吴历
清 · 1632–1718 · 字渔山,号墨井道人、桃溪居士,本名启历,教名西满·沙勿略（Simon-Xavier a Cunha） · 墨井草堂
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- 籍贯
- 江南延陵（今江苏常熟）人
- 生卒时间
- 1632–1718
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 墨井草堂
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
清初书画家。少时学诗于钱谦益，学画于王鉴、王时敏。康熙二十一年（1682）入天主教，继至澳门进耶稣会，前后在嘉定、上海等处传教三十年。山水以黄公望为基，苍浑厚重。与王时敏、王鉴、王翚、王原祁“四王”及恽寿平齐名，并称为“四王吴恽”或“清初六家”。著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》、《墨井画跋》。
作品
共 37 件
年表
/全部时期展开虞山学画期1632-16693 事 · 3 作
方外交游期1670-16795 事 · 3 作
1670
康熙 · 北京
应好友许之渐之邀北上，游于燕蓟，为平生首次离开江南。他后来在《兴福庵感旧图》自题中回忆："庚戌清和，游于燕蓟"（庚戌年四月，游历燕蓟）。
1671
康熙 · 归途/常熟
秋冬之际欲归，未及渡淮，闻默容已卒于兴福寺。其自题记事："辛亥秋冬，将欲赋归……而未及渡淮，闻默公已挂履峰头"（辛亥年秋冬，将要归去……还没渡过淮河，就听说默公已经去世）。
1672
康熙 · 常熟
天主教友何世贞著《崇正必辨》后集上卷，题"吴历渔山、唐璘天石阅"（由吴历渔山、唐璘天石审阅），这是吴历与天主教友交往的最早确证；陈垣据此推断吴历此时方与教友往还。
1674
康熙 · 常熟 · 1 件作品
九月登高前二日，作《兴福庵感旧图》卷悼念默容，绢本设色，纵36.7厘米、横85.7厘米。自题长跋及诗，署"甲寅年登高前二日雨霁并书。桃溪居士吴子历"，钤"吴历"印；卷尾有许之渐、纪荫、张景蔚三家题记。甲寅即清康熙十三年（1674），吴历时年43岁。
康熙十三年（1674）前后遇"天学先师"周铎，开始系统接触天主教教义，并与耶稣会士鲁日满、柏应理结交。1675年后即不再见于兴福寺踪迹，转而与教友交往频繁；约1676年前后领坚振圣事，被任为教理讲授员，参与传教（年份为约数）。
1676
1 件作品
1677
1 件作品
三巴修道期1680-16894 事 · 1 作
1680
1681
康熙 · 澳门
柏应理奉派赴欧洲请援，吴历拟随行赴罗马深造，同行至澳门，因故未能成行，遂留居澳门。
1682
康熙 · 澳门
入耶稣会为修士，居三巴静院（圣保禄学院），研习拉丁文与神学，取洗名西满·沙勿略（Simon Xavierius），又遵俗取葡式名雅古讷（a Cunha）。在澳期间著《三巴集》——"三巴"即圣保禄的译音——中有《澳门杂咏》三十首（受洗之年另有异说，见存疑脚注1）。
1688
康熙 · 南京
由天主教南京宗座代牧罗文藻主教祝圣，晋升为司铎，同批晋铎者还有万其渊、刘蕴德。晋铎后回内地，先至南京，后居上海。
海上传教期1690-17183 事 · 1 作
1690
康熙 · 上海
迁居上海，居敬一堂，此后三十年往来于嘉定、上海、苏州之间传教；曾任嘉定东堂本堂司铎，并在嘉定成立圣方济各会。
1706
康熙 · 1 件作品
秋仲作《横山晴霭图》卷，纸本设色，纵22.8厘米、横157.3厘米。自题："康熙丙戌年秋仲，墨井道人。"尾纸又跋："余近年作画，似勤似懒……漫学山樵而成小卷。"时年75岁。
1718
康熙 · 上海
二月二十四日（阳历）卒于上海，年八十七。葬上海南门外耶稣会墓地，同会修士孟由义立碑，题"天学修士渔山吴公之墓"。《清史稿》本传："康熙五十七年，卒，年八十七。"
印鉴
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王时敏老师继王鉴之后又师从王时敏，得其亲授，深谙黄公望及南宗正脉；与王时敏亦师亦友，在师承之外长期保持艺术交流，深受其文人画理念影响
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