流。
柳公权取法对象中唐柳公权在创立“柳体”时，深入吸收了欧阳询楷书的平正严谨与险绝挺拔，欧体为其重要渊源。
米芾取法对象宋代米芾虽批评欧体如印版排算，但其早年学书及笔法中仍深受欧阳询险劲法度的潜移默化。
苏轼取法对象苏轼对欧阳询书法有较高评价，赞其清劲，其本人的书法审美与结体亦间接吸收欧体之长。
赵孟頫取法对象元代赵孟頫倡导复古，推崇晋唐法度，其楷书深受欧阳询平正险绝风格的影响，得其神髓。陈陈绎曾取法对象元代陈绎曾在《翰林要诀》中大量吸收并发展了欧阳询《三十六法》的结体理论，使其成为后世学书圭臬。
文徵明取法对象明代文徵明小楷深受欧阳询《九成宫》等碑刻影响，得其平正严谨之法，形成清劲秀雅的书写风格。
董其昌取法对象明代董其昌在书法实践中临习欧体，并在《画禅室随笔》中对欧阳询的书法法度与源流进行了深刻评述与传承。
索靖取法对象欧阳询出行时见晋代索靖所书古碑，驻马观之，良久乃去，后宿于道旁三日方才离去，深得其章草笔意与法度。王羲之取法对象欧阳询书法初学王羲之，后吸收北碑的险劲与南帖的温润，融汇南北，确立平正中见险绝的欧体风格。智智永取法对象欧阳询在融汇南北书风时，深受隋代智永禅师传承的二王法度影响，其楷书的严谨法度与智永一脉相承。钟钟繇取法对象欧阳询楷书在王羲之基础上，亦吸收钟繇的古朴法度，融汇南北，形成平正中见险绝的独特风格。于于志宁合作唐初，于志宁撰文《皇甫诞碑》，由欧阳询书丹，二人合作成就楷书名碑。褚褚亮知友褚亮与欧阳询同为秦王府十八学士及弘文馆学士，同朝为官，常有诗文与书法上的交游切磋。姚姚思廉知友姚思廉与欧阳询同为弘文馆学士，在弘文馆教授楷书及参与修史期间，有密切的同僚交游。虞虞世南知友与虞世南同为初唐四大家，同任弘文馆学士，二人交游密切，常切磋书法，并称“欧虞”，共同推动初唐书风。；二人书法风格各异，虞世南圆润含蓄，欧阳询险劲刻厉，太宗曾评二人各有所长，在书坛形成良性竞争。李李百药合作贞观五年，李百药撰文《化度寺碑》，欧阳询书丹，合作成就楷书极品。李李世民合作唐太宗李世民赏识其书法，贞观六年避暑九成宫时，奉敕由魏征撰文、欧阳询书丹，成就楷书极则。魏魏征合作贞观六年，魏征为《九成宫醴泉铭》撰文，欧阳询书丹，二人珠联璧合，共创唐代楷书碑刻之巅峰。欧欧阳通家人欧阳通为欧阳询之子，继承家学，书法险劲过之，父子二人并称“大小欧”，在初唐书坛享有盛誉。；欧阳询亲自教导儿子欧阳通学习书法，传授其用笔之法与结体规律，使其成为一代名家，延续家族书风。冯冯承素知友冯承素为唐代弘文馆拓书人，与欧阳询同在内府任职，二人常切磋二王法帖，冯承素摹帖亦受其指点。褚遂良取法对象褚遂良为初唐四大家之一，早年书法深受欧阳询影响，后融汇虞世南等人，自成一家，欧体对其有启蒙之功。薛稷取法对象薛稷为初唐四大家之一，其书法在继承褚遂良的基础上，亦吸收了欧阳询的险劲与法度，受其深远影响。孙过庭知友孙过庭为唐代书法理论家，与欧阳询在书法理念上有诸多共鸣，二人对草书与楷书的法度有深入的探讨与交流。柳公权取法对象中唐柳公权在创立“柳体”时，深入吸收了欧阳询楷书的平正严谨与险绝挺拔，欧体为其重要渊源。米芾取法对象宋代米芾虽批评欧体如印版排算，但其早年学书及笔法中仍深受欧阳询险劲法度的潜移默化。苏轼取法对象苏轼对欧阳询书法有较高评价，赞其清劲，其本人的书法审美与结体亦间接吸收欧体之长。赵孟頫取法对象元代赵孟頫倡导复古，推崇晋唐法度，其楷书深受欧阳询平正险绝风格的影响，得其神髓。陈陈绎曾取法对象元代陈绎曾在《翰林要诀》中大量吸收并发展了欧阳询《三十六法》的结体理论，使其成为后世学书圭臬。文徵明取法对象明代文徵明小楷深受欧阳询《九成宫》等碑刻影响，得其平正严谨之法，形成清劲秀雅的书写风格。董其昌取法对象明代董其昌在书法实践中临习欧体，并在《画禅室随笔》中对欧阳询的书法法度与源流进行了深刻评述与传承。