汪士慎
清 · 康熙二十五年（1686）—乾隆二十四年（1759） · 字近人,号巢林,别号溪东外史,晚春老人,左盲生,七峰居士,甘泉山人,心观道人 · 七峰草堂、卧雨山房
浏览 441321 件作品
- 籍贯
- 安徽歙县人
- 生卒时间
- 康熙二十五年（1686）—乾隆二十四年（1759）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 七峰草堂、卧雨山房
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
清书画家。寓居扬州，为“扬州八怪”之一。工分隶，擅画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款“心观”二字。有《巢林集》。
作品
共 21 件
《梅竹兰石图轴》
清
《墨梅轴》
清
《墨梅图轴》
清
《诗画册》
清
《菊花图》
清
《猫石桃花图》
清
《梅花图》
清
《陶渊明读山海经（其四）》
清
《观绳伎七古诗轴》
清
《行书七言联》
清
《墨梅图》
清
《梅花图》
清
《梅花竹石图册-画册》
清
《空里疏香图》
清
《湖石水仙图》
清
《梅花图》
清
《墨梅图立轴》
清
《兰竹石图》
清
《花卉图册》
清
《寻梅图》
清
《花卉山水图册八开》
清
已展示全部 21 件作品
年表
/全部时期展开新安来历期1686-17242 事 · 0 作
1686
康熙 · 徽州
生。籍贯两说：歙县说（主流工具书通行）／休宁富溪说（研究文据其画常署“富溪汪氏”“溪东外史”推为休宁富溪），两说并存；富溪产茶，其嗜茶或缘于此。
1723
雍正 · 扬州
三十七岁离乡赴扬州卖画为生。平生寡言少语，从不提家乡往事与早年际遇，前半生成谜（《巢林诗集》仅露"身依故土家何有，鬓欲成翁事已非"之慨）；排行第六，人称"汪六"。
扬州卖画期1725-17432 事 · 2 作
1725
1 件作品
1728
1 件作品
1739
乾隆 · 扬州
五十四岁，第二次游浙江归来，左目失明。自刻“左盲生”“尚留一目着花梢”“晚春老人”“一生心事为花忙”诸闲章自嘲自况。此后仍作画，“工妙胜于未瞽时”（阮元《广陵诗事》语，转引）；有“隐几宜晴画，挥毫仗小明”诗句。次年作《乞水图》（抱瓮收雪以供煎茶），郑燮题“抱瓮柴门四晓烟，画图清趣入神仙”。
未知
扬州
寄居盐商马曰琯（秋玉）小玲珑山馆之七峰草堂约十余年，时时得马氏资助；马氏赠诗起句"交深卅载意绸缪"——与"贾而好儒"的扬州徽籍盐商马氏兄弟（曰琯、曰璐）为深交而非仅寄食，是八怪与扬州盐商生态"赞助人＋诗友"型关系的标本。与金农、高翔、华喦等交善，笔墨习染遂臻妙境。
一目著寒花期1744-17522 事 · 2 作
双目俱瞽—心观期1753-17593 事 · 2 作
1753
扬州
六十七岁双目俱瞽（系年约：以1686年生＋67岁推为1752/1753年，诸文均作“67岁”；“1754年秋买蓬窗小屋”系年与他文互见）。仍在“画梅乞米”，挥写狂草大字，署款“心观”（一署“心观道人”）。金农赞“盲于目，不盲于心”。深居蓬门，“三四素心，时相过从”。
1754
1 件作品
1759
乾隆 · 扬州城隅草屋 · 1 件作品
卒，年七十四。布衣蔬食终老，“像梅花的一缕清香那样消逝了”（今人语）。著《巢林诗集》。另有一件《墨梅图》标“乾隆二十四年（1759）”（安徽博物院藏161×42.7cm），若系年确则为其绝笔年之作，待核原件。
未知
篆刻取法小篆参合汉篆，以画意入印，苍茫朴茂，与张潜乙、金筋齐名（转引）；“尚留一目着花梢”白文印为其人生写照。黄易《印跋》：“冬心先生各印，乃龙泓（丁敬）、巢林、西唐诸前辈手制，无印不佳。”
印鉴
共 81 方印鉴，已展示 30 方
相关艺术家
王冕取法对象汪士慎画梅深受元代王冕影响，继承其没骨与圈花技法，形成神腴气清、墨淡趣足的个人风格。扬扬无咎取法对象汪士慎画梅亦追溯宋代扬无咎，得其清冷孤傲之气，将文人画梅的传统推向新的高度。
石涛取法对象汪士慎早年受石涛在扬州的革新画风影响，打破传统束缚，笔墨趋于奔放写意，融入扬州画派。
郑簠取法对象汪士慎工分隶，其隶书风格深受清初隶书大家郑簠的影响，在笔法与结体上得其神韵，进而自成一家。
弘仁取法对象汪士慎为安徽歙县人，其早年书画受新安画派先驱弘仁（渐江）的冷逸画风影响，奠定了其画作清冷孤高的基调。
万经知友汪士慎客居扬州时，与万经等学者文人交游，探讨金石分隶书法，促使其分隶书法自成一家。
高翔知友与高翔同擅画梅，两人常切磋画梅技法，交情深厚，同为“扬州八怪”，在扬州画坛并称。
金农知友与金农交游密切，同为“扬州八怪”，两人诗画唱和频繁，艺术理念相通，常共同参加文人雅集。李李鱓知友同为“扬州八怪”，在扬州卖画为生，交游唱和，常参与文人雅集，艺术风格上各有特色。
陈撰知友同为“扬州八怪”，交游密切，常参与扬州文人雅集，诗画往来，共同构成了扬州画派的核心。华华喦知友同为扬州画派名家，在扬州交游，画风上各有千秋但互有交流，共同繁荣了扬州书画市场。
郑燮知友与郑燮交游密切，同为“扬州八怪”，常在扬州雅集，书画互赠，在艺术创新上互相支持。
边寿民知友同为扬州画派名家，在扬州交游，常以画作互赠，切磋画艺，共同推动了扬州写意花鸟画的发展。
黄慎知友同为“扬州八怪”，在扬州文人圈中常有往来，互相切磋画艺，共同推动了扬州写意画风的发展。马马曰琯知友汪士慎寓居扬州时，常参与马曰琯、马曰璐兄弟的小玲珑山馆雅集，马氏兄弟对其生活多有资助，两人交情深厚。厉厉鹗知友汪士慎与浙西词派领袖厉鹗交好，常有诗词唱和，厉鹗曾多次为汪士慎的梅花画作题诗，推崇其清冷孤傲的画境。
高凤翰知友两人同属扬州画派，且晚年皆遇残疾（高右臂残，汪失明），惺惺相惜，以书画互勉，交情深厚。汪汪棠家人汪棠为汪士慎之子，受家学熏陶，亦擅长书画，尤其传承了其父画梅的技艺与风格，是汪氏艺术的重要家族传承者。全全祖望知友著名学者全祖望与汪士慎交游，对其人品与画艺十分推崇，曾作诗赠答汪士慎，赞其‘尚留一目看梅花’的高洁品格。
李方膺知友同为“扬州八怪”，交游密切，常共同参加文人雅集，诗画唱和，在扬州画坛享有盛誉。
丁敬合作丁敬为汪士慎刻制“尚留一目看梅花”等多方印章，两人金石书画交游密切，有刻印合作。卢卢见曾知友卢见曾任两淮盐运使时主持扬州风雅，汪士慎常参与其举办的红桥修禊等文人雅集，与卢见曾等官员文人交游唱和。
罗聘取法对象汪士慎等“扬州八怪”前辈的写意精神与画梅技法，对晚辈罗聘的艺术创作产生了深远影响。
吴昌硕取法对象汪士慎以分隶笔意入画及写意梅花风格，对晚清海派大家吴昌硕的金石大写意产生间接影响。蒲蒲华取法对象晚清海派名家蒲华在画梅技法与意境上深受汪士慎影响，得其水墨淋漓、神腴气清之致，将扬州画派的写意精神发扬光大。