王世贞
明 · 1526–1590 · 元美,凤洲,弇州山人 · 小酉馆、尔雅楼
浏览 7673 件作品
- 籍贯
- 南直隶苏州府太仓（今属江苏）人
- 生卒时间
- 1526–1590
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 小酉馆、尔雅楼
艺术家简介
明文学家、藏书家。嘉靖二十六年（1547）进士，官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。性嗜书。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》、《弇州题跋》、《书苑》、《古今法书苑》、《画苑》。
作品
共 3 件
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年表
/全部时期展开太仓少年与科举早达1526-15462 事 · 0 作
1526
嘉靖 · 太仓
十一月初五日（1526年12月8日）生。祖父王倬，官南京兵部右侍郎；父王忬，嘉靖二十年进士。《明史》本传："生有異稟，書過目，終身不忘。"（生有异禀，书文过目，终身不忘）
1543
嘉靖 · 应天
癸卯科应天乡试第五十八名举人。（据乡试录，见维基百科"王世贞"条）
京师结盟与青州兵备1547-15584 事 · 0 作
1547
嘉靖 · 北京
年十九（虚岁二十二），举丁未科二甲进士，授刑部主事。《明史》本传："世貞好為詩古文，官京師，入王宗沐、李先芳、吳維岳等詩社，又與李攀龍、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫輩相倡和，紹述何、李，名日益盛。"（世贞好作诗古文，在京任职时加入王宗沐、李先芳、吴维岳等诗社，又与李攀龙、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦诸人相互唱和，承继何景明、李梦阳，名声日盛。）屡迁员外郎、郎中。
1555
嘉靖 · 北京
杨继盛劾严嵩下狱，"世貞時進湯藥。其妻訟夫冤，為代草。既死，復棺殮之。嵩大恨"（世贞时常送去汤药；杨妻为夫申冤的诉状由世贞代草；杨死后又为他棺殓，严嵩由此大恨）。杨继盛是年十月弃市。寻出为山东青州兵备副使（"吏部兩擬提學皆不用，用為青州兵備副使"——吏部两次拟用为提学皆不用，改任青州兵备副使。《明史》本传；青州确年不载，约在1555–1559间）。
1556
嘉靖 · 青州
〔作品〕撰《世说新语补序》。（台湾南华大学期刊考《世说新语补》版本："〈世说新语补序〉作于嘉靖三十五年（1556）"）
1558
嘉靖 · 青州
〔作品〕《艺苑卮言》手自次录成六卷，"凡論詩者十之七，文十之三"（论诗者占十分之七，论文者占十分之三）。初草于青州任上，其后逐年增益。（《艺苑卮言》自序）
父难居丧与弇山营园1559-15675 事 · 0 作
1559
嘉靖 · 北京
父王忬总督蓟辽，以滦河失事为严嵩构陷，论死系狱。《明史》本传："世貞解官奔赴，與弟世懋日蒲伏嵩門，涕泣求貸……兩人又日囚服跽道旁，遮諸貴人輿，搏顙乞救。諸貴人畏嵩不敢言。"（世贞解官奔赴京师，与弟世懋每天伏于严嵩门前哭泣求宽贷……又每天穿着囚服跪在道旁，拦住诸贵人的车轿叩头求救；诸贵人畏惧严嵩不敢多言。）
1560
嘉靖 · 太仓
十月，王忬竟死西市。《明史》本传："兄弟哀號欲絕，持喪歸，蔬食三年，不入內寢。既除服，猶卻冠帶，苴履葛巾，不赴宴會。"（兄弟哀号欲绝，扶丧归乡，蔬食三年，不入内寝；服除之后仍不戴冠带、着苴履葛巾，不赴宴会。）（王忬卒年据《明史》卷204王忬传）
1564
嘉靖 · 太仓
父丧服除，筑离薋园于居第旁，取《离骚》"薋菉葹以盈室"（蒺藜恶草充满屋室）之意名之。（经济观察网《王世贞：大明文坛盟主的多面人生》）
1566
嘉靖 · 太仓
秋，购太仓隆福寺西土地，始营私园，后名弇山园（一名小祗园）。是年，乡人梓行《艺苑卮言》。（筑园年见搜狐历史《从白雪楼到弇山园》；梓行见《艺苑卮言》自序系统）
1567
隆庆 · 北京
八月，与弟世懋伏阙讼父冤，大学士徐阶左右之，复王忬官。《明史》本传："世貞意不欲出，會詔求直言，疏陳法祖宗、正殿名、慶恩義、寬禁例、修典章、推德意、昭爵賞、練兵實八事，以應詔。"（世贞本不欲出仕，恰逢诏求直言，遂上疏陈法祖宗、正殿名、庆恩义、宽禁例、修典章、推德意、昭爵赏、练兵实八事以应诏。）
隆庆复出至郧阳抚治1568-15767 事 · 0 作
1568
隆庆 · 大名
吏部用言官荐，令以副使莅大名（河南按察司副使、兵备大名）。（《明史》本传；维基系隆庆二年）
1569
隆庆 · 浙江
迁浙江布政使司参政，分守杭嘉湖。（《明史》本传）
1570
隆庆 · 太仓
迁山西按察使，十月丁母忧归。八月十九日，李攀龙卒于历城（今山东济南），年五十七。世贞此后"獨操柄二十年"（独主文坛二十年）。（李攀龙卒年见《中国大文学史》及李攀龙诸传）
1572
隆庆 · 太仓
〔作品〕《艺苑卮言》增定，"前後所增又二卷，黜其論詞曲者，附它錄為別卷"（前后又增二卷，删去论词曲者，附入别录为别卷）。（《艺苑卮言》自序）
1573
万历 · 北京
起湖广按察使，九月改广西右布政使，未到任，十二月擢太仆寺卿。（《明史》本传："補湖廣，旋改廣西右布政使，入為太僕卿"；维基百科系年同）
1574
万历 · 郧阳
九月，抚治郧阳，"數條奏屯田、戍守、兵食事宜，鹹切大計"（多次上条奏陈屯田、戍守、兵食事宜，都切合国家大计）。捕讯伪称乐平王次子之奸僧。（《明史》本传）
1576
万历 · 南京
迁南京大理寺卿，九月以"荐举涉滥"被纠察夺俸；十月，南京刑科都给事中杨节劾其"大節已虧"（大节已亏），取旨罢归。（《明史》本传）
弇山著述与南京终仕1577-15907 事 · 0 作
1577
万历 · 太仓
〔作品〕《弇州山人四部稿》一百七十四卷（赋部、诗部、文部、说部）由吴郡王氏世经堂刊行，汪道昆作序，《艺苑卮言》十二卷收入说部。（南华大学期刊；国学大师网四库提要条）
1578
万历 · 应天
起应天府尹，复被劾罢。（《明史》本传："後起應天府尹，復被劾罷"；系年据文学史研究）
1580
万历 · 太仓
李时珍携《本草纲目》书稿至弇山园求序，世贞受而读之，赠诗有"何如但附賢郎舄，羊角橫摶上九天"（何如只附着你儿子的鞋，如羊角旋风直上九天）句。九月九日，次女焘贞（昙阳子）羽化，世贞师事之，颇招物议；《弇州续稿》卷十记"蘄州李先生見訪之夕，即仙師上升時也"（蕲州李先生来访之夕，正是仙师升天之时）。（《弇州续稿》卷十，据《本草纲目》版本研究引；经济观察网）
1584
万历 · 太仓
张居正既殁（1582），起南京刑部右侍郎，辞疾不赴。（《明史》本传）
1587
万历 · 南京
王锡爵秉政，起南京兵部右侍郎。（《明史》本传："所善王錫爵秉政，起南京兵部右侍郎"；系年据文学史研究）
1589
万历 · 南京
三品考满，升南京刑部尚书。御史黄仁荣言世贞先被劾不当计俸，"據故事力爭"（援据成例力争），世贞乃三疏移疾。〔作品〕《弇山堂别集》一百卷刊行，约当此年。（《明史》本传；别集刊年见版本目录）
1590
万历 · 太仓
正月十五日（2月19日），为《本草纲目》撰序，署"時萬曆歲庚寅春上元日，弇州山人鳳洲王世貞拜撰"，序称"博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫書覯哉？實性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘籙，臣民之重寶也"（广博而不繁杂，详备而有要领，综合核究透彻，直窥渊海；这岂止是一部医书？实是性理的精微、格物的《通典》、帝王的秘籍、臣民的重宝）。是年移疾归里；十一月二十七日（12月23日）卒于家，赠太子少保。（《本草纲目》卷首原序；卒日据王锡爵撰行状系统）
印鉴
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相关艺术家
王王倬家人王世贞祖父，官至右都御史。其丰富的藏书与鉴赏品味为王世贞日后的书画收藏与理论研究奠定了坚实的家族基础。李李攀龙知友嘉靖年间与李攀龙等结“后七子”，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，李攀龙死后，王世贞独主文坛二十年。
李梦阳取法对象王世贞等“后七子”的文学复古主张（文必秦汉、诗必盛唐）直接继承并发展了前七子领袖李梦阳的文学理念。谢谢榛知友嘉靖二十六年与王世贞等结“后七子”，谢榛为早期核心人物，后因文学主张及人际摩擦被王世贞等人排斥绝交。
文徵明取法对象早年受吴门画派领袖文徵明提携与影响，其书画鉴赏眼光及艺术理念深受文徵明启发。
仇英知友仇英曾为王世贞家族作画，王世贞在《弇州山人四部稿》中对其画作有详细记载与高度评价。王王忬家人王世贞之父王忬，因《清明上河图》伪画案及严嵩陷害于1554年遇害，此事对王世贞一生及书画收藏观影响深远。汪汪道昆知友汪道昆与王世贞同为嘉靖年间文坛领袖，两人交游密切，在文学创作、书画鉴赏及仕途上多有唱和与相互推崇。丰丰坊知友丰坊为明代著名藏书家、书法家，王世贞与其在书画鉴赏、收藏及碑帖考证上交流频繁，互有影响。
文彭知友文彭为文徵明长子，与王世贞交游密切，二人在书画鉴赏、篆刻及碑帖考证上交流频繁，互有启发。
王世懋家人王世懋为王世贞之弟，兄弟二人皆以文学和书画鉴赏闻名，常共同品评书画，推动太仓文人圈发展。
沈周取法对象王世贞深受吴门画派前辈沈周画风及文人画理念影响，在其书画理论中多次推崇沈周的艺术成就。
苏轼取法对象王世贞在文学与书法鉴赏上极度推崇苏轼，其书画题跋中常引苏轼观点，受其文人画理念深远影响。归归有光对手归有光反对王世贞等人的复古主张，斥其为“妄庸巨子”，但王世贞晚年对归有光文章表示折服。周周天球知友周天球为文徵明弟子，吴门画派名家。王世贞与其交游密切，常请其作画并亲自题跋，两人书画互动频繁。
项元汴知友项元汴为明代大收藏家，王世贞与其在书画收藏、鉴赏上交流频繁，常互相借观名迹，共同推动书画鉴定发展。王王穉登知友王穉登为吴门文人，与王世贞交游密切，二人常诗词唱和、品评书画，同属江南文人圈核心人物。
赵孟頫取法对象王世贞在《弇州题跋》中对赵孟頫书画有极高评价，受其复古主张及书画同源理念影响，塑造了自身的艺术观。侯侯懋功知友侯懋功为太仓画家，与王世贞交游密切，王世贞常为其画作题跋，推动其画名传播。
陈继儒取法对象陈继儒早年受王世贞赏识，其书画鉴赏眼光、收藏理念及《妮古录》等著作深受王世贞《弇州题跋》等理论的影响。
丁云鹏知友丁云鹏为明代著名画家，与王世贞有交往，王世贞对其人物画及佛教题材画作有鉴赏与题跋。李李贽对手李贽提倡“童心说”，反对复古摹拟，在文学与思想界对王世贞等“后七子”的复古主张进行了激烈批评与对立。
董其昌取法对象王世贞编纂《画苑》《书苑》及书画题跋，其收藏与鉴赏理论对后世董其昌的“南北宗论”及文人画理论产生深远影响。袁袁宏道对手袁宏道等公安派反对王世贞“文必秦汉”的复古模拟之风，主张“独抒性灵”，在文学理念上形成竞争与对立。
王时敏取法对象王世贞的书画收藏与鉴赏理论通过其同乡好友王锡爵传至其孙王时敏，深刻影响了王时敏的艺术眼光及清初“四王”画风。
李梦阳取法对象王世贞等“后七子”的文学复古主张（文必秦汉、诗必盛唐）直接继承并发展了前七子领袖李梦阳的文学理念。谢谢榛知友嘉靖二十六年与王世贞等结“后七子”，谢榛为早期核心人物，后因文学主张及人际摩擦被王世贞等人排斥绝交。文徵明取法对象早年受吴门画派领袖文徵明提携与影响，其书画鉴赏眼光及艺术理念深受文徵明启发。仇英知友仇英曾为王世贞家族作画，王世贞在《弇州山人四部稿》中对其画作有详细记载与高度评价。王王忬家人王世贞之父王忬，因《清明上河图》伪画案及严嵩陷害于1554年遇害，此事对王世贞一生及书画收藏观影响深远。汪汪道昆知友汪道昆与王世贞同为嘉靖年间文坛领袖，两人交游密切，在文学创作、书画鉴赏及仕途上多有唱和与相互推崇。丰丰坊知友丰坊为明代著名藏书家、书法家，王世贞与其在书画鉴赏、收藏及碑帖考证上交流频繁，互有影响。文彭知友文彭为文徵明长子，与王世贞交游密切，二人在书画鉴赏、篆刻及碑帖考证上交流频繁，互有启发。王世懋家人王世懋为王世贞之弟，兄弟二人皆以文学和书画鉴赏闻名，常共同品评书画，推动太仓文人圈发展。沈周取法对象王世贞深受吴门画派前辈沈周画风及文人画理念影响，在其书画理论中多次推崇沈周的艺术成就。苏轼取法对象王世贞在文学与书法鉴赏上极度推崇苏轼，其书画题跋中常引苏轼观点，受其文人画理念深远影响。归归有光对手归有光反对王世贞等人的复古主张，斥其为“妄庸巨子”，但王世贞晚年对归有光文章表示折服。周周天球知友周天球为文徵明弟子，吴门画派名家。王世贞与其交游密切，常请其作画并亲自题跋，两人书画互动频繁。项元汴知友项元汴为明代大收藏家，王世贞与其在书画收藏、鉴赏上交流频繁，常互相借观名迹，共同推动书画鉴定发展。王王穉登知友王穉登为吴门文人，与王世贞交游密切，二人常诗词唱和、品评书画，同属江南文人圈核心人物。赵孟頫取法对象王世贞在《弇州题跋》中对赵孟頫书画有极高评价，受其复古主张及书画同源理念影响，塑造了自身的艺术观。侯侯懋功知友侯懋功为太仓画家，与王世贞交游密切，王世贞常为其画作题跋，推动其画名传播。陈继儒取法对象陈继儒早年受王世贞赏识，其书画鉴赏眼光、收藏理念及《妮古录》等著作深受王世贞《弇州题跋》等理论的影响。丁云鹏知友丁云鹏为明代著名画家，与王世贞有交往，王世贞对其人物画及佛教题材画作有鉴赏与题跋。李李贽对手李贽提倡“童心说”，反对复古摹拟，在文学与思想界对王世贞等“后七子”的复古主张进行了激烈批评与对立。董其昌取法对象王世贞编纂《画苑》《书苑》及书画题跋，其收藏与鉴赏理论对后世董其昌的“南北宗论”及文人画理论产生深远影响。袁袁宏道对手袁宏道等公安派反对王世贞“文必秦汉”的复古模拟之风，主张“独抒性灵”，在文学理念上形成竞争与对立。王时敏取法对象王世贞的书画收藏与鉴赏理论通过其同乡好友王锡爵传至其孙王时敏，深刻影响了王时敏的艺术眼光及清初“四王”画风。