
明 · 生卒无载〔待考〕(活动期嘉靖—万历间,1578年有纪年作品) · 夷门,延赏
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明嘉靖万历间画家。山水师钱谷,受法于文徵明,后宗王蒙、黄公望,入元人之格,为世所珍。
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吴县
初师钱穀(1508—卒年一作1572一作1578/1579,见钱穀表存疑),受法于文徵明,为吴门文脉第二代。《明画录》卷四山水钱穀条记:钱穀字叔寶,長洲人,从文徵明游,因家贫、常题其门楣为"懸磬",遂自號"磬室子"(从文徵明游学,因家中四壁如悬磬——空无所有——常题门楣作自嘲,故自号磬室子)。侯懋功即其山水弟子(同卷刘原起亦师钱穀)。后"宗一峰黃鶴"(宗法黄公望、王蒙,《明画录》卷四)。
吴县
生卒年史无明文。活动期框定依据:①《明画录》卷四列于嘉靖间人物(同卷陈鹤"嘉靖間襲百戶"、周思兼"嘉靖間由進士");②劳继雄考:与王穀祥(1501–1568)同时而稍晚,"侯懋功大于董其昌是不争的事实"(董其昌生于1555);③万历六年(1578)有自署纪年作品;④万历间名家陈焕"私淑侯懋功,侯早卒"。生年约当嘉靖初至十年前后,卒年无考。
万历 · 吴县
〔作品〕《溪山深秀卷》,绢本设色,自署:"戊寅九月,夷门侯懋功制"(戊寅即万历六年,1578)。故宫博物院藏。另有一卷同名《溪山深秀卷》亦藏故宫,无署款仅钤侯懋功印,构图与前一卷相似,劳继雄以为是"一稿二画"(同一画稿画了两遍),并认为其画风"倒接近于华亭一派",与文徵明画笔相去甚远(此说出自劳继雄著述,单个现代信源,姑从之)。








沈周取法对象其师钱谷为沈周再传弟子,侯懋功在师承中间接受到沈周粗笔山水与文人画理念的熏陶
仇英知友与仇英同属吴门画派核心圈,二人常有交游与艺术切磋,在青绿与水墨技法上互有影响陆陆治知友陆治为文徵明弟子,与侯懋功同为吴门画派中坚,两人同辈交游,切磋山水技艺。丰丰坊知友与吴门文人丰坊交游,丰坊精通书画鉴赏,常为侯懋功的画作题跋,提升其画名
文徵明老师受法于吴门画派领袖文徵明,得其笔墨精髓与文人画理念,承袭吴门正脉文文伯仁知友文伯仁为文徵明之侄,吴门名家,侯懋功与其同辈交游,共同传承发扬吴门画风。
彭年知友彭年为吴门著名文人、书法家,与侯懋功交游唱和,常为其画作题跋或共同品鉴。
居节知友居节为文徵明得意弟子,与侯懋功同为文门后学,两人交往密切,常参与吴门雅集。
文嘉知友与文徵明之子文嘉交游密切,二人常共同鉴赏书画,文嘉对其画作多有赞誉与题跋
黄公望取法对象深入研习黄公望画作,宗其平淡天真之趣与披麻皴法,最终入元人之格自成一家
倪瓒取法对象侯懋功“入元人之格”,除王蒙、黄公望外,亦深受倪瓒简淡萧疏画风影响,丰富其笔墨意境。
王蒙取法对象突破吴门后期拘泥之弊,上溯元人,宗法王蒙,得其繁密苍润、解索皴法之致周周天球知友与周天球等吴门画家交游,频繁参与文人雅集,共同推动吴门画派后期的发展
吴镇取法对象侯懋功宗法元人,亦取法吴镇湿墨苍莽之技法,使其山水画在繁密之外更具沉郁湿润之气。陆陆师道知友与陆师道等吴门后学交游密切,二人常在一起品鉴古画、切磋画艺,风格互有借鉴张张凤翼知友与吴门文人张凤翼交游密切,张凤翼常为其画作题跋,二人诗画唱和,互增声价侯侯震旸家人侯震旸为明末东林党人,侯峒曾之父,即侯懋功之族孙,传承嘉定侯氏家族文脉。王王穉登知友与吴门领袖王穉登交游唱和,王穉登极为推崇其画艺,常为其画作题诗赞誉
董其昌取法对象其“入元人之格”的成功实践,对董其昌构建“南北宗论”及推崇元人画风产生了一定启发张张宏取法对象作为吴门画派后期巨擘,其融合吴门与元人画风的作品对张宏等后学产生了直接影响
侯峒曾家人侯懋功与侯峒曾曾祖侯冕为兄弟,侯峒曾为其族曾孙,家族艺术底蕴对其后辈有深远影响
王时敏取法对象侯懋功突破吴门拘泥、上溯元人的艺术实践,为清初“四王”之首王时敏推崇元四家提供了先声。
邵弥取法对象邵弥师法元人,深受侯懋功宗法王蒙、黄公望画风的影响,得其荒寒简远之致