
近现代 · 1861–1930(1861 年 11 月 19 日生—1930 年 7 月 4 日卒于上海;享年验算 1930−1861+1=70 虚岁 ✓,与卒年"享年七十岁"及 1928 自题"时年六十有八"合) · 嗣元,子缉,季子,俟园,农髯,山海楼主人 · 戏海楼、心大平庵
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清末民国书法家。光绪二十九年(1903)进土,官兵部主事兼提学使及弼德院顾问。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院,任湖南教育会长。工诗文,擅书画。书法自称南宗,与李瑞清的北宗颉颃,世有“北李南曾”之说。
《遥天贞志联》
清
《曾熙致谭延闿书札》
清
《山水图轴》
清
《山水图册》
清
《楷书五言联》
清
《行书五言联》
近现代
《远瞩颐神联》
近现代
《楷书五言联》
清
《守玄思白联》
清
《楷书石门铭》
清
《作德发言联》
清
《行书中堂》
清
《眉寿无疆图》
清
《乔柯霜劲并行书五言诗图》
清
《古松并行书录大云无想经残本图》
清
《山水图》
清
《枇杷图》
清
《兰竹二友图》
清
《丹木灵草图》
清
《素王图》
清
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光绪 · 长沙—北京
中举人(三十一岁,虚岁计),湖南巡抚荐至兵部供职。
光绪 · 北京
赴京会试,观石鼓文于国子监:"不但文字之古,即石之璞厚天隨,亦渾然三代之風,摩挲竟日……歸即從廠肆遍搜舊拓"(不但文字古,石的质朴浑厚也浑然有三代之风,摩挲终日……归来便从琉璃厂遍搜旧拓)——金石之好自此始。
光绪 · 山海关—北京
甲午战起入刘坤一幕赴山海关防御。与李瑞清同寓宣武门外松筠庵(杨椒山故居),朝夕切磋书艺——"曾李"定交之始;李瑞清后述"長於余六歲,昔年同官京師,同學書"(长我六岁,昔年同在京城为官,一同学习书法)。乙未《马关条约》签订前夕,参与康有为发起"公车上书",慷慨陈词。
光绪 · 湖南—开封—北京
庚子避乱返乡,路遇劫匪,所藏宋拓《瘗鹤铭》残本被劫,抱憾终生。光绪二十八年(一说二十九年1903)殿试中进士(两说并录,主流从1903光绪二十九年癸卯科,见存疑脚注1),升任兵部主事,旋兼提学使、弼德院顾问。
咸丰 · 衡阳县石市乡石狮村
生。两岁丧父,母刘太夫人守节鞠育,"囊螢照讀"(囊萤照读),八岁能吟诗赋对,为乡里代写春联,有"神童"之誉。后投船山书院邓辅纶门下。
光绪 · 北京
登进士第(癸卯科),特旨授兵部主事,兼提学使、弼德院顾问。
光绪 · 衡阳—汉寿
返湘,先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院(继王闿运后亲授春秋公羊学说);创办湖南南路优级师范学堂(今衡阳师范学院)任监督,兼衡清师范学堂、湖南高等学堂(今湖南大学)监督。
宣统 · 长沙
任湖南咨议局议员、副议长,湖南教育学会会长,参与君主立宪活动。是年前后"50岁开始学画"(一说稍早,从"晚年兼学绘画"泛记)。
宣统 · 北京—衡阳
1911年因公务赴京,与李瑞清、谭延闿、夏午诒、杨度等相聚游琉璃厂,得宋克藏《定武兰亭肥本》《石门銘》"此"字不损本;辛亥后归乡闲居。
上海
秋,赴沪探望老友李瑞清,为其挽留,定居上海鬻书画为生。1916年《申报》刊《湘名士留沪鬻书》:"衡陽曾農髯名熙,本湘中名士,工書法,高品節,與清道人齊名。客秋到滬鬻書,得其書者,莫不珍同拱璧。"(衡阳曾农髯名熙,本是湘中名士,工书法,品格高洁,与清道人齐名;去年秋到沪鬻书,得他书法的人无不珍如拱璧。)李瑞清为作《衡阳曾子缉鬻书直例引》,分述南宗北宗取径——"曾李"并称自此名动海上。
上海
〔作品〕致谭延闿书札六十余通(1917-1930,两岸私人及湖南博物馆、湖南图书馆、广东省博物馆、北京画院等分藏,2021年商务印书馆影印出版,曾迎三整理——曾迎三另有《曾熙年谱长编》)。
上海
张大千拜入门下(光明网系年1919秋,经朱复戡介绍设拜师宴于"小有天";另一文作经李征五等引荐先拜李瑞清、李卒后转投曾熙——两说并录,见存疑脚注2);据张母梦猿意为其取学名"爰"(后改"季爰")。曾李门生相通,又介绍张大千拜李瑞清。1921年夏曾熙暗中出资800元助大千购藏字画,大千终身铭感。
上海
晚年书作密集期:〔作品〕行书"作德发言"联(辛酉三月即1921,台北故宫藏);〔作品〕楷书"汉正禠秦朔"五言联(辛酉十二月即1921,集《石门铭》字,台北故宫藏);〔作品〕楷书《石门铭》轴(壬戌冬十月即1922,台北故宫藏);〔作品〕行书"远瞩颐神"八言联(甲子二月即1924,台北故宫藏,馆藏年代标注有误,已记纠错);〔作品〕楷书五言联(民国十三年1924,台北故宫藏);〔作品〕行书中堂·评钟繇《戎路表》(丙寅初秋即1926,台北故宫藏)。书风"以漢隸圓筆為本,下窮魏晉,溝通南帖北碑,融合方圓"(以汉隶圆笔为本,下穷魏晋,沟通南帖北碑,融合方圆),被学者尊为"农髯体"。
上海
曾任衡阳船山文科大学校长(1925-1927),余岁一直在上海。晚年兼学绘画,倡"书画同源",常取草篆行狎的笔意作画,与石涛、石溪、八大山人同一格调;〔作品〕兰竹二友图(1922,台北故宫藏,李健跋谓竹可比金农、兰不输郑思肖)、〔作品〕枇杷图(1923,与王震〔一亭〕合作,钤两家印)、〔作品〕素王图(1927,白牡丹,台北故宫藏)、〔作品〕眉寿无疆图(1927,钤"心太平盦鉩"印)、〔作品〕古松并行书录大云无想经残本图(1927)、〔作品〕乔柯霜劲并行书五言诗图(1929)、山水图(1928,自题"時年六十有八",验算相合)。
上海
7月4日病逝上海,享年七十岁(验算相合)。1929年全国第一届美展、第四五届中日绘画联合展均有精品展出(生前最后展览活动)。张大千扶柩归葬衡阳县石市乡岘塘村,墓旁筑庐守孝一月。
齐白石1917年为杨潜庵篆印边款(边款"我潛庵"与"杨潜庵"异文并存,疑转录讹误,引用当回查原拓):"余嘗遊四方,所遇能畫者陳師曾、李筠廠,能書者曾農髯、我潛庵先生而已。"(我游历四方,所遇能画者陈师曾、李筠厂,能书者曾农髯、我潜庵先生而已。)康有为将其八分书与何绍基并提;李瑞清语诸生:"曾農髯先生今之蔡中郎也。中郎為書學祖,農髯既通蔡書,復下采鍾王,以盡其變化。"(曾农髯先生是当今的蔡中郎。蔡中郎是书学之祖,农髯既通蔡书,又下采钟繇王羲之,以尽其变化。)时人誉"今之蔡中郎"。
门生有张善孖、张大千、李仲乾(李健)、胡小石、马宗霍、谢彬、康和声、萧迁、朱大可等。著述《左氏问难》十卷、《春秋大事表》二卷、《历代帝王年表》二卷、《和陶诗》二卷及《书画谈艺录》《诗集》《文集》若干卷;今人有《曾熙年谱长编》(曾迎三等撰)、《曾熙书法集》(上海辞书出版社2013)。2006年湖南评选"20世纪湖南十大文化名人",曾熙位居第三。
《衡阳曾子缉鬻书直例引》记李瑞清自述:他本人喜学鼎彝、汉中石门诸刻及《劉平國》《裴岑》《張遷》《禮器》《鄭道昭》《爨龍顏》之属,自号北宗;曾熙(季子)则学《石鼓文》《夏承》《華山》《史晨》、太傅、右军、大令,尤好《鶴銘》《般若》——"自號南宗以相敵"(自号南宗与之相颉颃)。(四六文摘照录)
1928年山水自题:"此幅用筆在張大風、石濤之間。"(此幅用笔在张大风、石涛之间。)书画同源之说的自证。
篆书取法三代鼎彝金石;隶书《张迁》《夏承》《华山》等;楷书用功《石门铭》《张黑女》;行草宗颜真卿,论章草"宜自明人宋仲温入手";小楷融魏晋散逸与行书顾盼。晚年"方圓兼備,寓剛於柔,用筆藏轉,婉暢多姿"(方圆兼备,寓刚于柔,用笔藏转,婉畅多姿)。
















颜真卿取法对象书法深受颜真卿影响,取法其浑厚宽博之气,将颜体笔意融入碑学创作中
石涛取法对象绘画取法石涛,得其笔墨意趣与苍茫之气,画作具有浓厚的文人画气息八八大山人取法对象绘画受八大山人影响,得其简淡荒寒之境,笔墨中透出孤傲与超脱的文人气质
何绍基取法对象1890年师法何绍基钻研碑学,深受其书法风格影响,奠定其碑学基础
赵之谦取法对象曾熙书法深受赵之谦影响,取法其碑学笔意,融合南北,形成自己独特的书法风貌。符符铁年老师符铁年为曾熙得意门生,曾熙悉心指导其诗文书画,符铁年尽得其碑学精髓。
陈三立知友曾熙与陈三立同为晚清遗老,两人在上海交游密切,常有诗文唱和与学术探讨。李李瑞清知友1915年寓居上海交游李瑞清,二人交情深厚,在海上艺坛并称“北李南曾”;曾熙自称南宗,与李瑞清的北宗颉颃,二人在书法风格与理念上相互竞争又相互成就;曾熙与李瑞清并称'北李南曾',两人经常合作书画,互相题跋,留下诸多合作佳品。
吴湖帆老师吴湖帆早年曾拜曾熙为师学习诗文与书法,曾熙对其早期艺术修养有重要指导作用。
王震知友曾熙寓居上海时与王震(王一亭)交游,共同参与海上题襟馆等雅集,切磋艺事。马马宗霍老师马宗霍拜曾熙为师,曾熙指导其文字学与书法,马宗霍后成为著名文字学家。朱朱孝臧知友与朱孝臧(朱祖谋)交游,诗词唱和,结社填词,在文学与艺术上互相启发郑郑孝胥知友在上海与郑孝胥等遗老交游,诗词唱和,鬻书为生,共同维持海上遗老圈子的文化活动
吴昌硕知友寓居上海时与吴昌硕交游,互相赞赏书画篆刻,共同参与海上文人雅集
沈曾植知友与沈曾植交游,共同探讨碑学与书法,受其深厚的学术与书法造诣影响
康有为知友与康有为交游密切,同为碑学倡导者,经常在一起探讨书法革新与碑学理论
刘海粟知友与刘海粟交游,支持上海美专发展,参与美术教育活动,推动近代美术教育
齐白石知友与齐白石交游,互相赞赏书画篆刻,曾熙曾为齐白石作品题跋,惺惺相惜
王蘧常取法对象王蘧常受曾熙碑学书法影响,得其笔意,后成为著名的章草与碑学大家
马公愚老师曾熙指导马公愚书法,马公愚深受其碑学理念影响,书法风格日趋浑厚
郑曼青老师曾熙收郑曼青为徒,指导其书画,郑曼青得其真传,诗书画均有大成李李健知友与李健(李仲乾)交游,李健为李瑞清弟子,曾李两家关系密切,常探讨金石书画
谭延闿知友与谭延闿交游,同为清末民国书法名家,经常在一起切磋书艺,交流心得曾曾景充家人曾景充为曾熙之孙,自幼受曾熙熏陶,继承家学,工书画,延续曾氏艺术门风。
张大千老师1920年收张大千为徒,亲自指导其书画与诗文,对张大千早期的艺术发展影响深远