归昌世
明 · 1573–1644 · 假庵,文休 · 问古堂、世美堂
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- 籍贯
- 南直隶昆山（今属江苏）人，移居常熟（今属江苏）
- 生卒时间
- 1573–1644
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 问古堂、世美堂
艺术家简介
明诗人、书画篆刻家。归有光孙，归庄之父，诸生，早弃举业，发奋为古文。书法晋唐，擅草书，兼工印篆，画兰竹在徐渭、陈淳之间，与李流芳、王志坚合称“昆山三才子”，篆刻与文彭、王悟林鼎足而立，有《假庵诗草》。
作品
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年表
/全部时期展开昆山世家·早弃举业1573-16142 事 · 0 作
1573
万历 · 昆山
生于昆山震川（归有光）家族，十岁即能诗文，早慧称于乡里。生年从万历元年（1573）说，另有 1574 年生一说（见存疑脚注1）。
1595
万历 · 昆山、常熟
为诸生，早弃举业，发愤为古文辞，承震川家法；后移家常熟。弃举业与移居的确切年份已无从考证（见存疑脚注2）。
三才子·文酒印社1615-16312 事 · 0 作
1615
万历 · 苏州府属昆山、嘉定间
与李流芳、王志坚以诗文书画相唱和，时称"三才子"。并称起于何时无确年（见存疑脚注2）。
1625
天启 · 常熟
〔作品〕刻"负雅志于高云"朱文印，款署"天启乙丑立秋后二日，为生生社词兄作，昌世"，时五十二岁。印作年岁据印谱款识（见存疑脚注3）。
兰竹金石名家1632-16402 事 · 1 作
徵召不就·明亡1641-16442 事 · 0 作
1641
崇祯 · 常熟
〔作品〕作《风竹图》轴，今藏广州美术馆（今广州艺术博物院）。〔系年据传世著录，馆名今称待核〕
1644
崇祯 · 常熟
崇祯末年曾以待诏徵召，不就。是年明亡，归昌世去世，年七十二。卒年从崇祯十七年（1644）通行说，另有 1645 年卒一说（见存疑脚注1）。
印鉴
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相关艺术家
沈周取法对象归昌世画兰竹在徐渭、陈淳之间，同时亦深受吴门画派宗师沈周兰竹画风的影响，继承了沈周文人写意花鸟的笔墨意趣与高雅格调。
祝允明取法对象归昌世擅草书，其草书技法与狂放风格深受明代草书大家祝允明的影响，在吴门书派的传承中汲取了祝氏的笔墨精髓。
文徵明取法对象归昌世书法晋唐，兼工印篆，其书画与篆刻风格深受吴门画派宗师文徵明及其家族艺术理念的影响，延续了吴门文人艺术的脉络。归归有光家人归昌世为归有光之孙，深受祖父家学熏陶，早弃举业后发奋古文，文学与艺术理念深受其影响。归归子慕家人归子慕为归有光幼子，归昌世之父。其隐逸不仕，诗文传家，对归昌世早弃举业、发奋古文及艺术修养有直接的家学熏陶与深刻影响。
李流芳知友与李流芳、王志坚合称“昆山三才子”，三人交游密切，常在一起诗画唱和，艺术上相互切磋与影响。王王志坚知友与李流芳、王志坚合称“昆山三才子”，三人志趣相投，在诗文、书画与篆刻上多有交流，共同推动吴门艺术。
归庄家人归昌世为归庄之父，亲自教导其诗文书画，归庄后成为明末清初著名书画家与诗人，继承其艺术风骨。；亲自教导归庄诗文书画，归庄的草书与兰竹画深受其影响，继承了其狂放洒脱的艺术风格与遗民气节。
董其昌取法对象书法晋唐，擅草书，在明末董其昌倡导的书法风气下，受其书画理念及晋唐书风倡导的影响，书风日趋醇厚。赵赵宦光取法对象兼工印篆，受明末篆刻大家赵宦光篆书及篆刻风格的影响，吸收其草篆入印的理念，丰富其印篆技法。
陈淳取法对象画兰竹在徐渭、陈淳之间，吸收陈淳写意花鸟及兰竹技法，融汇其清雅洒脱之风，形成自家面貌。
徐渭取法对象画兰竹在徐渭、陈淳之间，深受徐渭大写意兰竹风格影响，笔法奔放淋漓，得其神韵。汪汪关对手汪关为明末篆刻大家，归昌世在篆刻领域与汪关齐名，两人在印篆风格与理念上既有相互借鉴，又在明末印坛形成分庭抗礼的竞争关系。王王悟林对手篆刻与文彭、王悟林鼎足而立，在明末印坛与王悟林齐名，形成竞争与并立之势，共同繁荣印坛。
邵弥知友归昌世与明末著名画家、诗人邵弥等吴门名士交游密切，两人艺术理念相通，常在雅集中书画唱和，共同推动吴门文人艺术的发展。
文彭取法对象篆刻与文彭、王悟林鼎足而立，继承文彭吴门印风，受其篆刻理念与刀法影响，印风古雅。
钱谦益知友归昌世晚年移居常熟，与常熟文坛领袖钱谦益交游密切，二人常寄情山水，诗文唱和，互有赏识。瞿瞿式耜知友归昌世天启年间移居常熟后，与常熟名士、后为南明名臣的瞿式耜结下深厚友谊，两人常诗文唱和、寄情山水，是常熟文人圈的重要交游。
文震亨知友文震亨为文彭后人，归昌世篆刻宗法文彭，与文震亨在书画篆刻上有交游与艺术共鸣，共同传承吴门雅韵。
程嘉燧知友移居常熟后，与嘉定、常熟一带的名士程嘉燧等人交游，寄情山水，诗画往来，艺术理念相契。
王时敏知友王时敏为明末清初画坛领袖，归昌世移居常熟后，与太仓、常熟文人圈交游，与王时敏在书画鉴赏上有往来。
侯峒曾知友侯峒曾为嘉定名士，归昌世作为昆山、常熟一带文人，与侯峒曾等江南文人圈有交集，诗文唱和，共励气节。
顾炎武知友顾炎武为归庄挚友，归昌世作为长辈与顾炎武有忘年交游，探讨学问与气节，明亡之际共守遗民气节。顾顾苓取法对象清初著名篆刻家顾苓在篆刻创作中深受归昌世印篆风格的影响，继承了归氏在明末印坛的艺术理念，延续了其篆刻脉络。林林皋取法对象归昌世作为明末篆刻大家，其吴门印风与鼎足而立的地位，对清初虞山派篆刻家林皋等人的篆刻风格产生深远影响。