文震亨
明 · 1585–1645 · 启美,文启美,节愍（谥） · 仪老园
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- 籍贯
- 南直隶长洲（今江苏苏州）人
- 生卒时间
- 1585–1645
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 仪老园
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
明书画家。文徵明曾孙，文彭孙，文震孟之弟，文元发仲子。天启五年（1625）恩贡，崇祯初为中书舍人，给事武英殿。明亡，绝粒死，谥节愍。家富藏书，长于诗文书画，书画咸有家风，山水韵格兼胜。擅园林设计，著有《长物志》、《香草诗选》、《仪老园记》、《金门录》、《文生小草》等。
作品
共 5 件
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年表
/全部时期展开吴门世家教养期1585-16202 事 · 0 作
1585
万历 · 长洲
生，文元发仲子，文震孟弟。文氏自文徵明后，文彭、文嘉，父辈文元善、文元发，再至震孟、震亨，数代递承诗文书画与园林营造。（生年据诸辞书1585说互洽；世系见《明画录》"徵明之曾孫"及澎湃（蒋晖《长物志》校注后记））
未知
万历 · 长洲、南京
以诸生卒业于南京国子监，擅琴艺，“以琴、书名达禁中”；应举不利，遂弃科举，选声伎、调丝竹，放浪山水之间。（语出今人转述蒋晖整理本绪言，约举；《明画录》仅言“工詩”）
金陵雅游·贡入仕途期1621-16364 事 · 0 作
1621
天启 · 南京
求学寓居南京，游于秦淮，结识同道，从事艺文创作。（澎湃新闻引蒋晖后记 [单个现代信源，存疑]，标约）
1622
天启 · 南京
编成《秣陵竹枝词》，"詞一出而唱破樂人之口，士大夫又羣而稱之"。（澎湃新闻引蒋晖后记转引时人语 [转引，待核原序]）
1625
天启 · 苏州
天启五年恩贡（一说天启六年选贡生，见脚注2）。天启六年周顺昌被逮，苏州民变（"五人事件"，颜佩韦等五人死难），曾参与营救周顺昌。（营救事据汉程网等辞书转录 [T4，待核《启祯野乘》或《五人墓碑记》相关记载]）
1634
苏州
〔作品〕〔作品·著述〕《长物志》十二卷（室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗），成书通行说崇祯七年（1634），沈春泽作序，盛称文氏家学：先徵仲太史（文徵明）以醇古风流冠冕吴中将近百年，家声远绍，“詩中之畫，畫中之詩”（画中有诗、诗中有画），穷尽吴中巧心妙手。蒋晖另主万历四十七年（1619）已落笔成文说，两说并存，见脚注3。
武英殿·下狱·南明期1637-16454 事 · 0 作
1637
崇祯 · 京师
以琴书名达禁中，授武英殿中书舍人（给事武英殿）。（《明画录》卷四："崇禎間官中舍，給事武英殿"；系年崇祯十年据搜狐等转述 [T4，待核《启祯野乘》本传]）
1640
崇祯 · 京师
因朋党牵连下狱（一说受黄道周案波及，未核）。（今人转述"又三年，因朋党之争饱受牵连入狱" [T4，存疑]）
1644
崇祯 · 南京
南明弘光朝立于南京，撰《福王登极实录》记弘光帝继统；旋遭马士英、阮大铖排挤，辞官退隐。（汉程网辞书 [T4]）
1645
顺治 · 阳澄湖畔
清军攻占苏州，避居阳澄湖畔。闻剃发令，自投于河，家人救起，绝食六日，呕血而死，年六十一，谥节愍。（卒法诸辞书一致：“自投于河，被家人救起，绝食六日而亡”；“绝粒死，年六十一，谥节愍”文字或出清代苏州府县志系统，原始文献待核；享年按虚岁折算：1645−1585+1=61）
印鉴
相关艺术家
米芾取法对象文震亨在《长物志》中极力推崇米芾，其书画创作中的云山墨戏技法，以及器物鉴赏中追求“古雅”“天然”的标准，均深受米芾美学思想影响。
沈周取法对象作为吴门画派后劲，文震亨的山水画法及文人画精神深受吴门始祖沈周影响，继承了沈周平淡天真、温润浑厚的笔墨意趣与隐逸精神。
文彭家人文彭为其祖父，文震亨受其家学熏陶，在书画与篆刻方面深得文彭遗风，精于鉴赏。文文元发家人文元发为其父亲，文震亨自幼受其严格的家学教导，奠定了其深厚的诗文与书画基础。
文震孟家人文震孟为其兄长，二人兄弟情深，共同传承文氏家学，在明末政坛与文坛均享有盛誉。
文徵明家人文徵明为其曾祖父，文震亨自幼受其书画与吴门画风熏陶，传承吴门画派正统，书画咸有家风。文文元善家人文元善为文震亨的叔祖父（文彭之子），书画得吴门家传，尤擅山水。文震亨自幼受其书画作品及家学熏陶，对其早期艺术风格的形成有直接影响。
邵弥知友与邵弥等苏州文人交游，诗词书画唱和频繁，共同推动了晚明苏州地区文人生活美学的发展。
文从简家人文从简为其侄子，二人同属文氏家族，在明末清初共同坚守遗民风骨，书画交游密切，共承吴门画派。
董其昌取法对象与董其昌交游密切，深受其‘南北宗论’及文人画思想影响，其《长物志》中的美学理念与董氏一脉相承。
陈继儒知友与陈继儒交游密切，二人常在一起品鉴书画、探讨隐逸生活，文震亨的生活美学深受陈继儒影响。严严澂取法对象严澂为虞山派古琴宗师，文震亨在《长物志》中论琴深受其影响，二人交游探讨琴道与文人雅趣。
李流芳知友与李流芳等江南文人参与文人雅集，精于书画鉴赏，在吴门与松江画派的交流中互有影响。卞卞文瑜知友与明末画家卞文瑜交游，常共同品鉴书画，在吴门画派晚期的传承与发展中多有合作与交流。高高濂取法对象受前辈高濂《遵生八笺》影响，文震亨在此基础上进一步提炼，撰写《长物志》确立其生活美学思想。
归昌世知友归昌世为文震亨挚友，两人同属吴门文人圈，常以诗画唱和。明亡后，两人皆坚守气节，归昌世不久病逝，文震亨绝粒殉国，同具遗民风骨。
仇英取法对象文震亨在《长物志》中推崇仇英画作，其山水画中的青绿设色与韵格深受仇英及吴门前辈影响。
倪瓒取法对象极度推崇倪瓒，受其简远萧疏的画风与高洁审美影响，其山水画韵格兼胜，追求元人逸气。
倪元璐知友崇祯年间同朝为官，二人皆具刚烈之气与深厚书画修养，在京师交游密切，书画风格互有共鸣。计计成合作与同时代造园家计成共同推动晚明园林美学，文震亨主持园林设计与计成《园冶》理念相通，互为印证。徐徐汧知友徐汧与文震亨同为苏州名士，交情深厚。崇祯末年两人常参与文人雅集。1645年清军破苏州，徐汧投虎丘剑池殉国，文震亨绝粒而死，两人以死殉明。郑郑元勋合作郑元勋在扬州建影园，特邀计成设计，文震亨亦深度参与，为其提供美学指导与陈设建议，三人共同将晚明江南园林美学理念付诸实践。
侯峒曾知友与侯峒曾同为明末江南名士，交游密切，明亡后皆彰显文人风骨，侯峒曾亦抗清殉国。张张岱取法对象张岱在《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等著作中展现的器物鉴赏、茶道香道及生活品味，深受文震亨《长物志》所确立的晚明文人生活美学范式影响。李李渔取法对象其《长物志》对后世影响深远，清代李渔在《闲情偶寄》中大量吸收其园林设计与生活美学理念。；李渔在《闲情偶寄》中对文震亨《长物志》的部分观点提出批评，认为其过于苛刻、矫情且脱离大众实际，两人代表了士大夫与市民阶层不同的美学取向。曹曹雪芹取法对象《红楼梦》中的园林布置（如大观园）、室内陈设、器物鉴赏及人物生活品味，深受文震亨《长物志》及晚明吴门生活美学思想的深刻影响。