吴伟业
清 · 1609–1672 · 骏公,梅村,鹿樵生,灌隐主人,大云道人 · 奇怀室、鹿樵溪舍
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- 籍贯
- 南直隶太仓（今属江苏）人，祖籍昆山（今属江苏）
- 生卒时间
- 1609–1672
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 奇怀室、鹿樵溪舍
艺术家简介
明末清初官吏、诗人。崇祯四年（1631）进士第二，榜眼，授翰林院编修。十年（1637）迁东宫讲读官，十二年（1639）再迁南京国子监司业，十三年（1640）升中允谕德（太子官属），十六年（1643），升庶子。清顺治二年（1645），南京福王政府召拜为少詹事，居官仅两月，谢官归里。顺治十年（1653）应诏入都，授秘书院侍讲，寻升国子监祭酒。十四年（1657）借口身体有病，辞官请假归里。为明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
作品
共 3 件
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年表
/全部时期展开太仓俊才与翰苑清华1609-16433 事 · 0 作
1609
万历 · 江苏太仓
生。先世居昆山，祖父始迁太仓。少时笃好《史》《汉》，为文不趋流俗，受复社领袖张溥赏识，收为学生。
1631
崇祯 · 北京
中崇祯四年辛未科进士，授翰林院编修，后任东宫讲读官、南京国子监司业。
1640
北京
在翰苑与董其昌、王时敏、王鉴诸家游，兼事山水画，远追元人笔意。习画始年无确考，约系于此期。
易代之际与南明短宦1644-16522 事 · 0 作
1644
崇祯 · 江苏太仓
明亡，里居太仓，遭逢丧乱，诗风一变为激楚苍凉，志在以诗存史。
1645
顺治 · 南京
南明福王时拜少詹事，因与马士英、阮大铖不合，任职两月即辞官归里。拜官确切月份无考（见存疑脚注1）。
被迫出仕清廷1653-16592 事 · 0 作
1653
顺治 · 北京
被荐被迫应诏北上，初授秘书院侍讲，后升国子监祭酒，屈节仕清，引为终身之憾。
1656
顺治 · 江苏太仓
岁末以奉嗣母之丧为由乞假南归，从此不复出仕。
归隐著述与梅村绝笔1660-16722 事 · 2 作
1660
1672
康熙 · 江苏太仓
病卒，遗命敛以僧衣，墓不封树，题“诗人吴梅村之墓”。《清史稿·文苑传》记“康熙十年，卒”，即卒于康熙十年；卒日为十年十二月二十四日，公历已入 1672 年 1 月。著《梅村家藏稿》五十八卷，《四库全书总目》称其诗集为“国朝别集之冠”（意为清代别集中的第一）。卒月日诸历转换互异（见存疑脚注3）。
印鉴
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相关艺术家
白白居易取法对象吴伟业长于七言歌行，初学白居易与元稹的“长庆体”，后融会贯通自成新吟，开创著名的“梅村体”。
王世贞取法对象王世贞为太仓人，明代后七子领袖。吴伟业作为娄东诗派开创者，其诗风深受王世贞及太仓地域文学传统影响。吴吴琨家人吴琨为吴伟业之父，出身江南书香门第，自幼传授吴伟业诗文书画，奠定其深厚的家学渊源与文学基础。张张溥老师张溥为复社领袖，吴伟业受其提携加入复社，文学与政治理念深受张溥影响，二人亦师亦友，关系密切。
董其昌取法对象吴伟业在书画鉴赏与创作上深受董其昌影响，其题画诗及艺术理念多继承董其昌的南北宗论与文人画思想。陈陈子龙知友陈子龙为明末几社领袖，与吴伟业交游密切，二人在明末诗坛齐名，诗词唱和频繁，共同倡导复古诗风。侯侯方域知友侯方域为明末四公子之一，复社成员。二人在明末交游密切，诗词唱和，共同经历明清鼎革之痛。
钱谦益知友与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，二人交游密切，诗词唱和频繁，在明末清初诗坛具有重要地位。
冒襄知友冒襄为明末四公子之一，与吴伟业交游密切，明清鼎革后二人常有诗文往来，抒发故国之思与身世之悲。
王时敏合作二人同为太仓人，交游密切。吴伟业常为王时敏的画作题诗，诗画合璧，共同推动了娄东诗派与娄东画派的发展。尤尤侗知友尤侗为清初著名文学家、戏曲家，与吴伟业同属江南文人圈，两人诗文唱和，交情深厚。
顾炎武知友顾炎武为昆山人，吴伟业祖籍昆山，二人有同乡之谊。明清鼎革后，二人虽政治选择不同，但仍有诗文交往。
龚鼎孳知友与龚鼎孳、钱谦益并称“江左三大家”，二人常有诗文往来，在清初诗坛齐名，共同引领了当时的诗风。孙孙承泽知友清初吴伟业被迫仕清时，与孙承泽同朝为官，两人有诗文往来与交游，孙承泽亦为清初重要藏书家。
王鉴知友王鉴为太仓同乡，清初四王之一。二人交游密切，吴伟业常为其画作题跋，诗画交流频繁，互有影响。宋宋琬知友宋琬为清初著名诗人，与吴伟业交游密切，二人诗词唱和，在清初诗坛享有盛誉，诗风互有切磋。
王翚知友吴伟业极度赏识王翚的画才，将其推荐给王时敏，并多次为王翚画作题诗，对王翚早年成名有重要推动作用。吴吴暻家人吴暻字子受，清代诗人。受父亲吴伟业文学熏陶，继承家学，在清初诗坛有一定诗名。
陈维崧取法对象清初阳羡词派领袖陈维崧在诗词创作中受吴伟业影响，两人有密切的文学互动与交游。施施闰章知友施闰章为清初著名诗人，与吴伟业交游密切，二人常有诗文往来，在清初诗坛并称，诗风互有影响。
吴历知友吴历为太仓同乡，清初六大家之一。二人同为娄东名士，交游密切，常有诗词与书画交流，诗画交融。
王士禛取法对象王士禛为清初诗坛领袖，早年诗风受吴伟业影响，后在此基础上发展出“神韵说”，对清代诗坛影响深远。
王原祁取法对象王原祁为王时敏之孙，娄东派后劲。其早年画作多受吴伟业题画诗及文学理念影响，诗画交融，相得益彰。查查慎行取法对象查慎行为清代著名诗人，其诗歌创作与史学观念深受吴伟业影响，尤其在七言歌行方面继承梅村体遗风。袁袁枚取法对象袁枚为清代著名诗人，其七言歌行创作深受吴伟业“梅村体”影响，继承了其叙事与抒情结合的独特风格。赵赵翼取法对象赵翼为清代诗人、史学家，极度推崇吴伟业诗歌，其诗作与史学观念深受吴伟业“诗史”精神及梅村体影响。王王闿运取法对象晚清著名诗人王闿运极力推崇吴伟业，其七言歌行创作深受“梅村体”风格影响，宗法梅村。
黄遵宪取法对象晚清诗人黄遵宪在创作长篇叙事诗和“新派诗”时，深受吴伟业“梅村体”七言歌行的影响。
王世贞取法对象王世贞为太仓人，明代后七子领袖。吴伟业作为娄东诗派开创者，其诗风深受王世贞及太仓地域文学传统影响。吴吴琨家人吴琨为吴伟业之父，出身江南书香门第，自幼传授吴伟业诗文书画，奠定其深厚的家学渊源与文学基础。张张溥老师张溥为复社领袖，吴伟业受其提携加入复社，文学与政治理念深受张溥影响，二人亦师亦友，关系密切。董其昌取法对象吴伟业在书画鉴赏与创作上深受董其昌影响，其题画诗及艺术理念多继承董其昌的南北宗论与文人画思想。陈陈子龙知友陈子龙为明末几社领袖，与吴伟业交游密切，二人在明末诗坛齐名，诗词唱和频繁，共同倡导复古诗风。侯侯方域知友侯方域为明末四公子之一，复社成员。二人在明末交游密切，诗词唱和，共同经历明清鼎革之痛。钱谦益知友与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，二人交游密切，诗词唱和频繁，在明末清初诗坛具有重要地位。冒襄知友冒襄为明末四公子之一，与吴伟业交游密切，明清鼎革后二人常有诗文往来，抒发故国之思与身世之悲。王时敏合作二人同为太仓人，交游密切。吴伟业常为王时敏的画作题诗，诗画合璧，共同推动了娄东诗派与娄东画派的发展。尤尤侗知友尤侗为清初著名文学家、戏曲家，与吴伟业同属江南文人圈，两人诗文唱和，交情深厚。顾炎武知友顾炎武为昆山人，吴伟业祖籍昆山，二人有同乡之谊。明清鼎革后，二人虽政治选择不同，但仍有诗文交往。龚鼎孳知友与龚鼎孳、钱谦益并称“江左三大家”，二人常有诗文往来，在清初诗坛齐名，共同引领了当时的诗风。孙孙承泽知友清初吴伟业被迫仕清时，与孙承泽同朝为官，两人有诗文往来与交游，孙承泽亦为清初重要藏书家。王鉴知友王鉴为太仓同乡，清初四王之一。二人交游密切，吴伟业常为其画作题跋，诗画交流频繁，互有影响。宋宋琬知友宋琬为清初著名诗人，与吴伟业交游密切，二人诗词唱和，在清初诗坛享有盛誉，诗风互有切磋。王翚知友吴伟业极度赏识王翚的画才，将其推荐给王时敏，并多次为王翚画作题诗，对王翚早年成名有重要推动作用。吴吴暻家人吴暻字子受，清代诗人。受父亲吴伟业文学熏陶，继承家学，在清初诗坛有一定诗名。陈维崧取法对象清初阳羡词派领袖陈维崧在诗词创作中受吴伟业影响，两人有密切的文学互动与交游。施施闰章知友施闰章为清初著名诗人，与吴伟业交游密切，二人常有诗文往来，在清初诗坛并称，诗风互有影响。吴历知友吴历为太仓同乡，清初六大家之一。二人同为娄东名士，交游密切，常有诗词与书画交流，诗画交融。王士禛取法对象王士禛为清初诗坛领袖，早年诗风受吴伟业影响，后在此基础上发展出“神韵说”，对清代诗坛影响深远。王原祁取法对象王原祁为王时敏之孙，娄东派后劲。其早年画作多受吴伟业题画诗及文学理念影响，诗画交融，相得益彰。查查慎行取法对象查慎行为清代著名诗人，其诗歌创作与史学观念深受吴伟业影响，尤其在七言歌行方面继承梅村体遗风。袁袁枚取法对象袁枚为清代著名诗人，其七言歌行创作深受吴伟业“梅村体”影响，继承了其叙事与抒情结合的独特风格。赵赵翼取法对象赵翼为清代诗人、史学家，极度推崇吴伟业诗歌，其诗作与史学观念深受吴伟业“诗史”精神及梅村体影响。王王闿运取法对象晚清著名诗人王闿运极力推崇吴伟业，其七言歌行创作深受“梅村体”风格影响，宗法梅村。黄遵宪取法对象晚清诗人黄遵宪在创作长篇叙事诗和“新派诗”时，深受吴伟业“梅村体”七言歌行的影响。