
清 · 1678–1758 · 楞山,玉几,玉几山人,鄮人 · 玉几山房、绣铗斋
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清学者、诗人、画家。国子监生。乾隆元年(1736)征举博学鸿词,荐于朝,力辞不仕。性喜藏书,工书画,精赏鉴。著有《绣绞集》、《玉几山房诗集》、《玉几山房画外集》。
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康熙 · 浙江鄞县
生。鄞县陈氏,后寓居钱塘(见存疑脚注1)。
康熙 · 杭州
少年时代从古文大家毛奇龄学诗文,为入室弟子,修行笃学;为国子监生。诗如其画,意境冲逸高简(见存疑脚注3)。
仪征
早年投靠銮江(仪征)项氏,为盐商项书存玉渊堂清客。玉渊堂富藏商周钟彝与宋元孤本,陈撰以精于诗书画及古玩鉴赏入馆,为项氏校订古籍并主持刻印,《重修仪征县志》载其“馆真州三十年”(客居真州三十年),其间玉渊堂所刻《水经注》《山海经》《何水部》《王右军》《韦苏州》《姜白石》等诸善本,皆出自他的校订之手;后项氏家道中落(见存疑脚注3)。
扬州
项氏中落后,改馆筱园主人程梦星。程氏为康熙五十一年进士、翰林院编修,主持扬州诗酒文会;其间以书画游江淮,遂流寓江都,常与汪士慎、高翔、厉鹗等雅集于马曰琯玲珑山馆,赋诗作画,为扬州艺坛清流(见存疑脚注3)。
乾隆 · 扬州康山草堂
应江都盐商江鹤亭之邀入馆康山草堂,时年六十七。江氏“喜吟咏,好藏书,广结纳,主持淮南风雅”(意为:喜欢吟咏、爱好藏书、广于结交,主持淮南一带的风雅之事),陈撰在馆中吟诗作画,重遇老友厉鹗,又结识袁枚(见存疑脚注4)。
乾隆 · 杭州
在江氏兄弟资助下归老武林(杭州),江鹤亭为其筑寿藏于南屏之阳。
乾隆 · 杭州
卒,归葬南屏寿藏。著《玉几山房吟卷》《绣铗集》《玉几山房听雨录》,辑《玉几山房画外集》;藏书印有“曾经玉几考藏”“冷香飞上诗句”等(见存疑脚注1)。






























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万经老师万经为鄞县前辈学者,陈撰早年受其指导,在学术与书画鉴赏上受其深远影响。
恽寿平取法对象陈撰游历江南,深受恽寿平没骨花卉技法影响,其没骨画风日趋成熟,设色清丽。王王武取法对象王武为清初没骨花卉名家,陈撰在继承恽寿平没骨法的同时,也吸收了王武的设色与构图技巧,丰富其没骨画风。蒋蒋廷锡取法对象蒋廷锡的没骨花卉注重写生与形神兼备,陈撰在画理上受其影响,将其宫廷没骨的严谨融入文人画的写意之中。
徐熙取法对象陈撰的没骨花卉技法追溯至五代徐熙的“落墨花”传统,受其写意精神影响。全全祖望知友二人同为浙江鄞县人,全祖望为清代著名学者,二人同乡交游,常探讨学术与艺术。厉厉鹗知友与著名诗人厉鹗交游密切,二人志趣相投,常在一起探讨诗画之理。程程梦星知友程梦星为扬州著名盐商与文人,建有筱园,陈撰客居扬州时与其交游,常于筱园参与雅集,诗画唱和。
丁敬知友在杭州期间与丁敬交游,二人探讨书画篆刻之理,互有影响。
杭世骏知友乾隆元年同被荐举博学鸿词,杭世骏应试入仕,陈撰力辞,二人因此交游,诗文唱和。
马曰璐知友马曰璐为马曰琯之弟,陈撰在扬州常出入马氏小玲珑山馆,与马曰璐等文人诗词唱和、赏鉴书画。
汪士慎知友在扬州与汪士慎等文人雅士交游,常参与文人雅集,诗词唱和频繁。
边寿民知友与边寿民交游,二人常在一起赏鉴画作,探讨写意花鸟的笔墨情趣。
黄慎知友黄慎为扬州画派重要画家,陈撰在扬州期间与黄慎等画家交游,共同探讨书画技法与文人雅趣。卢卢见曾知友卢见曾两任两淮盐运使,陈撰客居扬州期间与其交游密切,卢见曾常邀其参与文人雅集并为其画作题诗。李李鱓知友在扬州与李鱓交游,二人切磋花鸟画技法,陈撰的没骨法对李鱓有所启发。
高翔知友在扬州与高翔等扬州画派名家交游,参与文人雅集,书画互鉴。
金农知友陈撰客居扬州,与金农交游密切,二人常在一起赏鉴金石书画,诗词唱和。马马曰琯知友陈撰精于赏鉴,在扬州常客居马曰琯的小玲珑山馆,为其赏鉴金石书画。
郑燮知友在扬州与郑燮交游,二人探讨书画艺术,陈撰的鉴赏力对郑燮有一定启发。华华喦知友在扬州与华喦交游,二人同为画家,常在一起探讨花鸟画理与技法。
任熊取法对象陈撰的没骨花卉技法对后世海派画家任熊产生深远影响,任熊在没骨设色与花卉造型上借鉴了陈撰的风格。
居巢取法对象陈撰的没骨花卉注重写生与设色,对清代晚期岭南画派居巢的没骨技法有深远影响。
任薰取法对象陈撰的没骨花卉在晚清海派中流传,任薰在花鸟画创作中吸收了陈撰的没骨技法,发展出更具装饰性的风格。
任伯年取法对象陈撰的没骨花卉技法清丽脱俗,对后世海派画家任伯年的没骨花鸟画产生了一定影响。