
清 · 1695-1765(清康熙三十四年乙亥—乾隆三十年乙酉,年七十一) · 敬身(字),钝丁,砚林,龙泓山人,孤云石叟,玩茶叟,玩茶翁,胜怠老人,砚林外史,丁居士,玉几翁,梅农,清梦生,独游杖者 · 龙泓馆、无所住庵
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清书画、篆刻家。浙派篆刻之开山鼻祖。乾隆初年举鸿博不就,卖酒街市,以金石名世。工诗擅画,所画梅笔意苍秀,尤精篆刻,擅长切刀法,为“西泠八家”之一。性耽群籍,插架充栋。有《武林金石录》、《砚林诗集》、《砚林印存》等。
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康熙 · 钱塘
生于杭州府钱塘县。家境贫寒,父以卖酒为业(贫寒、父鬻酒事见今人诸传引述,多源一致)。
乾隆 · 钱塘
与金农友善,常相唱和;为杭州诗社("吟社")中人。好金石文字,不惜重金购铜石器铭与印谱珍本,亲赴西湖群山访经幢、墓碣、摩崖,剔藓披藻,自事毡蜡摹拓。工诗善画,善写梅,兼擅兰竹水仙;书法分隶皆入古,篆书尤妙。
"少不习举子业,年甫冠始折节读书""读书无所不窥,虽身厕佣贩,未尝自异"(意为:少年时不习科举学业,刚成年才折节读书;读书无所不览,虽置身佣工小贩之列,却不自异于人)(志书语,今人转引)。继父业于江干市肆卖酒。
乾隆 · 钱塘
时年四十二,地方当局以"博学鸿词"荐举,不赴,仍卖酒市肆,以布衣自乐,终身不仕(西泠拍卖专文、诸家年表均系于此年,多源一致)。另有文字泛称他"乾隆初年举鸿博不就";至于辞"孝廉方正"征聘不就的,是其后学奚冈,丁敬名下未见此说。袁枚《小仓山房诗集》题诗称之"为世外隐君子,人间大布衣";乾隆《杭州府志》载其"分隸皆入古,而于篆尤篤,善摹印,然非性命之契不能得一字"(意为:分书隶书都入古法,篆书尤其专深,善摹印,但不是性命之交就得不到他一个字)。
乾隆 · 钱塘
八月刻"上下钓鱼山人"印,边款记"纪南吾友爱之,欲为其地渔长,求刻石章"云云(咸丰十年端木百禄、徐三庚观款;辛酉赵叔孺观款)。
乾隆 · 钱塘
刻"曹焜之印",边款自记"仿明人李山年刻……时年六十八岁"(按虚岁计与生年相合)。
乾隆 · 钱塘
正月刻"亦耕"印,款"癸未春正月,砚顽叟刻于砚林"。
乾隆 · 钱塘
秋刻"烟云供养"印,款"甲申秋,钝丁制于砚林"。
乾隆 · 钱塘
撰《武林金石录》(著录又作《武林金石记》《武林金石志》,书名诸文献不一,此点存疑),另有《砚林诗集》《龙泓山馆诗钞》《砚林集拾遗》行世。汪启淑《续印人传》(飞鸿堂主人,与丁敬友善)为其立传,评曰:"力挽颓风,印灯续焰,一实有功也"(意为:力挽颓败之风,使印学灯焰相续,实在有一功);又谓清初印坛"两浙久沿林鹤田派",丁敬出而一新耳目。
开创浙派(西泠印派):取法秦汉兼采宋元,吸收何震、朱简之长,从朱简、魏植"碎刀"获得启发,强化为成熟切刀法(短刀碎切、波磔前行),篆法删繁就简参以隶意,章法平正自然。论印绝句自明宗旨:"古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文。"(意为:古人篆刻贵在超离流俗,舒卷自如如同岭上白云;能看到六朝唐宋印章的妙处,何曾死守汉家印法)——这是他不墨守汉法、离群自立的纲领之作(通行引文或作"舒卷浑如岭上云")。"丁黄"(丁敬、黄易)并称由此派而起。
乾隆 · 钱塘 · 1 件作品
卒,年七十一(按1695—1765虚岁计相合)。晚年"学愈老而家愈贫",贫病交加而洁身自好。非性命之契不能得其一字,贵人求印辄吝不与。
立夏后三日,与郑辑之(郑生)、汪丽天(汪生)登吴山,题诗文昌道院壁,并自书隶书诗轴(款署"孤云石叟丁敬身并书",钤"丁敬之印""敬身"白文印)。〔作品〕《题文昌道院壁诗轴》:五律"樱筍年华又换春……",纸本立轴,128.7×33.3cm,浙江省博物馆藏,诗见《砚林诗集》卷四,鉴藏印"辅之审定""丁仁考藏名人真迹"(同件书法类著录两见,实为一件)。


















万经知友万经精于金石,丁敬早年广搜碑版时与万经交流切磋,受其启发何何震取法对象丁敬篆刻受明代何震影响,汲取其刀法精髓,后突破其藩篱开创浙派朱朱简取法对象丁敬的切刀法直接受明代朱简“短刀碎切”技法启发,在此基础上首创浙派切刀法
程邃取法对象丁敬篆刻受明末清初程邃影响,汲取其印风中的金石气韵与古朴风格
文彭取法对象丁敬印学溯源文彭,受其文人篆刻理念影响,后力求突破自成一家汪汪关取法对象丁敬在创立浙派前广泛取法前人,其中明代汪关的冲刀法与雅正印风对其早期篆刻有重要启发。吴吴城知友与吴城同好金石碑版,常共同鉴赏拓片,探讨金石考据之学
高翔知友高翔为扬州八怪之一,精于篆刻,与丁敬、金农等交好,两人常交流金石篆刻心得,互相启发。
金农知友与金农同为杭州文人,交游密切,诗画金石交流频繁,金农曾为其印谱作序厉厉鹗知友与厉鹗同为杭州文人,诗酒唱和,常结伴游历西湖,探讨艺文
杭世骏知友与杭世骏交游密切,同为杭州学者,常切磋金石之学与诗文汪汪启淑知友汪启淑仰慕丁敬,与其探讨印学,编《飞鸿堂印谱》时大量收录其印作董董洵知友董洵为清代篆刻家,与丁敬有交往,两人在篆刻理念与刀法上互相探讨,共同推动清代印学发展。全全祖望知友与全祖望交流金石碑版,共同探讨金石学,全祖望曾为《武林金石录》作序陈陈克恕取法对象陈克恕为清代篆刻家,深受丁敬篆刻艺术影响,得其切刀法精髓,是浙派篆刻的重要传承者之一。
奚冈取法对象奚冈年少时受丁敬赏识与指导,篆刻宗法丁敬,为西泠八家之一
黄易取法对象黄易为丁敬晚辈,受其印学亲授与影响,得其切刀法精髓,为西泠八家之一蒋蒋仁取法对象蒋仁篆刻初师丁敬,受其风格深刻影响,后自成一家,为西泠八家之一
赵之琛取法对象赵之琛远宗丁敬,得其切刀法精髓并加以发展,为西泠八家之一钱钱松取法对象钱松虽晚出,但篆刻仍受丁敬开创的浙派体系影响,为西泠八家之一
陈鸿寿取法对象陈鸿寿继承丁敬开创的浙派印风,得其刀法神韵,为西泠八家之一
陈豫钟取法对象陈豫钟私淑丁敬,篆刻宗法浙派,深受其切刀法与金石理念影响
张燕昌取法对象张燕昌为清代书画篆刻家,私淑丁敬,其篆刻深得丁敬切刀法与金石气韵,为浙派后劲。吴吴让之取法对象吴让之虽为皖派大家,但早年学印时曾涉猎浙派,受丁敬切刀法及金石理念的一定影响。
赵之谦取法对象赵之谦早年学印受浙派影响,取法丁敬等西泠诸家,后融汇贯通自成面目
吴昌硕取法对象吴昌硕早年学刻印时,曾临摹丁敬及西泠八家印谱,受丁敬切刀法及浙派雄浑印风启蒙。
丁丙家人丁丙为晚清著名藏书家,系丁敬族孙,深受先祖丁敬金石书画精神影响,致力于搜集乡邦文献与金石。