虞世南
唐 · 558–638（据《旧唐书》"贞观十二年……寻卒，年八十一"验算逆推生年） · 伯施,虞永兴,虞秘监,永兴文懿公
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- 籍贯
- 会稽郡（今浙江省宁波市慈溪市观海卫镇）
- 生卒时间
- 558–638（据《旧唐书》"贞观十二年……寻卒，年八十一"验算逆推生年）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法、文学
艺术家简介
南北朝至隋唐时期政治家、书法家、文学家。陈朝太子中庶子虞荔之子，隋朝内史侍郎虞世基之弟。他与当时的欧阳询、褚遂良、薛稷合称唐初四大书法家，而虞世南又是四人中最优者。他写的《孔子庙堂碑》深得唐太宗李世民的赞赏。书法得隋智永传授。（珍小宝撰文）
作品
共 6 件
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年表
/全部时期展开陈朝养志期558-5884 事 · 0 作
558
余姚
生。生年据卒年与享年逆推（638年卒、年八十一，逆推为558年，即陈永定二年）。祖父虞检（梁始兴王咨议）、父虞荔（陈太子中庶子）"俱有重名"（都有重名）。（《旧唐书》卷72）
561
天嘉 · 余姚
父虞荔卒，虞世南尚幼，"哀毀殆不勝喪"（哀伤毁损得几乎撑不过丧事）；陈文帝"知其二子博學，每遣中使至其家將護之"（知道他两个儿子博学，常派宫中使者到他家护视）。叔父虞寄陷于陈宝应、被羁留闽越，世南虽已除丧仍"猶布衣蔬食"（还是穿布衣、吃蔬食）；到太建末陈宝应败、虞寄归来，"方令世南釋布食肉"（才让虞世南脱下布衣、开荤食肉）。（《旧唐书》卷72）
583
至德 · 建康
任西阳王友（《旧唐书》卷72："至德初，除西陽王友"——至德初，授西阳王友；此前服阕后曾召为建安王法曹参军）。善属文，"常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意"（常师法徐陵，徐陵也说世南得到了自己的文意）。（《旧唐书》卷72）
未知
吴郡/会稽
与兄虞世基受学于吴郡顾野王，"經十餘年，精思不倦，或累旬不盥櫛"（前后十多年，精思不倦，有时几十天不洗脸梳头）。又师从同郡沙门智永——"善王羲之書，世南師焉，妙得其體，由是聲名籍甚"（智永善王羲之书，世南师从他，妙得其体，因此声名籍甚）。（《旧唐书》卷72）
隋世蹇滞期589-6183 事 · 0 作
589
开皇 · 长安
陈灭，与兄世基同入长安，"俱有重名，時人方之二陸"（都有重名，时人把他们比作西晋的陆机、陆云）。炀帝在藩（时为晋王）闻其名，与秦王俊交辟（两家同时征辟），虞世南"以母老固辭"（因母亲年老而坚决推辞）。（《旧唐书》卷72；《新唐书》卷102作"煬帝為晉王，與秦王俊交辟之"）
605
大业 · 长安
累授秘书郎，迁起居舍人（《旧唐书》卷72）。《新唐书》卷102说："煬帝雖愛其才，然疾峭正，弗甚用，爲七品十年不徙。"（炀帝虽爱其才，却嫌他方正严厉，不太重用，他做七品官十年不得升迁。）其间约在任秘书郎时编纂《北堂书钞》（唐代四大类书之一）。其兄世基当朝贵盛、妻妾服用拟于王者，虞世南"雖同居，而躬履勤儉，不失素業"（虽同住，却亲身勤俭，不失素业）。（《旧唐书》卷72）
618
义宁 · 江都
宇文化及弑逆，虞世基将被诛，"世南抱持號泣，請以身代，化及不納，因哀毀骨立，時人稱焉"（世南抱持兄长号哭，请求以自身相代，化及不许，他因此哀毁骨立，时人称许）。（《旧唐书》卷72）
乱离转徙期619-6252 事 · 0 作
619
武德 · 聊城/洺州
随宇文化及至聊城，陷于窦建德，"偽授黃門侍郎"（被窦建德伪署为黄门侍郎）。（《旧唐书》卷72）
621
武德 · 长安
秦王李世民灭窦建德，"引爲秦府參軍，尋轉記室"（引为秦府参军，不久转记室；《新唐书》卷102作引为府参军、转记室、迁太子中舍人）。时太宗开文学馆，虞世南以王府记室参军事为本官列"十八学士"，与房玄龄对掌文翰，时人谓之"登瀛洲"（如登瀛洲仙境）。（《新唐书》卷102）
贞观谏臣期626-6425 事 · 2 作
626
1 件作品
633
贞观 · 长安
转秘书监，赐爵永兴县子。（《旧唐书》卷72："七年，轉秘書監，賜爵永興縣子"——贞观七年，转秘书监，赐爵永兴县子。）
634
贞观 · 长安
陇右山崩、大蛇屡见、山东江淮大水，又有彗星见于虚、危之间，太宗以此相问，虞世南引晋伯宗、汉文帝的故事对答："妖不勝德，唯修德可以銷變"（妖异胜不过德政，只有修德可以消除灾变），并说"願陛下勿以功高古人而自矜伐"（愿陛下不要因为功高古人而自我夸耀）。（《旧唐书》卷72）
635
贞观 · 长安
高祖崩，诏山陵制度准汉长陵故事、务从隆厚，虞世南上封事力谏薄葬，再上疏言之，"於是制度頗有減省焉"（于是营陵制度颇有减省）。又因太宗颇好猎，上疏谏畋猎。（《旧唐书》卷72）
636
1 件作品
638
贞观 · 长安
上表请致仕，优诏许之，授银青光禄大夫、弘文馆学士，"尋卒，年八十一"（不久去世，年八十一）。（《旧唐书》卷72）太宗"舉哀於別次，哭之甚慟"（在别次举哀，哭得很悲痛），赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥文懿；手敕魏王泰说："虞世南於我，猶一體也……今其雲亡，石渠、東觀之中，無復人矣。"（虞世南对于我，犹如一体……如今他一亡故，石渠、东观之中，再无其人了。）后命起居郎褚遂良到灵帐前读太宗诗焚化；过了几年，太宗夜里梦见他，敕于其家设五百僧斋、造天尊像一区；又图其形于凌烟阁（图形在贞观十七年，643）。（《旧唐书》卷72）
未知
贞观 · 长安
转著作郎，兼弘文馆学士。当时世南年已衰老，抗表乞骸骨，诏不许；迁太子右庶子，固辞不拜，除秘书少监，上《圣德论》。（《旧唐书》卷72）太宗曾命写《列女传》装屏风，"於時無本，世南暗疏之，不失一字"（当时没有底本，世南凭记忆默写出来，不失一字）。（《旧唐书》卷72）
身后书名期643-11193 事 · 0 作
643
贞观 · 长安
图形凌烟阁，列二十四功臣。（《新唐书》卷102后论及；图形年据凌烟阁建阁年，即贞观十七年643。）
1119
宣和 · 汴京
〔作品〕宋内府著录虞世南书迹一十有三：行书《積年帖》《借乳鉢帖》《枕卧帖》《蔬會帖》《翰墨帖》《賢士帖三》、《汝南公主銘藁》，草书《論道帖》《關內帖》《前書帖》《臨張芝平復帖》等；又著录其名迹"孔子廟堂碑、千佛銘、師子賦、昭陵刻石銘、嘉瑞賦最聞于時"（孔子庙堂碑、千佛铭、师子赋、昭陵刻石铭、嘉瑞赋最闻名于当时），并称其"嘗作筆髓"（曾作《笔髓》，通行称《笔髓论》），学者多宗法他。（《宣和书谱》卷八"今御府所藏一十有三"——今御府藏十三件。）
未知
太宗称其五绝："一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文辭，五曰書翰"（一是德行，二是忠直，三是博学，四是文辞，五是书翰）。（《旧唐书》卷72；《新唐书》卷102同）张怀瓘《书断》记他受业于吴郡顾野王门下，又记太宗诏语"世南一人，有出世之才，遂兼五絕"（世南一人有出世之才，遂兼五绝——诏中五绝作忠谠、友悌、博文、词藻、书翰），并记"貞觀十二年卒，年八十一。伯施隸、行書入妙"（贞观十二年卒，年八十一；伯施的隶书、行书入妙品）。《书断》又论欧、虞优劣：欧阳询如猛将深入，时或不利；虞世南如行人妙选，罕有失辞——"虞則內含剛柔，歐則外露筋骨。君子藏器，以虞爲優。"（虞内含刚柔，欧外露筋骨；君子藏器，以虞为优。后二句《宣和书谱》卷八亦曾转录。）
相关艺术家
虞虞荔家人虞荔为其父，曾任陈朝太子中庶子，出身书香门第，虞世南自幼受父亲文学与书法熏陶。虞虞世基家人虞世基为其兄长，二人同以文学和书法知名于世，家学渊源深厚，在隋朝同朝为官。智智永老师隋开皇年间在吴兴拜智永为师学习书法，深得王羲之笔法真传，为其书法艺术奠定坚实基础。智智果取法对象智果为智永之侄，与虞世南同出智永门下。两人在吴兴永欣寺共同学习，书风相互切磋影响，同传智永笔法。
王献之取法对象在二王体系中，除王羲之外，亦吸收王献之的笔法，使其书法在端庄中兼具灵动。
王羲之取法对象通过智永传承，深得王羲之书法神韵，其楷书与行书皆带有浓厚的右军笔意。于于志宁知友同朝为官，同为秦王府学士及弘文馆同僚，在文学与书法上多有交流唱和。姚姚思廉知友姚思廉与虞世南同为十八学士，两人共同参与编修史书，在学术和文学上相互切磋，是唐初重要的文臣挚友。房房玄龄知友同为秦王府十八学士，在文学、政治与书法上多有交流，共同辅佐李世民。孔孔颖达知友孔颖达与虞世南同列秦王府十八学士，两人在文学、经学上多有交流，交游密切，共同推动了唐初的文化与经学建设。杜杜如晦知友同为秦王府十八学士，虞世南与之交游密切，在诗文与书法上多有唱和交流。
陆柬之老师陆柬之为其外甥，虞世南将二王笔法亲授于他，使其成为初唐重要书法家。冯冯承素合作同在弘文馆任职，虞世南教习书法，冯承素为拓书人，共同参与皇家法书的摹拓与整理。
褚遂良老师在弘文馆及朝中指导褚遂良学习书法，褚遂良深受其影响，得其笔法精髓。
欧阳询对手与欧阳询齐名，并称“欧虞”。二人在书法上互相切磋竞争，太宗曾评二人各有千秋。；欧阳询与虞世南同为弘文馆学士，两人不仅艺术上并称“欧虞”，在弘文馆还共同教授楷书，合作推动了唐代书法教育。李李世民知友君臣交游密切，常与唐太宗探讨书法。虞世南死后，太宗叹息“无与论书者”，极受其赏识。
虞昶家人虞昶为虞世南之子，字信安，官至工部侍郎。他继承了父亲的书法家学，在唐代亦以书法见长，延续了虞氏家族的书风传承。
薛稷取法对象作为初唐四大家之一，其书法风格与二王传承对后世薛稷等名家产生了深远影响。王王知敬取法对象王知敬为初唐著名书法家，工草隶。其书法深受虞世南影响，与虞世南、欧阳询齐名，是虞派书法的重要传承者。高高正臣取法对象高正臣为初唐书法家，张怀瓘《书断》记载其“初学王羲之，晚学虞世南”，其行草书深得虞世南笔意与法度。
孙过庭取法对象孙过庭在《书谱》中对其书法有高度评价，其书学理念与二王笔法对孙过庭有启发。张张旭取法对象张旭虽以狂草闻名，但其楷书及笔法渊源可追溯至初唐二王体系，受虞世南传承影响。钟钟绍京取法对象钟绍京为唐代书法家，其楷书深受虞世南影响，继承了虞书圆润遒媚、外柔内刚的特点，是后世学虞的重要代表。
颜真卿取法对象颜真卿早年学褚遂良，而褚遂良受虞世南指导，故颜真卿书法间接受虞世南笔法体系影响。
王献之取法对象在二王体系中，除王羲之外，亦吸收王献之的笔法，使其书法在端庄中兼具灵动。王羲之取法对象通过智永传承，深得王羲之书法神韵，其楷书与行书皆带有浓厚的右军笔意。于于志宁知友同朝为官，同为秦王府学士及弘文馆同僚，在文学与书法上多有交流唱和。姚姚思廉知友姚思廉与虞世南同为十八学士，两人共同参与编修史书，在学术和文学上相互切磋，是唐初重要的文臣挚友。房房玄龄知友同为秦王府十八学士，在文学、政治与书法上多有交流，共同辅佐李世民。孔孔颖达知友孔颖达与虞世南同列秦王府十八学士，两人在文学、经学上多有交流，交游密切，共同推动了唐初的文化与经学建设。杜杜如晦知友同为秦王府十八学士，虞世南与之交游密切，在诗文与书法上多有唱和交流。陆柬之老师陆柬之为其外甥，虞世南将二王笔法亲授于他，使其成为初唐重要书法家。冯冯承素合作同在弘文馆任职，虞世南教习书法，冯承素为拓书人，共同参与皇家法书的摹拓与整理。褚遂良老师在弘文馆及朝中指导褚遂良学习书法，褚遂良深受其影响，得其笔法精髓。欧阳询对手与欧阳询齐名，并称“欧虞”。二人在书法上互相切磋竞争，太宗曾评二人各有千秋。；欧阳询与虞世南同为弘文馆学士，两人不仅艺术上并称“欧虞”，在弘文馆还共同教授楷书，合作推动了唐代书法教育。李李世民知友君臣交游密切，常与唐太宗探讨书法。虞世南死后，太宗叹息“无与论书者”，极受其赏识。虞昶家人虞昶为虞世南之子，字信安，官至工部侍郎。他继承了父亲的书法家学，在唐代亦以书法见长，延续了虞氏家族的书风传承。薛稷取法对象作为初唐四大家之一，其书法风格与二王传承对后世薛稷等名家产生了深远影响。王王知敬取法对象王知敬为初唐著名书法家，工草隶。其书法深受虞世南影响，与虞世南、欧阳询齐名，是虞派书法的重要传承者。高高正臣取法对象高正臣为初唐书法家，张怀瓘《书断》记载其“初学王羲之，晚学虞世南”，其行草书深得虞世南笔意与法度。孙过庭取法对象孙过庭在《书谱》中对其书法有高度评价，其书学理念与二王笔法对孙过庭有启发。张张旭取法对象张旭虽以狂草闻名，但其楷书及笔法渊源可追溯至初唐二王体系，受虞世南传承影响。钟钟绍京取法对象钟绍京为唐代书法家，其楷书深受虞世南影响，继承了虞书圆润遒媚、外柔内刚的特点，是后世学虞的重要代表。颜真卿取法对象颜真卿早年学褚遂良，而褚遂良受虞世南指导，故颜真卿书法间接受虞世南笔法体系影响。