张大千
近现代 · 1899–1983 · 季爰,大千居士,大风堂 · 大风堂、摩耶精舍、昵燕楼、环荜盦
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- 籍贯
- 四川内江人，祖籍广东番禺(今属广州)
- 生卒时间
- 1899–1983
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 大风堂、摩耶精舍、昵燕楼、环荜盦
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
现代书画篆刻家。九岁习画，十二岁能画山水、花鸟和人物，见者呼之神童。1918年与仲兄张泽留学日本京都，学习绘画与染织。1919年返上海，拜曾熙为师，因未婚妻去世，痛而在松江禅定寺出家，法号大千。三个月后还俗，奉命归川结婚。婚后重返上海，师从李瑞清。1924年，在上海首次举行个人画展。1929年筹办全国美展，任干事会员。1932年，全家移居苏州，住网师园。1933年，应邀任中央大学艺术系教授，转年即辞职，专事创作。1938年居成都青城山上清宫，临摹宋元名迹。1941年赴敦煌莫高窟临摹历代壁画。1943年“张大千临摹敦煌壁画展览”在兰州首展。1949年赴台湾。张大千平生蓄印三千方，用印之多，堪称中国近代画坛之最。
作品
共 319 件
《玉倩纨扇图》
近现代
《仿八大山人荷图轴》
近现代
《龙女礼佛图》
近现代
《黄山莲花峰图》
近现代
《黄山天都峰图》
近现代
《黄山图》
近现代
《黄山图》
近现代
《黄山之松图》
近现代
《高山流水图》
近现代
《雁荡山观瀑图》
近现代
《钟馗妆自画像》
近现代
《赵师侠词意图》
近现代
《贵妃醉酒图》
近现代
《设色山水图（四）》
近现代
《设色山水图（二）》
近现代
《设色山水图（三）》
近现代
《设色山水图（一）》
近现代
《菊花图》
近现代
《菊花图》
近现代
《荷花鹡鸰图》
近现代
《秋色图》
近现代
《秋林觅句图》
近现代
《秋林渔隐图》
近现代
《石榴图》
近现代
《白梅绶带图》
近现代
《白头郎图》
近现代
《登山临水图》
近现代
《牧牛读书图》
近现代
《煮茶图》
近现代
《泼彩云山图》
近现代
年表
/全部时期展开师古期1899-194014 事 · 0 作
1899
光绪 · 内江
生。母曾友贞擅画，自幼随母习画。（维基：1899年5月10日）
1917
京都
与二哥张善孖赴日本京都学习染织技术，课余自修绘画（赴日年份一作 1918，此从维基，见脚注2）。
1919
上海
返沪，拜书法家曾熙为师；曾熙为其取名"爰"。未婚妻谢舜华病逝，一度于松江禅定寺出家，法号大千，百日还俗，"大千"遂成艺名。
1920
上海
再师李瑞清，受碑学影响，书法根基于北朝碑刻。（维基）
1922
与黄凝素结婚。（维基）
1923
〔作品〕早期山水（馆藏作品中最早的一件）。
1924
上海
首次个人画展。（CAG 事件基线）
1927
朝鲜金刚山
应日本古董商之邀赴朝鲜金刚山游览。（维基）
1929
上海
〔作品〕《大千己巳自写小像》，三十岁自画像。
参与筹办第一届全国美术展览会。（CAG 事件基线）
1930
〔作品〕摹古期作品，仿古山水、人物（馆藏多件）。
1932
苏州、南京
全家移居苏州网师园；1933 任中央大学艺术系教授，1934 辞职专事创作。（CAG 事件基线；维基）
1938
青城山
避居青城山上清宫，潜心临摹宋元名迹。（CAG 事件基线）
1940
〔作品〕敦煌之行前夕作品（馆藏）。
敦煌面壁期1941-19483 事 · 0 作
1941
敦煌
远赴甘肃敦煌，临摹莫高窟、榆林窟壁画。历时近三年，完成临摹作品二百七十余幅，画风由文人写意转向雄伟壮丽。（维基；CAG 事件基线）
〔作品〕"张大千临摹敦煌壁画展览"在兰州首展，轰动一时；展览后直接促成国立敦煌艺术研究所（今敦煌研究院前身）成立。
1943
兰州
"张大千临摹敦煌壁画展览"兰州首展，轰动一时；展览后直接促成国立敦煌艺术研究所（今敦煌研究院前身）成立。（维基；CAG 事件基线）
海外漂泊期1949-19758 事 · 0 作
1949
敦煌临摹壁画二百七十余幅（莫高窟、榆林窟）（见存疑脚注1）。
1953
圣保罗
迁居巴西圣保罗，筑中式园林"八德园"。（维基）
1956
巴黎
迁居巴西圣保罗，筑中式园林"八德园"。
1957
泼彩代表作《爱痕湖》（1968）。
1967
加州
《云壑渔隐图》，日本金笺泼彩，傅申誉为巅峰期之作。
1968
〔作品〕泼墨技法初成（维基记"1956 年后开创"，具体首作年份无从确考）。
1969
〔作品〕定居美国加州，先后居"可以居""环蓽庵"，泼彩创作巅峰期。
1970
〔作品〕《桃源图》《庐山图》前奏期泼彩山水（馆藏）。
摩耶精舍期1976-19836 事 · 1 作
1976
台北
返台定居，筑"摩耶精舍"于士林，亲自设计。（维基）
1981
1982
台北
〔作品〕晚年山水（馆藏）。
获颁中正勋章。（维基）
1983
台北
〔作品〕绝笔（馆藏作品中时间最晚的一件）。
4 月 2 日因心脏病逝于台北，葬摩耶精舍后院梅丘。家属捐摩耶精舍成立张大千先生纪念馆。
印鉴
共 227 方印鉴，已展示 30 方
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一幅神作。
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张泽家人张泽（张善孖）为张大千二哥，两人曾同赴日本留学，后常合作绘画，张善孖画虎，张大千补景。
曾熙老师1919年在上海拜曾熙为师学习书法与绘画，受其碑学书法及文人画理念影响深远。李李瑞清老师1920年在上海师从李瑞清，学习北碑书法及绘画，李瑞清的颤笔书法对其早期书风有直接影响。朱朱耷取法对象张大千早年极力临摹八大山人（朱耷）的花鸟画，受其简练纵逸、水墨淋漓的画风影响极深，为其早年大写意花鸟奠定基础。李李秋君知友李秋君是张大千的红颜知己，虽未结为连理但情同手足，两人在艺术上相互切磋，李秋君对张大千早中期的创作与生活有重要精神支持。
石涛取法对象早期极力推崇并临仿石涛，受其笔墨恣肆、构图奇险的影响，曾以仿石涛作品闻名画坛。
方介堪合作篆刻家方介堪与张大千长期合作，为其刻制了数百方印章，包括著名的“大千世界”等，是张大千用印的重要合作者。
齐白石知友与齐白石交好，画坛有“南张北齐”之称，两人虽风格迥异但互相敬重，常有艺术交流。
傅增湘知友与藏书家傅增湘交好，傅增湘曾为张大千的画集题词，两人在古籍善本与书画鉴藏上多有交流。
于右任知友张大千与于右任同为近代艺坛巨擘，两人交情深厚，常有诗词书画往来与雅集唱和，于右任亦多次为张大千画展题词。
唐寅取法对象张大千的人物画与仕女画深受明代唐寅影响，借鉴其线条的流畅秀美与人物开脸的清雅脱俗，形成了自己独特的仕女画风。
吴湖帆知友与吴湖帆交游密切，两人皆为鉴藏大家，常在一起鉴赏古代书画名迹，互相交流鉴定心得。
刘海粟对手张大千与刘海粟同为近现代画坛巨匠，两人在艺术理念、社会声望及画坛地位上长期存在暗中较劲与竞争关系。
何海霞老师何海霞拜张大千为师，成为大风堂弟子，张大千传授其青绿山水与泼墨技法，影响其一生创作。；其晚年创立的泼墨泼彩技法深刻影响了弟子何海霞，何海霞在此基础上发展出具有时代特征的青绿山水。
于非闇知友与于非闇交好，两人在北平期间常共同参与雅集，于非闇的工笔花鸟与张大千的写意花卉互有交流。
黄宾虹知友与黄宾虹交好，两人常探讨中国画理与笔墨技法，黄宾虹的“五笔七墨”说对其晚年泼墨有一定启发。溥溥心畬知友与溥心畬交游密切，画坛并称“南张北溥”，两人常合作书画，艺术上互相切磋与竞争。；与溥心畬在画坛并称，两人在传统山水画的创新与守正上形成良性竞争，互相激发创作灵感。
徐悲鸿知友与徐悲鸿是毕生挚友，徐悲鸿曾赞誉张大千为“五百年来第一人”，两人在艺术推广上互相支持。
王蒙取法对象张大千在青城山及之后的山水创作中，深受元代王蒙影响，借鉴其牛毛皴、解索皴及繁密苍郁的构图，提升了山水画的笔墨厚度。郎郎静山知友与摄影大师郎静山交好，郎静山常为张大千拍摄作画时的肖像，两人在艺术理念上互有启发与合作。孙孙云生老师张大千收孙云生为入室弟子，带其赴敦煌临摹壁画，晚年又传授泼墨泼彩技法，孙云生成为大风堂艺术的重要传承人。
吴道子取法对象在敦煌临摹壁画期间，深入研究吴道子的线描技法与人物造型，使其人物画线条更具“吴带当风”之韵。
叶恭绰知友与叶恭绰交好，叶恭绰对其敦煌之行给予大力支持，两人在书画理论与佛教艺术上多有探讨。
谢稚柳知友与谢稚柳交情深厚，1940年代曾结伴赴敦煌莫高窟考察并临摹壁画，在艺术研究上互相启发。张张群知友张群是张大千的挚友与重要赞助人，不仅在生活上给予其极大帮助，还收藏了大量张大千的精品力作，两人晚年交游密切。俞俞致贞老师俞致贞拜张大千为师学习工笔花鸟，张大千悉心传授双钩填彩技法，对其工笔画风影响深远。；其精工的双钩填彩与写生理念深刻影响了俞致贞，使俞致贞成为现代工笔花鸟画的代表性人物。
胡爽盦老师张大千收胡爽盦为大风堂弟子，亲自传授画虎技法及山水花鸟，胡爽盦后成为代笔画虎及传承大风堂艺术的重要门生。
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