李瑞清

光绪 · 云南—江宁

云贵总督魏光焘聘主持书院讲席；魏移督两江，延揽至江宁。

光绪 · 江宁

改官道员分发江苏，署江宁提学使，任师范传习所总办，平息学潮。

光绪 · 江宁

任两江优级师范学堂监督（1905署理与1906正式上任两说，从1906正式任，1905-1911在职七年，见存疑脚注3）。延聘中外师资（亲赴日本考察、聘日本教习十余人）、增设科目、附设中小学；创设图画手工科——公认中国高等艺术教育之开端，亲授国画课；立校训"嚼得菜根，做得大事"，校风"俭朴、勤奋、诚笃"；手书魏碑体"兩江師範學堂"校匾（今存南京大学鼓楼校区）。执教与受业者有柳诒徵、刘师培、萧俊贤、王伯沆等；门生张大千、胡小石、吕凤子、李健、汪采白、姜丹书、秉志、廖世承、陈中凡等。

宣统 · 江宁

任江宁提学使，兼两江师范学堂监督（两职兼衔之系年）。

宣统 · 江宁

武昌起义后江浙联军攻南京，官吏潜遁，独留不去，"仍日率諸生上課如常"（仍然每天带领学生照常上课）；临危受命署江宁布政使，急购米三十万斛设平粜局赈难民，营救为张勋所拘之剪辫学生。12月2日城陷，"衣冠坐堂皇，矢死不屈"（衣冠端坐堂上，誓死不屈）；民军不忍加害，乃封藩库（积金数十万）以钥匙与册籍嘱士绅移交，纵之离去（《清史稿》本传及校史、方志三源一致）。

上海

清帝逊位后黄冠道服寓沪（三牌楼吉祥里，家口数十人仰其食），自署"清道人"，鬻书画自给；不当民国官、不书"民国"字样；袁世凯遣人送银请复出，泼银于地。

上海

贫甚鬻书，"一日僅飽三餐粥，墨飲一升難飽腹"（一天只吃三餐粥，饮墨一升也难饱腹）；黄宾虹时主《神州日报》笔政为之推介，王闿运、樊樊山、郑孝胥等遗老"一元会"雅集免其会费。1915年上海震亚书局出版《玉梅花庵临古》字帖，声名鹊起；张大千于是年前后拜其门下（拜师年学界聚讼：1917年说有实物三证，年谱传统作1919年，张谱又有1920年五月拜李说——经曾熙介绍入门，与曾熙年表互注）。

上海

〔作品〕临魏碑扇（乙卯即1915，张大千题诗堂，保利拍卖旧藏）；〔作品〕楷书四屏轴（丁巳即1917，台北故宫藏——分临古碑而系评语："冷雋峻峭北碑申韓也。與賈使君絕相似"，中屏临《瘗鹤铭》"臨江建霞前輩雙鉤本"）。1917年张勋复辟，授学部左侍郎（《清史稿》本传："丁巳復辟，授學部侍郎。又三年卒"，事实一句带过）。

上海

〔作品〕四体书四屏（1919，台北故宫藏）；〔作品〕楷书虚室清歌五言联（1919，一说1920庚申，三录互歧，上海博物馆藏，钤"師鄭室""阿梅""李瑞清印""黃龍硯齋"印，见存疑脚注4）；〔作品〕楷书八言联（1919，上博藏，款"书于一九一九年，时年五十三岁"——验算相合）；〔作品〕无量寿佛图（1919，台北故宫藏，钤"阿梅畫佛"印）。

上海

〔作品〕楷书八言联轴（庚申夏即1920，台北故宫藏，"风標秀舉清暉暎世"赠静臣仁兄）。积年高血压屡屡昏厥仍执笔鬻书；八月朔（公历9月12日，方志南京作"1920年8月1日"系农历八月初一之误写）因中风病逝上海——验算1920减1867加1等于54虚岁，《清史稿》"又三年卒"（1917复辟下推）历法相合。曾熙挽联"道德我師文字吾友，永訣此日相期他生"，与弟子胡小石、张大千共理丧事，扶柩归葬南京牛首山雪梅岭罗汉泉侧，墓旁植梅三百株、筑玉梅花庵，清室谥"文洁"。

"以篆籀之氣行於北碑"（以篆籀之气行于北碑；李志敏语）；书论主张"求分于石，求篆于金""作篆須神游三代，目無二李"；分周篆为十派、列器七十；胡小石誉其作篆"大篆復明"。民国书坛五大流派"李派"之宗（与吴派、康派、郑派、于派并称）——与"郑派"郑孝胥（见本库郑孝胥年表）同列此谱系。

门人辑《清道人遗集》《清道人遗集轶稿》行世；1939年中华书局出版《清道人遗卷》（文、诗、跋、书论四卷）；遗著《围城记》。南京高师校长江谦于校园六朝松旁建"梅庵"，悬柳诒徵手书校训匾；南京师大建"梅庵亭"；2002年南京大学百年校庆与江宁区共修牛首山李墓。

"余喜學鼎彝、漢中石門諸刻……自號北宗；季子則學《石鼓文》《夏承》《華山》《史晨》、太傅、右軍、大令，尤好《鶴銘》《般若》，自號南宗以相敵。"（我喜学鼎彝、汉中石门诸刻……自号北宗；季子〔曾熙〕则学《石鼓文》《夏承》《华山》《史晨》、太傅、右军、大令，尤好《鹤铭》《般若》，自号南宗与之相敌。）（与曾熙年表互注）

自述："余書本從篆分入，學書不學篆，猶文家不通經也，故學書必自通篆始。學篆必神游三代，目無二李，乃得佳耳。"（我的书法本从篆分入手；学书而不学篆，犹如文人不通经书，所以学书必自通篆开始。学篆必须神游三代，目无二李，乃能得佳。）篆书浸淫《散氏盘》《毛公鼎》；隶书得力《礼器》《张迁》；楷书尤得力于北魏《郑文公碑》（"鄭文公下碑遒麗古茂，筆兼篆隸，余以散氏盤筆法書之"——郑文公下碑遒丽古茂，笔兼篆隶，我用散氏盘笔法写它）；擘窠大字学《泰山经石峪金刚经》（"渾樸淵穆，冠絕古今"，南京博物院藏两件《隶书五言联》每字宽逾45厘米）；晚年纳碑入帖（沈曾植建议），颜、苏、黄、米皆有心得。

"秀者如妖嬈美女，剛者如勇士揮槊"（秀者如妖娆美女，刚者如勇士挥槊；时人评）；曾熙言其"學無不肖，且無不工"（学什么像什么，而且无不精工）；吴昌硕题跋其书册："是冊取勢離奇，終體樸茂。其用筆甚生而神甚活，此豈皮毛從事於斯者所能仿效耶？"（此册取势离奇，整体朴茂。用笔甚生而神甚活，这岂是从事皮毛者所能仿效的？）