万经
清 · 1659–1741 · 授一,九沙,小跛翁 · 御铭寿古斋
浏览 4042 件作品
- 籍贯
- 浙江鄞县（今浙江宁波）人
- 生卒时间
- 1659–1741
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 御铭寿古斋
艺术家简介
清学者、书法家。万斯大（号跛翁）子。康熙四十二年（1703）进士，选庶吉士，官授编修，贵州学政，任上曾参与《康熙字典》等大型官修著作的编写，后因事罢归。博通经史性理及金石家言，增补万斯大《礼记集解》数万言，订证万言《尚书说》，重修万斯同《列代纪年》。工隶书，著有《分隶偶存》。
作品
共 2 件
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年表
/全部时期展开鄞县家学与证人书院1659-17023 事 · 0 作
1659
顺治 · 鄞县
生于鄞县县城万氏，父万斯大为黄宗羲高弟、著名经学家，伯叔万斯年、万斯选、万斯同皆一时俊彦。
1670
鄞县
黄宗羲移证人书院于鄞县，申明刘宗周蕺山之学，万经侍讲席之末得闻其教；及长从应㧑谦、阎若璩等问学，时人称其学益浩博无涯。
1697
康熙 · 京师
公车入京（进京应试），寓叔父万斯同私邸亲承教诲；斯同卒后，与其次子世标同经理后事，并以斯同《明史》稿本为参考撰成《明史举要》。
通籍词垣与督学贵州1703-17174 事 · 0 作
1703
康熙 · 京师
癸未科成进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修，充《康熙字典》纂修官。
1711
康熙 · 京师
充山西乡试副考官。戴名世《南山集》案发，侍郎方苞被株连下狱，廷臣莫敢保奏，万经毅然具状辩诬，方苞得以开释，举朝高其义（方苞下狱年份有两说，见存疑脚注2）。
1713
康熙 · 京师
〔作品〕作《隶书七绝诗轴》（纸本 132×52.5 厘米，款“癸巳长至为致谷年道兄，万经”），结字扁方，横划细竖划粗，已无蚕头雁尾之态，较郑簠隶书更见苍秀华美，时年五十四，今藏故宫博物院。时郑簠草隶书风正盛，此轴可见其濡染之迹。
1714
康熙 · 贵州
提督贵州学政，主持一省文教；任满还京。
罢官鬻书与著述1718-17354 事 · 0 作
1718
康熙 · 通州、杭州
奉派修通州城工，罄其家产以应，家无剩遗；素工分隶，遂卖所书字得钱自给，后定居杭州（罢官卖字的确切年份已不可考，见存疑脚注1）。
1730
雍正 · 宁波
以万斯同、万选康熙间旧志为底本纂修《宁波府志》，雍正九年成稿，十一年刊刻，内容详备，为宁波最后一部府志。
1733
雍正 · 杭州
增补其父《礼记集解》数万言，续成《春秋》定、哀二公之解，重修万斯同《列代纪年》，续纂兄万言《尚书说》《明史举要》，总成万氏经学与史学；著《分隶偶存》二卷论隶书源流。
未知
杭州
〔作品〕作《致某年道兄新诗二章》册页（纸本 18.7×13 厘米），行书手札，末署“愚经再顿首”，今藏台北故宫博物院。
晚岁劫火与身后1736-17402 事 · 0 作
1736
乾隆 · 杭州
诏举博学鸿词科，以老辞不赴；侍郎李绂再荐入三礼馆，亦不就。
1740
乾隆 · 杭州
乾隆五年杭州家宅遭大火，先世遗书与所藏秘本尽焚，终日涕洟，自愧负罪先人；乾隆六年正月二十四日卒于家，年八十三。
印鉴
相关艺术家
万万泰家人万泰为浙东学派先驱，黄宗羲挚友。万经自幼受祖父家学熏陶，奠定其经史与金石学根基。黄黄宗羲取法对象黄宗羲为浙东学派宗师，万经父叔皆为其弟子，万经深受其经史性理之学影响。万万斯大家人万经为万斯大之子，继承家学，增补其父《礼记集解》数万言，传承浙东经学。万万承勋家人万承勋为万经之兄弟，同出万斯大之门。兄弟二人共同传承浙东万氏家学，在经史与艺文上相互切磋。
顾炎武取法对象顾炎武提倡经世致用与金石考据，万经博通经史及金石家言，其学术路径与《分隶偶存》的考据精神深受顾氏影响。万万言家人万言为万经堂兄，二人同属浙东万氏学术家族，常切磋经史学问与艺文。
郑簠取法对象郑簠为清初隶书大家，万经工隶书，其隶书创作与《分隶偶存》中的审美理念，深受郑簠及清初尊碑风气的影响。朱朱彝尊取法对象朱彝尊为清初隶书名家，万经工隶书，其隶书风格与金石研究深受朱彝尊启发。
万斯同家人万斯同为万经叔父，万经重修其《列代纪年》，传承并发展了浙东史学传统。查查慎行知友查慎行与万经同为康熙年间翰林院同僚，二人在北京期间常有诗词唱和与金石鉴赏之雅集。
何焯知友二人同为康熙年间翰林院学者、书法家，在京师常探讨金石碑版与书法技艺。蒋蒋廷锡合作万经在翰林院参与编纂《康熙字典》等，与蒋廷锡等馆臣同僚共事，合作修书。张张玉书合作康熙四十九年，张玉书任《康熙字典》总裁官，万经作为编纂官参与其事，共同完成这部文字学巨著。陈陈廷敬合作陈廷敬与张玉书同为《康熙字典》总裁官，万经在翰林院期间受其节制并合作修书，共襄盛举。陈陈梦雷合作万经参与《康熙字典》等大型官修著作编写，与陈梦雷等馆臣同僚合作修书。李李绂知友李绂为清代名臣学者，与万经在学术与仕途上有交往，常探讨经史与性理之学。王王澍知友王澍为清代隶书名家，万经著《分隶偶存》，二人对汉碑隶书有共同研究与交流。全全祖望知友全祖望为浙东学派后劲，与万经交往密切，推崇万氏家族学术，常有诗文唱和。
金农取法对象万经的隶书实践与《分隶偶存》理论对清代中后期碑学复兴有启蒙作用，金农的隶书创作与金石学间接受其影响。
丁敬取法对象万经博通金石家言，其金石学研究对同属浙江的丁敬产生启蒙与深远影响。
万上遴家人万上遴为万氏家族后裔，受万经等前辈家族艺术氛围与学术传统熏陶。万万承纪家人万承纪为万氏家族成员，继承万经等先辈的书画与学术传统，延续家族文脉。伊伊秉绶取法对象万经的隶书创作与理论对清代中后期伊秉绶等隶书名家的风格形成有间接影响。
何绍基取法对象万经《分隶偶存》为清代隶书理论重要著作，对后世何绍基等碑学大家的隶书创作有理论启发。
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