邵弥

天启 · 常熟—陆墓

钱谦益作《赠陆墓邵叟是僧弥之父》（《牧斋初学集》卷四），可知邵弥为长洲陆墓人，此时已进入钱氏交游圈视野。

崇祯 · 苏州西山、常熟津逮轩

正月十四日与钱谦益同舟游西山看梅，由横塘抵光福，钱氏有《正月十四日与邵僧弥看梅西山由横塘抵光福》《西山看梅归舟即事示僧弥四首》（有“老去逢君又杖藜”之句——年老之年又与你拄杖同游）等诗；寒食日邵弥与徐于王（徐锡祚）、魏浣初（仲雪）、钱谦贞（履之）、张维（叔维）等小集常熟津逮轩，钱谦益手书《与仲雪等唱和诗卷》记“寒食日于王、仲雪、僧弥、叔维、仲范、履之辈小集，是日初置社约”（意为：寒食日众人在此小聚，这天初立社约）。

崇祯 · 长洲

〔作品〕《万里长风图》轴，款“万里长风图。庚午首夏，瓜畴邵弥”（庚午年初夏，瓜畴邵弥），钤“邵弥”“瓜畴”印（据拍卖著录所录款识，单一信源、存疑；“庚午”即崇祯三年，1630）。

中年得下消疾（消渴症），览方书而多拘忌，饮食起居燥湿寒暖总难适中，“以此益困殆”（因此更加困顿危殆）；卖画所得“用以搜金石，访蜼彝及图章玩好诸物，此外萧然无办”（用来搜求金石、古彝器及图章玩好诸物，除此之外家中萧然一无长物）。题所居曰颐堂，置一榻其中，以药炉茶具自娱。性舒缓，有洁癖，“童仆唤苦，妻子窃骂，终其身不为改”（童仆叫苦、妻子儿女暗中责骂，他终生不改）。曾受业于钱谦益，为同里文震孟、姚希孟所称许（此节无确切年份，“中年”系于本期，从约）。

崇祯 · 长洲白参精舍

〔作品〕《众山皆响册》，款“门临积水屋疑船……甲戌九月，夜坐白参精舍，偶然写此。邵弥识”（甲戌年九月，夜坐白参精舍，偶然写成此册）。文从简对题，册后经关冕钧三秋阁、吴湖帆递藏，吴氏称为“画中九友册”系统中邵弥名件（据拍卖著录录文，单一信源、存疑；“甲戌”即崇祯七年，1634）。

崇祯 · 长洲

〔作品〕《仿古杂册》（八开，山水、人物、花虫兼备），款“丙子秋日仿古八帧为烟翁道兄正，邵弥”（丙子年秋日仿古八帧，呈烟翁道兄指正），钤“字僧弥”“天地位焉”“画禅”印；藏印“上游珍藏”“陆氏上游秘籍”“蒋生沐珍藏印”。“烟翁”即王时敏（号烟客）（据拍卖著录录文，单一信源、存疑；“丙子”即崇祯九年，1636。另有报道载一件丙子八开仿古册，或即同件，待核）。

崇祯 · 法水寺清荫堂

〔作品〕《贻鹤寄书图》轴，纸本设色，纵87.3厘米、横51厘米，故宫博物院藏。自题：“崇祯岁丁丑六月，偶吟‘却怪居山犹自浅，有人贻鹤寄书来’之句，苍书词兄叹有同心，属余图此，时在法水寺清荫堂，凉风时至，喜而记之。弟邵弥。”（意为：崇祯丁丑年六月，偶然吟出“却怪居山犹自浅，有人贻鹤寄书来”之句，苍书词兄叹为同心，嘱我画成此图……）钤“邵弥之印”“僧弥”二印；有金俊明、陆世廉、陈迈、郑敷教、徐树丕、文从简、文柟等题跋（“丁丑”即崇祯十年，1637）。

崇祯 · 长水龛

〔作品〕《仿古山水卷》手卷，款“飞籁翛然石磴危……岁旅戊寅夏五端阳日，长水龛拟古。瓜畴邵弥”（戊寅年夏五端阳日，于长水龛拟古），钤“邵弥”“僧弥”印；肖大庸、永仁题跋（据拍卖著录录文，单一信源、存疑；“戊寅”即崇祯十一年，1638）。

崇祯 · 长洲

〔作品〕《清眺枫林》金笺扇片（16.5×52厘米），款“乱矗碧山岑，飘飖云气侵。清眺枫林晚，吟怀无浅深。己卯夏四月，瓜畴邵弥”（意为：乱峰高耸碧山之岑，云气飘飘相侵；清眺枫林向晚，吟怀深浅莫测。己卯年夏四月），钤“邵”“僧”“弥”印，朱积诚旧藏（据拍卖著录录文，单一信源、存疑；“己卯”即1639年。该拍卖行说明曾误释为“万历乙卯1615年”，与款识“己卯”不符，弃其说）。

〔作品〕《高松远涧图》轴，纸本设色，纵144.3厘米、横60.4厘米，上海博物馆藏（故宫旧藏）。右上自题：“高松远涧。崇祯岁旅己卯嘉平月，似存翁大词宗老先生。瓜畴邵弥。”（崇祯己卯年腊月，呈存翁大词宗老先生），钤“邵弥私印”“江左僧弥”二朱文方印，起首钤“参砚斋”朱文椭圆印（“己卯”即崇祯十二年，1639）。

崇祯 · 长洲

〔作品〕《设色山水小卷》，故宫博物院藏。吴拭跋：“辛巳僧弥画是卷，壬午没世。”（意为：辛巳年僧弥画成此卷，壬午年去世；“辛巳”即崇祯十四年，1641） 〔作品〕《竹石图》册片，临倪瓒并书其句，款“辛巳杏月临并书原句。瓜畴居士邵弥”（辛巳年二月临写并书原句），钤“江左僧弥”印，汪文柏（季青）旧藏（据拍卖著录录文，单一信源、存疑）。

与吴伟业定交。时吴伟业任南京詹事府少詹事，二人“尝共登鸡笼山，东望皖、楚，忧生伤乱，泣下沾襟”（意为：曾同登鸡笼山，东望皖楚大地，忧念人生、感伤乱世，泪落沾襟）；吴伟业后作《寄题僧弥颐堂》《怀邵僧弥读书山中》诗（相识之年从约，见存疑脚注4）。

崇祯 · 长洲

去世。是年壬午（崇祯十五年，1642）。故宫《设色山水小卷》有吴拭跋“壬午没世”；缪荃孙《云自在龛随笔》记“邵瓜畴殁于崇祯壬午”；顺治三年（1646）文柟题《泉隐图卷》“僧弥别予已阅五载”，逆推亦为1642年；崇祯甲申（1644）金圣叹题邵弥遗笔“使先生稍得至今日犹未死”，旁证他卒于甲申之前（四处互证。卒年另有1643、1641异说，死因另有“覆船溺死”说，并见存疑脚注2、3）。

崇祯 · 苏州

金圣叹题邵弥遗画：“此帧为瓜畴先生遗笔，吾友般若法师藏之，而得之于圣默法师者也。余与先生生既同里，年又不甚相去，使先生稍得至今日犹未死……崇祯甲申夏尽日，涅槃学人圣叹书。”（意为：我与先生同乡而生，年岁相去不远，假使先生能稍活到今天……）（题跋原文转引自今人文章，单一信源、存疑；“甲申”即1644年）。

顺治

文柟题邵弥《泉隐图卷》（陆心源《穰梨馆过眼录》著录）：“僧弥别予已阅五载。昔年哭之至不忍诗，今日僧弥宜哭予矣。翛然长逝，天夺僧弥早，所以厚僧弥也……丙戌秋，文柟。”（意为：僧弥别我已五年；当年哭他痛到不忍作诗，今天该轮到僧弥哭我了。他超然长逝，上天早早夺去僧弥，正是厚待僧弥啊）（“丙戌”即1646年，“已阅五载”逆推卒于1642年，与吴拭、缪荃孙互证）。

吴伟业仿杜甫《饮中八仙歌》体例作《画中九友歌》，咏董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉燧、卞文瑜、邵弥九人，邵弥句云：“风流已矣吾瓜畴，一生迂癖为人尢，童仆窃骂妻孥愁。瘦如黄鹄闲如鸥，烟驱墨染何曾休。”（意为：风流已逝我的瓜畴，一生迂癖遭人尤怪，童仆窃骂妻儿发愁；瘦如黄鹄闲似鸥鸟，烟驱墨染何曾停手）又有题邵弥画诗，赞他“无声诗与有声画，子能兼之夺造化”（无声之诗与有声之画，你能兼擅、巧夺造化）（《画中九友歌》收入《梅村集》。作年无确考，不晚于吴伟业去世的康熙十一年〔1672〕，待考，不系年）。

顺治 · 太仓

吴伟业闻邵弥死讯于僧道开；十一月，邵弥次子邵观（跛足，出家玄墓）来访。后应邵弥长子邵豫之请补撰《邵山人僧弥墓志铭》，铭文说：“君之相知，莫遇于余，乃君既死且葬，迟之十年之久……”（意为：与您相知之深，没有人比得上我；可您去世安葬之后，拖了十年之久……）吴伟业自述伤心尽痛、追忆其生平以志之，是不忍辜负亡友，也不忍辜负其子邵豫（“迟之十年”自1642年推约1652年，从约。按：邵豫后来也溺死，墓志铭记“豫客授，步归渡所，过河，遇风船覆，溺死矣”——意为：邵豫在外授课，步行归至渡口，过河时遇风翻船，溺亡）。

顺治

杨补跋邵弥《山水卷》（后为翁方纲藏，徐树丕隶书引首“霞表澄观”，金俊明、方夏、杨补、王咸等题跋）：“予与僧弥未束发时同学……僧弥仅长余二龄，屈指亡琴已十有一载……癸巳四月十六日，杨补。”（意为：我与僧弥自幼同学……僧弥只比我大两岁，屈指算来挚友亡故已有十一年）“癸巳”即1653年（“长余二龄”是生年1597年说所本，“亡琴已十有一载”是卒年1643年说所本，并见存疑脚注1、2）。

画史定评

清代画史定评。徐沁《明画录》卷五：“邵弥字僧弥，长洲人。工诗，书法虞、褚，草书在米氏父子之间。画山水，仿宋、元诸家，格高笔秀，挥洒小帧尺幅，人皆藏弆以为重。”张庚《国朝画徵录》卷上：“邵弥字僧弥，号瓜畴……书画山水，学荆、关，清瘦枯逸，闲情冷致如其人。”王鉴评：“僧弥天资高迈，笔墨无画家习气……若天假之以年，其造就亦不可限量也。”（意为：僧弥天资高迈，笔墨没有画师习气……若上天多给他几年寿数，他的造诣将不可限量）（王鉴语为单一信源、存疑）