罗振玉
清 · 1866–1940（同治五年六月二十八生–民国二十九年五月十四日卒；享年验算 1940−1866+1=75 ✓，周岁 73，媒体通称"终年 74 岁"） · 雪堂,贞松老人,叔蕴,叔言,永丰乡人 · 大云精舍、吉石庵、雪堂、贞松堂、后知堂、岁寒堂、双觹舘、六经堪、百爵斋、存拙斋、陆庵、玉简斋、唐风楼、面城精舍
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- 籍贯
- 江苏淮安人，祖籍浙江上虞
- 生卒时间
- 1866–1940（同治五年六月二十八生–民国二十九年五月十四日卒；享年验算 1940−1866+1=75 ✓，周岁 73，媒体通称"终年 74 岁"）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 大云精舍、吉石庵、雪堂、贞松堂、后知堂、岁寒堂、双觹舘、六经堪、百爵斋、存拙斋、陆庵、玉简斋、唐风楼、面城精舍
艺术家简介
清末民国学者、书法家。清末奉召入京，任学部二等谘议官，后补参事官，兼京师大学堂农科监督。辛亥革命后逃亡日本，后曾参与建立伪满洲国活动。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨，铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。著有《南宗衣钵跋尾》、《甲云窗漫稿》、《雪堂金石文字跋尾序》、《雪堂书画跋尾》、《松翁近稿》、《面城精舍杂文甲乙合编 》、《雪堂校刊群书叙录》、《丙寅稿》、《贞松老人外集 》、《集殷虚文字楹贴》、《扶桑两月记》、《五十日梦痕录 》等。
作品
共 10 件
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年表
/全部时期展开淮安问学期1896-18992 事 · 0 作
1896
光绪 · 上海
甲午之败感愤，与蒋伯斧创"学农社"，刊《农学报》（1896年，专译日本农书），开中国现代农学之先；1898年创东文学社——王国维出其门下。
未知
同治 · 江苏淮安
生，祖籍浙江上虞永丰乡。5岁入私塾，从乾嘉朴学传人李岷山读书（塾师名一作"李岷江"，转录歧异，见存疑脚注3）；16岁中秀才；20岁起专力研读古碑帖，著《读碑小传》。
农学–学部期1900-19111 事 · 1 作
1900
光绪 · 武昌–苏州–上海–北京
历任湖北农务局总理兼农务学堂监督（1900）、两广总督岑春煊教育顾问（1903）、创办江苏师范学堂任监督（1904）；光绪三十二年（1906）调京，任学部二等谘议官、补参事官，兼京师大学堂农科监督。
1910
1 件作品
旅日著述期1912-19182 事 · 0 作
1912
日本京都
辛亥后避地日本京都八年，与王国维整理考释：刊《殷墟书契》前编（1912）、《殷墟书契菁华》（1914）、《殷墟书契后编》与《殷墟书契考释》（1915，释字近五百，王国维襄助）；与王国维合著《流沙坠简》（1914，汉晋木简之学自此开创）；整理敦煌写经、内阁大库明清档案。郭沫若后评："在中国文化史上实际做了一番功夫的要称罗振玉。""甲骨出土后，其搜集、保存、传播之功，罗振玉当居第一，而考释之力也深赖罗氏。"（《中国古代社会研究·序》）
未知
安阳–各地
自1906年起自购甲骨，前后收二三万片（一说近2万片，两口径并录，见存疑脚注1），为早期藏家之最；从王懿荣旧藏（1899年王氏首先鉴藏发现，1900年王殉难后售出）到刘鹗《铁云藏龟》（1903年，罗促其印行），再到小屯实地考定——"王懿荣发现、罗振玉考释"的学术链条由此完成。
津沽旅顺期1919-19283 事 · 0 作
1919
天津
1919年归国寓天津，办京旗赈灾；1921年编《集殷墟文字楹帖》（辛酉二月自序"先后三日夕遂得百联"——三天三夜集成百副对联），开甲骨文书法创作之先河；同年参与发起敦煌经籍辑存会；1924年应召入值南书房（溥仪）；1925年随溥仪移居天津张园。
1928
旅顺
1928年末迁居旅顺；1932年于私宅后建三层藏书楼"大云书库"（名出敦煌写本《大云无想经》），藏书约30万卷（罗继祖说；罗自言50万卷，两说并录，见存疑脚注4），1945年后散佚，1951年起经抢救整理归大连图书馆。1932年后出任伪满洲国参议府参议、临时赈务督办，1933年6月任监察院长（另有1934年一说，见存疑脚注5），1936年任满日文化协会会长。1940年5月14日病逝旅顺。享年虚岁75、周岁73（媒体通称"终年74岁"）。
未知
天津—旅顺
〔作品〕"书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳"——甲骨文书法以金文大篆笔法改造契刻之形，风格"沉稳、厚重、端庄、严谨、静穆"。存世诸件：三德五风联（甲骨文，台北故宫）、田埜西畴联（1930年，集殷墟文字，台北故宫）、篆书二屏（1921年，台北故宫，蔡辰男捐赠）、篆书临秦诏版（上海博物馆）、篆书小臣宅敦铭轴（上海博物馆）、米芾《乐兄帖》题跋（行书）、行书鲁一同《读史杂感》轴（台北故宫）、行书诗轴（首都博物馆）。
印鉴
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相关艺术家
陈介祺取法对象罗振玉的金石学研究深受陈介祺影响，陈介祺丰富的金石拓片收藏与精审的考释方法，为罗振玉后来的甲骨与金文研究提供了重要范式。潘潘祖荫知友罗振玉入京后，与潘祖荫等金石收藏家交游，得以观摩大量青铜器与碑帖，拓宽学术视野。
吴大澂取法对象罗振玉早年研习金石学，深受吴大澂等前辈金石学家的影响，奠定了其金石考证的基础。蒋蒋伯斧合作罗振玉与蒋伯斧在上海合作创办《农学报》，引进西方农业科技与知识，这是罗振玉早期学术与实业结合的重要合作实践。张张之洞老师罗振玉早年受知于张之洞，在张之洞支持下创办《农学报》并参与教育事务，其早期学术与洋务思想深受张之洞提携与影响。刘刘鹗知友1898年结识刘鹗，刘鹗出示所藏甲骨拓片，罗振玉由此开始接触并致力于甲骨文研究。王王懿荣取法对象王懿荣是甲骨文的最早发现者，罗振玉继承其未竟之业，将甲骨文研究推向深入。缪缪荃孙取法对象罗振玉在目录学与版本学方面深受缪荃孙影响，两人常交流藏书与古籍整理，缪荃孙的严谨考订对罗振玉的校勘群书有重要启发。孙孙诒让取法对象孙诒让著《契文举例》首创甲骨文考释，罗振玉受其启发，进一步系统整理考释甲骨文字。
端方合作罗振玉曾为端方整理其丰富的金石收藏，合作编纂《陶斋吉金录》等金石图录。王王国维老师罗振玉资助王国维赴日留学，并结为儿女亲家，在学术上对王国维有提携与指导之恩。；二人合作研究甲骨文与商周史料，共同开创了近代甲骨学与古史研究的“罗王之学”。内内藤湖南知友罗振玉流亡日本期间，与日本汉学家内藤湖南交游密切，在甲骨文与敦煌学上深入交流。罗罗振常家人罗振常为罗振玉之弟，长期协助其整理甲骨文书籍，并共同经营书店出版学术著作，在罗振玉的学术与出版事业中扮演重要角色。
沈曾植知友二人同为清末遗老，在书法与学术上交游密切，常切磋学问，书风互有影响。林林泰辅合作罗振玉在日本期间，与日本学者林泰辅在甲骨文研究上多有书信往来与合作探讨。罗罗福成家人罗福成为罗振玉之子，继承家学，在古文字学与金石学方面延续并发展了罗振玉的学术事业。于于省吾取法对象于省吾的甲骨金文研究深受罗振玉影响，罗振玉出版的《殷虚书契》等著作是于省吾治学的重要基础，其考释方法亦受罗氏启发。容容庚老师罗振玉对容庚有提携之恩，指导其进行古文字与金文研究，容庚的学术起步深受罗振玉影响，后成为古文字学大家。
商承祚老师商承祚在古文字与书法上曾向罗振玉请教，受其指导与影响，成为古文字学大家。唐唐兰老师唐兰早年受罗振玉指导，学习甲骨文与古文字学，罗振玉的治学方法与资料积累为唐兰后来的古文字研究奠定了坚实基础。李李济对手在殷墟考古发掘上，罗振玉主张保护地下材料、反对私自发掘，而李济等中研院史语所学者主张科学发掘，两人在考古理念与文物保护上存在显著对立。
郭沫若取法对象郭沫若的甲骨文与金文研究深受罗振玉《殷虚书契》等著作影响，在此基础上取得突破。；郭沫若在甲骨文史料研究上与罗振玉存在学术分歧，二人常有激烈的学术论争与批评。罗罗继祖家人罗继祖为罗振玉之孙，自幼受罗振玉亲自教导，尽得其史学、金石学与目录学之真传，后成为著名历史学家，延续了家族学术脉络。郑郑孝胥知友二人同为清末遗老，书法皆精，后同赴东北参与伪满洲国活动，政治与艺术上多有交集。
董作宾取法对象董作宾的甲骨文断代与分期研究，建立在罗振玉等前辈对甲骨文字考释与整理的基础之上。