石涛
清 · 约1642–约1707 · 朱若极,原济（元济）,道济,苦瓜和尚,大涤子,清湘老人,瞎尊者,零丁老人,济山僧 · 大涤堂、耕心草堂、大本堂
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- 籍贯
- 广西全州人
- 生卒时间
- 约1642–约1707
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 大涤堂、耕心草堂、大本堂
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
清初画家。明靖江王之后，出家为僧。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥帖，为清初山水画大家。画花卉也别有生趣。晚年定居扬州。著有《画语录》、《画谱》。
作品
共 144 件
年表
/全部时期展开靖江遗孤1642-16653 事 · 0 作
1642
崇祯 · 广西全州
生。明靖江王后裔，俗姓朱，名若极。生年诸书多作约1642，亦有约1641、1630诸说（见存疑脚注）。
1645
顺治 · 桂林
父靖江王朱亨嘉于桂林自称监国，旋为丁魁楚、瞿式耜所擒，被杀。石涛幼小，由家臣（内官喝涛）携逃至全州，后于湘山寺削发为僧，法名原济（百度百科"石涛"条艺术年谱；出家年份一作1648）。
1650
湖湘、武昌 一带
幼年离桂，沿湘江北上过洞庭，东下至武昌，"居久之"（意为：在武昌住了很久。百度百科"石涛"条艺术年谱）。约1664年由武昌东下抵庐山，到开先寺，作《山水人物图》卷；次年东下江浙，漫游杭嘉湖后转赴松江（同上）。
宣城敬亭1666-16794 事 · 1 作
1666
康熙 · 宣城
至宣城，先后驻锡敬亭山麓广教寺、金露庵、闲云庵，前后十余年（百度百科"石涛"条艺术年谱；库内基线作1660，弃用）。在宣城与施闰章、梅清、梅庚、吴肃公、江注等诗画名家游，屡游黄山，"乃有黄山派之称，而以石涛为巨子"（意为：于是有"黄山派"之称，而以石涛为巨擘。李鱓《大涤子传》一系叙述转引）。
1667
1669
康熙 · 歙县
夏日在歙县紫阳书院作《金竺朝霞图》（百度百科"石涛"条艺术年谱；其1668年已于《山水人物图》卷题"戊申，新安太平寺"）。
1671
康熙 · 宣城
〔作品〕秋作《山水图》，款："时辛亥之秋，敬亭下，石涛济山僧。"（百度百科"石涛"条艺术年谱录款）
金陵一枝阁1680-16893 事 · 0 作
1680
康熙 · 南京
移居南京，居长干寺一枝阁（百度百科"石涛"条艺术年谱；新浪收藏："康熙十九年（1680年），移居南京，结识当代名家如龚贤、查士标、戴本孝等"）。
1684
康熙 · 南京
康熙帝首次南巡，石涛与长干寺僧众恭迎接驾。其《客广陵平山道上接驾恭纪》自记："甲子长干新接驾，即今已巳路当先。"（意为：甲子年在长干寺新近接驾，如今己巳年又在迎驾行列之先）
1689
康熙 · 扬州
〔作品〕康熙帝二次南巡，石涛于扬州平山堂接驾，帝当众呼其名。作《客广陵平山道上接驾恭纪》七律二首，又绘《海晏河清图》，款署"臣僧元济顿首"（题诗："东巡万国动欢声，歌舞齐将玉辇迎……"——意为：皇帝东巡万国欢声雷动，众人载歌载舞迎接玉辇。上海美术观察等录）。
京师三年1690-16922 事 · 2 作
扬州大涤堂1693-17076 事 · 0 作
1693
康熙 · 扬州
定居扬州，以卖画为生（百度百科"石涛"条："康熙三十二年（一六九三）秋，石涛回南定居于扬州，直至老死"）。
1696
康熙 · 扬州
前后营建大涤草堂，致函八大山人索画《大涤草堂图》；秋九月作《春江垂钓图》轴寄赠八大，称之为"长兄"；完成《清湘书画稿》（百度百科"石涛"条艺术年谱）。
1697
扬州
1697年始见署"若极"之名，题八大《水仙图》卷，称八大为"金枝玉叶老遗民"；约此间离佛入道，自用"大涤子"号署款渐多。1698年八大山人寄赠《大涤堂图》，石涛题诗于其上（百度百科"石涛"条艺术年谱）。
1700
康熙 · 扬州
《苦瓜和尚画语录》成书于其晚年，提出"一画""笔墨当随时代"诸说（《清史稿》本传："著论画一卷，词议玄妙"——意为：著有论画一卷，议论玄妙精微）。现存康熙四十九年（1710）胡琪序刻本《画谱》，其真伪与石涛卒年的关系学界有争议（故宫博物院《石涛画集》研究PDF）。
1706
康熙 · 扬州
〔作品〕《梅花图卷》（上海博物馆《大涤子石涛》PDF著录："《梅花图卷》（丙戌年，1706年，66岁）"）。
1707
康熙 · 扬州
卒。郑为据李骈《哭大涤子》律诗（原注"前八大山人死"）及《虬峰文集》卷九《挽八大山人》编次，推八大山人卒于1705年，"从这个材料推后两年，石涛的卒年应在公元1707年（康熙四十六年丁亥），他正67岁"（故宫博物院《石涛画集》研究PDF引郑为《论画家石涛》）。然1707年后仍有石涛款作品见于著录（如1710年《画谱》刻本、1712年《山水图轴》等），"卒年问题，还有待今后进一步的研究证实"（同上）。百度百科作约卒1705，享年七十左右，并存备考。
清0 事 · 1 作
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石涛的叛逆
蒙中 · 2026-04-14
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朱朱亨嘉家人朱亨嘉为明靖江王，南明时在桂林称帝被杀。石涛作为其子，因家族变故被迫出家为僧，深刻影响其一生轨迹。
董源取法对象石涛早年研习传统，深受五代董源、巨然影响，汲取其披麻皴法与苍莽浑厚之气，奠定其山水画根基。
倪瓒取法对象石涛早年多有仿倪瓒之作，受其折带皴与萧疏简淡的意境影响，后逐渐突破其萧条冷落，转向恣肆苍古。
弘仁知友石涛与弘仁（渐江）同为“清初四僧”，两人在黄山、宣城一带有交游，弘仁的冷逸画风与石涛的恣肆形成互补与精神契合。
黄公望取法对象石涛广泛临摹元四家，尤受黄公望影响，吸收其浅绛设色与疏朗秀润的笔墨意境，化古法为己用。旅旅庵本月老师石涛在松江拜禅宗高僧旅庵本月为师，赐名原济。旅庵的禅宗思想对石涛“一画论”等艺术哲学的形成有深远影响。
沈周取法对象石涛在山水与花卉创作中吸收了明代沈周的苍润笔墨与生动意趣，使作品在奇崛中不失细秀妥帖。
髡残知友石涛与髡残（石溪）在南京等地交往，两人并称“二石”，画风虽一恣肆一苍莽，但互相推重，共同推动清初画坛革新。
梅清知友石涛在宣城期间与梅清结为挚友，梅清对其画艺极为推崇，两人常有诗画唱和，梅清的黄山画风对石涛亦有启发。戴戴本孝知友石涛与戴本孝在南京等地交往密切，戴本孝的枯笔干皴与遗民情怀对石涛早期的笔墨与心境产生一定影响。
王时敏对手王时敏为清初“四王”正统派领袖，主张“宛然古人”；石涛为“四僧”个性派代表，主张“我自用我法”，两者在画学理念上形成鲜明对立。
徐渭取法对象石涛的花卉画深受明代徐渭大写意风格影响，笔墨恣肆奔放，水墨淋漓，开创清初写意花卉新风貌。
王蒙取法对象石涛早中期山水画深受元代王蒙影响，大量使用牛毛皴、解索皴，笔墨繁密苍郁，如《山水清音图》等皆可见黄鹤山樵遗意。屈屈大均知友石涛与明末清初著名遗民诗人屈大均交好，两人常有诗画唱和，屈大均的遗民气节与文学修养对石涛的诗画意境有深远影响。查查士标知友石涛与新安画派代表查士标在扬州、南京等地交游，两人同为遗民画家，常有诗画唱和，艺术理念多有共鸣。
米友仁取法对象石涛在描绘江南烟雨迷蒙之景时，常借鉴宋代米芾、米友仁父子的“米点皴”与泼墨技法，得其云山墨戏之神韵。
陈淳取法对象石涛的大写意花卉不仅取法徐渭，亦深受明代陈淳（白阳山人）影响，吸收了其闲适淡逸、水墨交融的没骨与写意技法。博博尔都知友辅国公博尔都是石涛在北京期间的重要赞助人与挚友，石涛为其创作了多幅重要画作，博尔都的提携扩大了石涛在京师的影响力。
王原祁合作石涛在京师期间与正统派领袖王原祁有交往，两人曾合作《兰竹图》，石涛画兰竹，王原祁补坡石，传为画坛佳话。；王原祁对石涛的艺术成就极为推崇，曾评价“海内丹青家不能尽识，而大江以南当推石涛为第一”，两人跨越流派交好。
王翚知友石涛与“清初四王”之一的王翚有交往，王翚曾为石涛作画，石涛也对王翚的精湛画技表示赞赏，两人互有切磋。孔孔尚任知友石涛在扬州期间，与《桃花扇》作者孔尚任有密切交往。孔尚任极为赞赏石涛的画艺，曾多次为石涛画作题诗，两人诗画唱和。梁梁佩兰知友石涛与“岭南三大家”之一的梁佩兰有交游，石涛曾为其作画，两人在文学与艺术上互有欣赏，拓宽了石涛的交游圈。朱朱耷知友石涛与同为明宗室后裔的朱耷（八大山人）惺惺相惜，曾致信求画，称其“雪个”，两人在艺术精神上高度契合。张张潮知友张潮为清初著名文学家、出版家。石涛居扬州时与张潮交好，两人有书信及诗文往来，张潮在其编纂的著作中亦收录石涛事迹。曹曹寅知友石涛晚年居扬州、南京期间，与江宁织造曹寅交好。曹寅不仅是其重要赞助人，两人亦有诗画往来，曹寅多次为石涛画作题诗。李李鱓取法对象扬州八怪之一的李鱓在大写意花卉创作中，继承了石涛与徐渭的泼墨写意传统，笔墨更加放纵，深受石涛影响。
金农取法对象扬州八怪之首金农深受石涛“笔墨当随时代”理念及奇崛古拙画风的影响，在漆书与梅花、佛像画中融入石涛的革新精神。
郑燮取法对象扬州八怪之一的郑燮极度推崇石涛，称其“画法关通书法津”，其水墨写意兰竹及“乱石铺街”的章法深受石涛启发。
吴昌硕取法对象晚清海派大师吴昌硕在写意花卉中吸收了石涛的大写意笔墨与金石用笔，将石涛的恣肆奔放推向金石入画的新高度。
齐白石取法对象近现代大师齐白石对石涛推崇备至，曾言“恨不生前三百年，或为诸君磨墨理纸”，其大写意花鸟与山水深受石涛启发。
张大千取法对象近现代大师张大千早年极力临摹石涛，仿作几可乱真，受其山水笔墨与“搜尽奇峰”的写生理念影响深远，奠定其传统根基。
傅抱石取法对象近现代大师傅抱石因极度推崇石涛而改名“抱石”，受其“搜尽奇峰打草稿”理念启发，并化用其技法创立“抱石皴”。
黄宾虹取法对象近现代大师黄宾虹推崇石涛的笔墨与画理，受其《画语录》中“一画论”及浑厚华滋的笔墨理念启发，深化了山水画理论。
潘天寿取法对象近代国画大师潘天寿极度推崇石涛，其山水画中“造险”与“破险”的奇险构图，以及强其骨力的笔墨，深受石涛“搜尽奇峰”理念启发。
李可染取法对象李可染的山水画创作深受石涛“搜尽奇峰打草稿”精神影响，其“为祖国河山立传”的写生理念与石涛师法自然的主张一脉相承。
董源取法对象石涛早年研习传统，深受五代董源、巨然影响，汲取其披麻皴法与苍莽浑厚之气，奠定其山水画根基。倪瓒取法对象石涛早年多有仿倪瓒之作，受其折带皴与萧疏简淡的意境影响，后逐渐突破其萧条冷落，转向恣肆苍古。弘仁知友石涛与弘仁（渐江）同为“清初四僧”，两人在黄山、宣城一带有交游，弘仁的冷逸画风与石涛的恣肆形成互补与精神契合。黄公望取法对象石涛广泛临摹元四家，尤受黄公望影响，吸收其浅绛设色与疏朗秀润的笔墨意境，化古法为己用。旅旅庵本月老师石涛在松江拜禅宗高僧旅庵本月为师，赐名原济。旅庵的禅宗思想对石涛“一画论”等艺术哲学的形成有深远影响。沈周取法对象石涛在山水与花卉创作中吸收了明代沈周的苍润笔墨与生动意趣，使作品在奇崛中不失细秀妥帖。髡残知友石涛与髡残（石溪）在南京等地交往，两人并称“二石”，画风虽一恣肆一苍莽，但互相推重，共同推动清初画坛革新。梅清知友石涛在宣城期间与梅清结为挚友，梅清对其画艺极为推崇，两人常有诗画唱和，梅清的黄山画风对石涛亦有启发。戴戴本孝知友石涛与戴本孝在南京等地交往密切，戴本孝的枯笔干皴与遗民情怀对石涛早期的笔墨与心境产生一定影响。王时敏对手王时敏为清初“四王”正统派领袖，主张“宛然古人”；石涛为“四僧”个性派代表，主张“我自用我法”，两者在画学理念上形成鲜明对立。徐渭取法对象石涛的花卉画深受明代徐渭大写意风格影响，笔墨恣肆奔放，水墨淋漓，开创清初写意花卉新风貌。王蒙取法对象石涛早中期山水画深受元代王蒙影响，大量使用牛毛皴、解索皴，笔墨繁密苍郁，如《山水清音图》等皆可见黄鹤山樵遗意。屈屈大均知友石涛与明末清初著名遗民诗人屈大均交好，两人常有诗画唱和，屈大均的遗民气节与文学修养对石涛的诗画意境有深远影响。查查士标知友石涛与新安画派代表查士标在扬州、南京等地交游，两人同为遗民画家，常有诗画唱和，艺术理念多有共鸣。米友仁取法对象石涛在描绘江南烟雨迷蒙之景时，常借鉴宋代米芾、米友仁父子的“米点皴”与泼墨技法，得其云山墨戏之神韵。陈淳取法对象石涛的大写意花卉不仅取法徐渭，亦深受明代陈淳（白阳山人）影响，吸收了其闲适淡逸、水墨交融的没骨与写意技法。博博尔都知友辅国公博尔都是石涛在北京期间的重要赞助人与挚友，石涛为其创作了多幅重要画作，博尔都的提携扩大了石涛在京师的影响力。王原祁合作石涛在京师期间与正统派领袖王原祁有交往，两人曾合作《兰竹图》，石涛画兰竹，王原祁补坡石，传为画坛佳话。；王原祁对石涛的艺术成就极为推崇，曾评价“海内丹青家不能尽识，而大江以南当推石涛为第一”，两人跨越流派交好。王翚知友石涛与“清初四王”之一的王翚有交往，王翚曾为石涛作画，石涛也对王翚的精湛画技表示赞赏，两人互有切磋。孔孔尚任知友石涛在扬州期间，与《桃花扇》作者孔尚任有密切交往。孔尚任极为赞赏石涛的画艺，曾多次为石涛画作题诗，两人诗画唱和。梁梁佩兰知友石涛与“岭南三大家”之一的梁佩兰有交游，石涛曾为其作画，两人在文学与艺术上互有欣赏，拓宽了石涛的交游圈。朱朱耷知友石涛与同为明宗室后裔的朱耷（八大山人）惺惺相惜，曾致信求画，称其“雪个”，两人在艺术精神上高度契合。张张潮知友张潮为清初著名文学家、出版家。石涛居扬州时与张潮交好，两人有书信及诗文往来，张潮在其编纂的著作中亦收录石涛事迹。曹曹寅知友石涛晚年居扬州、南京期间，与江宁织造曹寅交好。曹寅不仅是其重要赞助人，两人亦有诗画往来，曹寅多次为石涛画作题诗。李李鱓取法对象扬州八怪之一的李鱓在大写意花卉创作中，继承了石涛与徐渭的泼墨写意传统，笔墨更加放纵，深受石涛影响。金农取法对象扬州八怪之首金农深受石涛“笔墨当随时代”理念及奇崛古拙画风的影响，在漆书与梅花、佛像画中融入石涛的革新精神。郑燮取法对象扬州八怪之一的郑燮极度推崇石涛，称其“画法关通书法津”，其水墨写意兰竹及“乱石铺街”的章法深受石涛启发。吴昌硕取法对象晚清海派大师吴昌硕在写意花卉中吸收了石涛的大写意笔墨与金石用笔，将石涛的恣肆奔放推向金石入画的新高度。齐白石取法对象近现代大师齐白石对石涛推崇备至，曾言“恨不生前三百年，或为诸君磨墨理纸”，其大写意花鸟与山水深受石涛启发。张大千取法对象近现代大师张大千早年极力临摹石涛，仿作几可乱真，受其山水笔墨与“搜尽奇峰”的写生理念影响深远，奠定其传统根基。傅抱石取法对象近现代大师傅抱石因极度推崇石涛而改名“抱石”，受其“搜尽奇峰打草稿”理念启发，并化用其技法创立“抱石皴”。黄宾虹取法对象近现代大师黄宾虹推崇石涛的笔墨与画理，受其《画语录》中“一画论”及浑厚华滋的笔墨理念启发，深化了山水画理论。潘天寿取法对象近代国画大师潘天寿极度推崇石涛，其山水画中“造险”与“破险”的奇险构图，以及强其骨力的笔墨，深受石涛“搜尽奇峰”理念启发。李可染取法对象李可染的山水画创作深受石涛“搜尽奇峰打草稿”精神影响，其“为祖国河山立传”的写生理念与石涛师法自然的主张一脉相承。