高翔
清 · 康熙二十七年（1688）—乾隆十八年（1753）〔一作乾隆十九年（1754）卒〔存疑〕〕 · 字凤冈,号西唐,又号犀堂,樨堂,西堂,别号山林外臣 · 五岳草堂
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- 籍贯
- 江苏扬州人
- 生卒时间
- 康熙二十七年（1688）—乾隆十八年（1753）〔一作乾隆十九年（1754）卒〔存疑〕〕
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 五岳草堂
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
清画家。扬州八怪之一，终身布衣，晚年时由于右手残废，常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。石涛死，每岁春扫其墓，至死弗辍。擅长画山水花卉，精于写真和刻印。山水画取法弘仁和石涛，所画的园林小景，大多是从写生中来。金农、汪士慎诗集上的小像，均出自其手笔，线描简练，神态逼真。著有《西唐诗钞》。
作品
共 9 件
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年表
/全部时期展开扬州本籍期1688-17113 事 · 0 作
1688
康熙 · 江苏扬州
生。父高玉桂（字燕山，号竹屋），江都贡生、屡试不第的老贡生，著《秋轩诗草》（《淮海英灵集》乙集卷三）；家境不丰。与盐商马曰琯同庚同里，垂髫交契。（李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》谓高甲为高翔之子，而《淮海英灵集》系高甲为高翔之侄——子、侄两说，存疑）
1707
康熙 · 扬州
石涛卒，翔年二十（虚岁）。自此每岁春扫其墓祭酒，至死弗辍（李斗《扬州画舫录》："石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍"）；诗人闵华（帘风）"可怜一石春前酒，剩有诗人过墓门"咏之；石涛生前自撰碑文"谁将一石春前酒，漫洒孤山雪后坟"竟成谶语。
未知
扬州大东门外
少年时与大他四五十岁的石涛比邻（石涛大涤草堂在大东门外临溪，与高家近），因邻里之便得石涛亲授，石涛呼其"江都小弟"，翔终身以父礼事之——八怪中唯一得石涛亲炙者。
布衣艺事期1712-17412 事 · 2 作
1712
康熙 · 扬州
约本年作《平山堂八景册》设色纸本册页，款"王晴江明府招同诸前辈平山雅集"（据拍卖著录约系本年；王晴江其人待核）。
1724
1 件作品
1725
1 件作品
未知
扬州新城西北陋巷
布衣终身，不作干进。华喦《高犀堂五十诗以赠之》（《新罗山人集》卷二）："僻巷有修士，所栖唯一庵。"汪士慎《西唐先生画山水歌》："五岳堂上生清风……二分月堕蓬蒿中。"自题画马诗"我自用我法，难与古人量。宇宙俯仰间，画出真清狂"。善画梅，金农评："其瘦处如鹭立寒汀，不欲为人作近玩也。"为金农《冬心先生诗集》、汪士慎《巢林诗集》开首小像写真，线描简练神态逼真。篆刻刀法师程邃，质朴苍劲，与汪士慎、丁敬齐名；与高凤翰、潘西凤、沈凤并称"四凤"；金农用印多出其手（黄易印跋："冬心先生各印，乃龙泓、巢林、西唐诸前辈手制，无印不佳"）；兼长刻砚。指画为八怪一绝，"甲残至吮血，日匿频烧烛"。
左手期—终老1742-17533 事 · 2 作
1742
1746
1 件作品
1753
乾隆 · 扬州
卒（一作乾隆十九年（1754）），马曰琯《哭高西唐》盖棺："垂髫交契失高贤，傲岸夷犹七十年。白袷惯倾花屿酒，青山只取砚田钱。两家老屋常相望，一样华颠剧可怜。同调同庚留我在，临风那得不潸然。"子高增辑其遗诗为《西唐诗钞》（一说已佚，存疑）。
晚年右手病废，以左手书画，"字奇古，为世宝之"（蒋宝龄《墨林今话》）——与高凤翰（丁巳残人）同疾同法，然高凤翰左手期在55-66岁间，高翔左手期起讫年代不详（待考）。扬州博物馆藏其左手《行书诗卷》。
印鉴
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相关艺术家
弘仁取法对象高翔山水画深受弘仁影响，取其冷逸简淡、线条刚劲之风，形成自己简淡超逸的画风。
程邃取法对象高翔精于刻印，其篆刻艺术深受明末清初篆刻大家程邃影响，融书意于刀法，风格古朴。
倪瓒取法对象高翔山水画除取法弘仁、石涛外，还深得元代倪瓒简淡冷隽之致，其园林小景多有倪瓒遗意。
石涛取法对象高翔山水画取法石涛，得其纵恣奇险之气，并结合写生创作扬州园林小景，石涛死后每年为其扫墓。；与石涛交游密切，石涛晚年居扬州，高翔常去拜访论艺，石涛逝世后高翔每岁春扫其墓，至死弗辍。
金农知友与金农同为“扬州八怪”，二人交游密切，常在一起论艺唱和，高翔晚年右手残废仍坚持左手作画。；高翔精于写真，曾为金农诗集绘制小像，线描简练，神态逼真，成为二人合作之佳话。
汪士慎知友与汪士慎同为“扬州八怪”，二人交情深厚，常在一起切磋画艺，高翔晚年撰写《西唐诗钞》总结艺理。；高翔曾为汪士慎诗集绘制小像，生动传神，展现了其精湛的写真技艺与深厚的友谊。李李鱓知友同为“扬州八怪”核心成员，在扬州交往密切，共同推动扬州写意花鸟画的发展。高高钰家人高钰为高翔之子，继承家学，亦擅长绘画，尤精山水，延续了高氏家族的艺术传承。
陈撰知友陈撰与高翔同为“扬州八怪”成员，两人在扬州交游论艺，共同参与文人雅集，艺术理念相契。
边寿民知友边寿民与高翔同为“扬州八怪”成员，两人在扬州地区常有艺术交游与切磋，画风上各有千秋。华华喦知友同为扬州画派名家，在扬州交游切磋，艺术风格互有影响，共同丰富了扬州画派的面貌。
郑燮知友与郑燮同为“扬州八怪”，在扬州鬻画交游，共同倡导个性解放与革新精神，艺术上互相影响。吴吴敬梓知友吴敬梓寓居扬州时与高翔交好，两人常有诗文唱和，吴敬梓曾作诗赠高翔，高翔亦为其刻印作画。
马曰璐知友常参与马曰璐小玲珑山馆的文人雅集，与马氏兄弟交游唱和，诗画往来频繁。马马曰琯知友常参与马曰琯小玲珑山馆的文人雅集，与马氏兄弟交游唱和，得到其生活与艺术上的资助。
高凤翰知友高凤翰与高翔皆因右手病废而改用左手作画，两人惺惺相惜，常有诗文唱和与左手作画的心得交流。
丁敬取法对象高翔的篆刻融书意于刀法，其印学理念与技法对后世浙派篆刻开创者丁敬产生了一定启发与影响。卢卢见曾知友卢见曾任两淮盐运使时，高翔等扬州画家常为其作画，交游密切，卢见曾对扬州八怪多有提携。全全祖望知友全祖望与高翔交游深厚，高翔逝世后，全祖望为其撰写传记与墓志铭，详细记录其生平与艺术成就。董董洵取法对象清代中期篆刻家董洵的印学深受高翔影响，高翔融书意于刀法的篆刻理念对董洵有重要启发。
虚谷取法对象晚清画家虚谷的山水画冷隽峭拔，深受弘仁与高翔影响，其简练冷逸的画风有高翔的艺术遗风。
任伯年取法对象高翔精湛的写真技法与写意花卉风格，对后世海派画家任伯年的人物与花鸟画产生了间接影响。