张凤翼
明 · 1527–1613 · 伯起,灵墟,灵虚先生,泠然居士 · 悟往斋、挺秀庵、处实堂
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- 籍贯
- 南直隶长洲（今苏州）人
- 生卒时间
- 1527–1613
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 悟往斋、挺秀庵、处实堂
艺术家简介
明文学家。与弟燕翼、献翼并有才名，时人号为“三张”。嘉靖四十三年（1564）三人皆中举人。为人狂诞，擅作曲。所著戏曲，有传奇《阳春集》（含《红拂记》、《祝发记》、《窃符记》、《灌园记》、《扊扅记》、《虎符记》六种）及《平播记》，诗文有《处实堂集》、《梦占类考》、《海内名家工画能事》、《文选纂注》等。
作品
共 3 件
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年表
/全部时期展开科名止于孝廉期1527-15794 事 · 0 作
1527
嘉靖 · 长洲
生。据卒年万历四十一年（1613）"年八十七岁"逆推，生于本年（1527）；与《列朝诗集》系统传记及卒年记载相互吻合。
1564
嘉靖 · 南京
凤翼年三十八中举人，此后会试未第，遂绝意仕途（通行传记系统；"屡赴会试不中"与《明史》"終舉人"互证；以国子贡生身份称"張貢生"，见王世贞评语）。
中举人，与弟燕翼同榜。钱谦益《列朝诗集》："伯起與余從祖春池府君同舉於嘉靖甲子"（伯起与我从祖春池府君同在嘉靖甲子年乡试中举）；另通行辞书谓"年三十八中举"，与1527年生年验算相合；《明史》卷二百八十七亦记"鳳翼、燕翼終舉人"。同年前后弟献翼亦负才名，为太学生。
未知
长洲
《明史》卷二百八十七："其後，裡人張鳳翼、燕翼、獻翼並負才名。吳人語曰：『前有四皇，後有三張。』"（此后同乡张凤翼、燕翼、献翼并负才名；吴人说：前有四皇，后有三张。"四皇"指皇甫冲、涍、汸、濂四兄弟）弟献翼年老"狂甚，為讎家所殺"（狂放过度，被仇家所杀）——献翼卒于万历二十九年，属其本人事迹，不入本年表系年。
鬻书度曲终老期1580-16134 事 · 1 作
1580
万历 · 长洲
度曲自娱，撰传奇。沈瓒《近事丛残》系统记：张凤翼喜度曲，自朝至夕呜呜不离口；曾与其次子合演《琵琶记》，自饰蔡伯喈、其子饰赵五娘，虽观者填门而他毫不在意（转引，单一信源）。著传奇《红拂记》《祝发记》《窃符记》《灌园记》《扊扅记》《虎符记》合刻题《阳春六集》，另有《平播记》；《祝发记》通行谓为母八十寿而作（约略之说，单一信源，见存疑脚注3）。诗文有《处实堂集》八卷、《梦占类考》《海内名家工画能事》等，并有《自订年谱》。
榜门鬻字，自本年起。沈瓒《近事丛残》记：张孝廉伯起，文学品格独迈时流，而耻于以诗文字翰结交贵人，于是在门上贴出告示："本宅缺少紙筆，凡有以扇其楷書滿面者，銀一錢；行書八句者，三分；特撰壽詩壽文，每軸各若干。"（本宅缺少纸笔：凡在扇面上写满楷书的，银一钱；行书八句的，三分；特撰寿诗寿文，每轴各若干）人们争相求字。文中说"自庚辰至今三十年不改"，庚辰即万历八年，可知所述已在万历末。同年〔著述〕《文选纂注》十二卷刻本行世（明万历八年刻本卷首有自序，馆藏原本著录）。
1613
万历 · 长洲
卒，年八十七（卒年1613与享年87、生年1527验算相合；通行传记系统一致）。
未知
1 件作品
王世贞《艺苑卮言》评："張貢生小楷擬《曹娥》，精雅有致，微傷矜局"（张贡生小楷摹拟《曹娥碑》，精雅有致，稍嫌拘谨）；又"伯起平生臨二王最多，退筆成冢，雖天趣小竭而規度森然"（伯起平生临二王最多，退笔成冢，虽然天趣稍减而法度森然）。另行草书《兰亭序》传本见于今人影刊，无纪年，不系年。
印鉴
相关艺术家
张张寰老师父亲张寰为正德进士，张凤翼自幼受其严格教导与家学熏陶，奠定了深厚的文学与艺术基础。归归有光老师张凤翼早年曾受业于归有光，受其古文与文学思想影响，为其文学创作奠定坚实基础。
文徵明取法对象作为吴门后学，深受吴门领袖文徵明在诗文、书画方面的影响，继承并发展了吴门文人雅风。张张燕翼家人与弟弟张燕翼手足情深，共同受家庭文化熏陶，在文学与戏曲上互相切磋，并称“三张”。刘刘珏取法对象作为吴门文人，受明代前期吴门画家刘珏的艺术风格影响，继承吴门画派传统并融入自身创作。张张献翼家人与弟弟张献翼、张燕翼并称“三张”，三人皆中举人，常切磋诗文与戏曲创作，文名大振。
仇英取法对象受吴门画派名家仇英影响，对绘画有深入研究，后撰《海内名家工画能事》总结画理与名家事迹。
文彭知友与文徵明长子文彭交游，常在书画篆刻方面交流，深受其文人雅趣与艺术理念的影响。
文嘉知友与文徵明次子文嘉交游密切，共同探讨书画鉴赏与创作，继承并弘扬了吴门画风。皇皇甫汸知友与长洲文人皇甫汸交游，两人同为吴门名士，诗词唱和，文名相映，共同活跃于江南文坛。汪汪道昆知友与戏曲家汪道昆交往甚密，共同探讨传奇创作与戏曲理论，在明代戏曲发展上互相影响。
王世贞知友与文坛领袖王世贞交游密切，王世贞曾为其戏曲作品作序，两人在文学与戏曲创作上多有交流。梁梁辰鱼知友与昆曲名家梁辰鱼同属吴门曲家，常在一起探讨昆曲创作，共同推动了昆曲艺术的繁荣。屠屠隆知友张凤翼与戏曲家、文学家屠隆交游唱和，在诗文与戏曲创作上多有交流与切磋。
顾大典知友张凤翼与同代戏曲家顾大典交游甚密，共同探讨戏曲创作与音律，推动吴门戏曲发展。臧臧懋循知友张凤翼与戏曲家臧懋循探讨曲学，交流戏曲文献整理与创作经验。
张丑家人张丑为张凤翼族孙，受张凤翼家学与艺术熏陶，在书画鉴藏与文学上有所成就。
丁云鹏合作与徽州画家丁云鹏有书画交往，可能为其戏曲或文集作插图或题跋，在书画与出版上合作密切。王王穉登知友与吴门文人领袖王穉登交游密切，参与文人雅集，诗词唱和频繁，同为万历间吴门名士。沈沈璟知友与吴江派领袖沈璟探讨戏曲格律与创作，在昆曲声律与舞台实践上有共同的艺术追求。梅梅鼎祚知友张凤翼与戏曲家梅鼎祚交游，探讨戏曲与诗文创作，互相启发。
汤显祖取法对象其传奇创作如《红拂记》等在题材选择与文辞运用上，对后世汤显祖的戏曲创作有一定启发。吕吕天成取法对象张凤翼的戏曲创作实践与理论对后辈戏曲家吕天成产生重要启发与影响。王王骥德取法对象张凤翼的戏曲实践与曲学见解对后世戏曲理论家王骥德的曲论构建有启发。冯冯梦龙取法对象其时事传奇《平播记》及吴门文学风格，对后世同乡文学家冯梦龙的通俗文学与戏曲创作有深远影响。李李渔取法对象其戏曲创作实践与格律探讨，对后世李渔的戏曲理论及《闲情偶寄》中的曲论有启发与影响。
文徵明取法对象作为吴门后学，深受吴门领袖文徵明在诗文、书画方面的影响，继承并发展了吴门文人雅风。张张燕翼家人与弟弟张燕翼手足情深，共同受家庭文化熏陶，在文学与戏曲上互相切磋，并称“三张”。刘刘珏取法对象作为吴门文人，受明代前期吴门画家刘珏的艺术风格影响，继承吴门画派传统并融入自身创作。张张献翼家人与弟弟张献翼、张燕翼并称“三张”，三人皆中举人，常切磋诗文与戏曲创作，文名大振。仇英取法对象受吴门画派名家仇英影响，对绘画有深入研究，后撰《海内名家工画能事》总结画理与名家事迹。文彭知友与文徵明长子文彭交游，常在书画篆刻方面交流，深受其文人雅趣与艺术理念的影响。文嘉知友与文徵明次子文嘉交游密切，共同探讨书画鉴赏与创作，继承并弘扬了吴门画风。皇皇甫汸知友与长洲文人皇甫汸交游，两人同为吴门名士，诗词唱和，文名相映，共同活跃于江南文坛。汪汪道昆知友与戏曲家汪道昆交往甚密，共同探讨传奇创作与戏曲理论，在明代戏曲发展上互相影响。王世贞知友与文坛领袖王世贞交游密切，王世贞曾为其戏曲作品作序，两人在文学与戏曲创作上多有交流。梁梁辰鱼知友与昆曲名家梁辰鱼同属吴门曲家，常在一起探讨昆曲创作，共同推动了昆曲艺术的繁荣。屠屠隆知友张凤翼与戏曲家、文学家屠隆交游唱和，在诗文与戏曲创作上多有交流与切磋。顾大典知友张凤翼与同代戏曲家顾大典交游甚密，共同探讨戏曲创作与音律，推动吴门戏曲发展。臧臧懋循知友张凤翼与戏曲家臧懋循探讨曲学，交流戏曲文献整理与创作经验。张丑家人张丑为张凤翼族孙，受张凤翼家学与艺术熏陶，在书画鉴藏与文学上有所成就。丁云鹏合作与徽州画家丁云鹏有书画交往，可能为其戏曲或文集作插图或题跋，在书画与出版上合作密切。王王穉登知友与吴门文人领袖王穉登交游密切，参与文人雅集，诗词唱和频繁，同为万历间吴门名士。沈沈璟知友与吴江派领袖沈璟探讨戏曲格律与创作，在昆曲声律与舞台实践上有共同的艺术追求。梅梅鼎祚知友张凤翼与戏曲家梅鼎祚交游，探讨戏曲与诗文创作，互相启发。汤显祖取法对象其传奇创作如《红拂记》等在题材选择与文辞运用上，对后世汤显祖的戏曲创作有一定启发。吕吕天成取法对象张凤翼的戏曲创作实践与理论对后辈戏曲家吕天成产生重要启发与影响。王王骥德取法对象张凤翼的戏曲实践与曲学见解对后世戏曲理论家王骥德的曲论构建有启发。冯冯梦龙取法对象其时事传奇《平播记》及吴门文学风格，对后世同乡文学家冯梦龙的通俗文学与戏曲创作有深远影响。李李渔取法对象其戏曲创作实践与格律探讨，对后世李渔的戏曲理论及《闲情偶寄》中的曲论有启发与影响。