
明 · 1565–1643 · 孟阳,松圆,偈庵,松圆老人,海能 · 偈庵
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明书画家、诗人。寓居嘉定,应试无所得,折节读书,工诗擅画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》。有《浪淘集》。
《策蹇图》
明
《远山古屋图轴》
明
《柳桥山寺图扇页》
明
《听松图轴》
明
《山水册》
明
《山水图》
明
《别路江南图》
明
《画山水册》
明
《秋溪叠嶂图》
明
《园鷄图》
明
《柳桥山寺图》
明
《秋浦泛舟图》
明
《疏林远山图》
明
《月明星稀乌鹊南飞》
明
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嘉靖 · 休宁
出生。《明史》仅言“休宁人”;卒于崇祯十六年十二月、年七十九,逆推生年:1643−79+1=1565(《明史》卷288与《列朝诗集小传》互证)。现代年谱系生于是年十月,并谓生于嘉定、孩提时居嘉定、后随父一度回故乡长翰山——此系现代年谱之说,正史不载出生地,从约(见存疑脚注1)。
万历 · 嘉定↔休宁长翰山
九岁时母亲张氏去世,复回嘉定依父;约十四岁与唐时升、金兆登等同从里中致仕礼部尚书徐学谟学经(据现代年谱,单一现代信源,从约)。
万历 · 嘉定
娶嘉定女子闵氏,自此基本定居嘉定(据现代年谱,从约)。
万历 · 嘉定
应县试不第,年二十,自此放弃举子业。钱谦益小传记他:“少学制科不成,去学击剑,又不成,乃折节读书。”(意为:少年学科举功课不成,改学击剑,又不成,于是折节专心读书)(系年据现代年谱,从约)。
万历 · 嘉定
作祭吴郡庶吉士李茂材文。文中记:“万历二十有一年岁癸巳五月二十一日,吴郡庶吉士茂材李君卒于京师……”次年春三月他回到嘉定,“始克致瓣香束帛之奠”(才得以奉上瓣香束帛之祭)(《松圆偈庵集》卷下祭文原文;由文可知1593–1594年间他曾因事滞留歙县)。
万历 · 嘉定
“刻意为歌诗,三十而诗大就。”(意为:专心一意作诗,三十岁时诗艺大成)(《列朝诗集小传》;无确切年份,按生年推算三十岁约当1594–1595,从约)。
万历 · 通州
访顾养谦不遇。太仓王衡(字冏伯)说:“世无严武,谁识少陵?当今能客孟阳者,海阳顾益卿耳。”(意为:世上没有严武,谁会赏识杜甫?当今能以宾客之礼接待孟阳的,只有海阳的顾益卿罢了),并为孟阳置办行装遣行。孟阳于是渡江寓居古寺,与酒友欢饮三日夜,赋《咏古》五章,没有见到顾养谦而返回(《明史》卷288、《列朝诗集小传》;无确切年份。顾养谦罢官归里之年有万历二十六年〔1598〕与二十三年〔1595〕两说,两说并存待考,此事约在1598–1603年间,从约)。
万历 · 嘉定
闲暇中点定历年诗作千余篇,成十五卷本《浪淘集》(早期编本,后来在上党增订;据现代工具书,单一现代信源,从约)。
万历 · 南京
游武昌归来,与瞿式耜(字起田)同舟,“江行苦风浪,半月而至九江”(江行苦于风浪,半个月才到九江),舟中瞿起田濡笔伸纸录其诗,“至南京,则余诗几尽,凡七百余篇”(到南京时,我的诗几乎录尽,共七百余篇),李流芳(长蘅)、汪无际各自传写(《浪淘集》自序原文)。
万历 · 潞安府长治
应故人方有度(字方叔)之邀入潞州。时方有度任长治知县,“要之入潞,居三年”(邀他入潞州,住了三年)。冬,客居上党无事,合历年所录诗增订千余篇为一集,题名“浪淘”——自释其意:自己的旧作多已介于忆忘之间,如沉沙一般,“偶为惊涛激浪所淘汰而出之者耳”(偶然被惊涛激浪淘汰而显露出来罢了),自序署“万历戊午冬日”(《列朝诗集小传》《浪淘集》自序)。
〔作品〕《为方季康写山水图》轴,安徽省博物馆藏(据辞书传世作品著录,从约)。
万历 · 潞安府
潞安知府杨抡入觐参加大计,府属八县士绅请程嘉燧撰《送上党郡侯杨公入觐》为赠,文中称杨抡“为人温厚而直,敦大而敏,擅经术,精法比”(为人温厚而正直,敦厚而机敏,精通经术,熟悉法度律例)(程嘉燧文,清师范辑入《滇系》;系年据杨抡万历四十七年大计入觐)。
天启 · 京师
随方有度入京。京城诸公争相延揽,“孟阳皆避不与见”(孟阳都回避不肯相见);博雅名士王损仲(王惟俭)常到钱谦益邸舍找孟阳交谈,孟阳也一次都不曾前往(《列朝诗集小传》;无确切年份,居潞三年后天启初入京,从约)。
天启 · 常熟虞山拂水庄
自泽潞归来,与钱谦益同栖拂水庄。磵泉活活从屋下流过,春水怒生、悬流喷激,孟阳很喜欢,就在磵右筑亭,题名“闻咏”;又建长廊面朝北山,行吟坐卧皆与山相接;朝阳榭、秋水阁次第落成。“于是耦耕堂之名,遂假孟阳以闻于四方”(耦耕堂之名,借着孟阳而传扬四方)(钱谦益《耦耕堂诗集序》;无确切年份,约系天启初,从约)。
天启 · 嘉定
鄞县谢三宾任嘉定知县(天启五年至崇祯元年春在任),“式四先生之庐而为之刻集”(登门礼敬四位先生,为他们刻集):合唐时升、娄坚、程嘉燧、李流芳诗为《嘉定四先生集》,收程氏《松圆浪淘集》十八卷、《松圆偈庵集》二卷。刻集始于天启七年,讫于崇祯初年,诸集序分作于崇祯二至三年前后(《明史》卷288;各集具体刻年见存疑脚注2)。
天启 · 嘉定
〔作品〕《梅花图》册(据辞书传世作品著录,从约)。
崇祯 · 嘉定 · 1 件作品
正月,李流芳去世(年五十五);闰四月,程嘉燧作《奠李长蘅》文,收《松圆偈庵集》。同年〔作品〕《仿倪瓒山水图》轴,故宫博物院藏(据辞书传世作品著录,从约)。
崇祯 · 虞山耦耕堂
钱谦益以礼部侍郎罢归(崇祯元年枚卜案革职),“构耦耕堂于拂水,要与偕隐,晨夕游处,修鹿门、南村之乐。后先十年”(在拂水建耦耕堂,邀他同隐,朝夕相处,追慕鹿门、南村的隐逸之乐,前后共十年)(《列朝诗集小传》,《明史》同。程氏崇祯四年〔1631〕款画已署“画于虞山耦耕堂”,入居不晚于是年)。
崇祯 · 虞山耦耕堂
〔作品〕《孤松高士图》轴,纸本设色,纵130.2厘米、横31.2厘米。款署:“崇祯四年秋九月,孟阳画于虞山耦耕堂。”钤“程嘉燧印”白文印。构图取法倪瓒“一江两岸”式。故宫博物院藏。同年〔作品〕《松泉芝石图》轴,上海博物馆藏(据辞书著录,从约)。
1 件作品
嘉定、虞山
为嘉定名士金兆登《金府君墓志铭》书丹(钱谦益撰文,正楷),嘉定博物馆藏。又作《还砚图并诗》卷,记所藏古砚失而复得之事,诗画分作于崇祯十一、十二年(据拍卖著录,从约)。
崇祯 · 常熟半野堂
访钱谦益于半野堂,适逢柳如是初至,程嘉燧和韵奉赠二首,有“翩然水上见惊鸿,把烛听诗讶许同”(水上翩然见到惊鸿般的人物,把烛听诗、惊许相逢恨晚)、“此夕尊前相料理,故应恼彻白头翁”(今夕樽前殷勤相待,难怪恼煞我这白头翁)之句(《耦耕堂集》收诗;事经陈寅恪《柳如是别传》考证)。
〔作品〕山水册十开(邓尉观梅、西湖画舫、断桥卧柳等),款“庚辰春三月,松圆程嘉燧画于耦耕堂”(“庚辰”即崇祯十三年,1640;款识见网络刊发册页图,从约)。
崇祯 · 休宁长翰山
归新安。《列朝诗集小传》记:“辛巳春,孟阳将归新安”,钱谦益先游黄山,访松圆故居,题诗屋壁;归舟抵桐江,“推篷夜语,泫然而别”(推开船篷夜话,落泪而别)。现代年谱谓他因访得古烧松捣煤之法,离嘉定归长翰山研制松烟墨(“辛巳”即崇祯十四年,1641;另有一说作1640年归里,见存疑脚注3)。
晚年皈依佛门,释名海能(据现代展览文献与辞书,系于黄山云谷寺,单一现代信源、从约,见存疑脚注4)。
崇祯 · 新安
去世,年七十九。《明史》:“阅十年返休宁,遂卒,年七十有九。谦益最重其诗,称曰松圆诗老。”(意为:过了十年返回休宁,随即去世,享年七十九;钱谦益最推重他的诗,称之为“松圆诗老”)。《列朝诗集小传》记癸未年十二月“孟阳卒于新安,年七十有九”,并感叹次年即有甲申三月之变,铭旌大书“明处士某”,可谓有幸(农历癸未十二月已入公历1644年1月,故也有作1644年者,见存疑脚注5)。
〔作品〕《摹叔明山水图轴》,款“崇祯十六年十月,摹叔明本,七十九翁偈庵程嘉燧”(崇祯十六年十月,摹王蒙〔叔明〕本),嘉定博物馆藏。为现存最晚纪年之作,距他去世约两个月。
去世前两个月,作《耦耕堂集自序》,自述归山后暇日追录遗忘之作,辑数年来诗文为二帙,时钱谦益刻《初学集》将成,“书来索序甚亟”(来信催索序文十分急切);去世前一个月,为钱谦益《初学集》作序,“盖绝笔也”(这大概是绝笔了)(《列朝诗集小传》,自序引文见《耦耕堂集》)。






























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倪瓒取法对象山水画深得倪瓒精髓,风格枯淡疏简,意境萧散,得元人笔墨之妙,被誉为明代学倪瓒之佼佼者。
黄公望取法对象山水画亦取法黄公望,笔意松秀,墨色清润,将黄公望的披麻皴法与倪瓒的折带皴法融会贯通。
王维取法对象推崇王维“诗中有画,画中有诗”的理念,诗画创作深受其影响,追求诗画合一的文人境界。
沈周取法对象程嘉燧在吴门画派的影响下成长,其山水画不仅取法元四家,也吸收了明代沈周的笔墨,呈现出苍润浑厚的特质。
董其昌取法对象受董其昌“南北宗”论影响,山水画追求南宗简淡枯疏之风,笔墨清润,注重文人画意境的表达。;程嘉燧与董其昌不仅是艺术理念上的知音,还常在董其昌的画作上题诗跋文,两人有频繁的艺术合作与互动。
李流芳知友1600年结交李流芳,二人交情深厚,常在一起探讨诗画,与娄坚、唐时升并称“嘉定四先生”。;受李流芳艺术熏陶,山水画法受其启发,诗画风格趋于简淡,笔墨中带有浓厚的文人书卷气。;与李流芳、娄坚、唐时升常共同雅集,合作创作诗画,留下诸多合作佳话,共同奠定嘉定画派基础。
吴镇取法对象程嘉燧山水画除宗法倪瓒、黄公望外,亦深得元代吴镇(梅花道人)笔墨精髓,得其苍润浑厚之气。
陈继儒知友陈继儒为晚明著名文人,与程嘉燧交情深厚,两人常在嘉定、松江等地雅集,诗文唱和,艺术理念相通。卞卞文瑜知友与卞文瑜等吴门、嘉定画家交游,探讨画理,互有影响,共同丰富了明末文人画的理论与实践。
侯峒曾知友与嘉定名士侯峒曾交游,诗文往来,参与地方文人雅集,共同维系明末嘉定地区的文化繁荣。
归昌世知友与归昌世等嘉定文人雅集唱和,共同推动嘉定文人画发展,在地方文坛形成深厚的交游圈。
娄坚知友与娄坚交游密切,诗文唱和频繁,二人同与李流芳、唐时升并称“练川三老”及“嘉定四先生”。谢谢三宾合作谢三宾极为推崇四人文学成就,合四人诗文刻为《嘉定四先生集》,合作刊刻文集以传后世。瞿瞿式耜知友瞿式耜为钱谦益门生,与程嘉燧交好,三人常在一起诗文唱和,瞿式耜对程嘉燧的晚年生活多有照应。
钱谦益知友与钱谦益交情极深,钱为其作《松圆诗老传》并极力推崇其诗画,二人互为知音,程自号松圆诗老。
弘仁取法对象程嘉燧作为新安籍画家,其枯淡简远、清逸脱俗的画风,对清初新安画派巨匠弘仁(渐江)产生了深远影响。查查士标取法对象同为新安籍的后世名家查士标,深受程嘉燧文人画理念及简淡笔墨的影响,延续了其枯淡清逸的艺术风格。
王时敏取法对象程嘉燧等嘉定四先生的艺术理念与简淡画风,对清初王时敏等“四王”产生深远影响,开启清初正统派先声。
王鉴取法对象程嘉燧的简淡画风及文人画理念对清初王鉴等太仓画家产生深远影响,为娄东派的发展奠定基础。
王翚取法对象其文人画理念及技法对清初王翚等画家有启发作用,王翚在融汇南北宗时亦吸收了嘉定画派的养分。
吴历取法对象作为嘉定文人画先驱,其枯淡诗画风格对后世吴历等清初画家有启发,吴历画中亦见其萧散意境。