居巢
清 · 1811–1865 · 梅生,梅巢,今夕庵主 · 今夕庵
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- 籍贯
- 广东番禺（今属广州）人，祖籍江苏宝应
- 生卒时间
- 1811–1865
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 今夕庵
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
清画家。所作花鸟注重写生，回粤后与其堂弟居廉一同对景写生，作品多写蔬果野花，轻描淡写，澹逸清华，开岭南画派之先河。山水、花卉、鸟禽皆雅秀，草虫尤精。工诗词。
作品
共 2 件
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年表
/全部时期展开番禺书香与啸月琴馆1811-18472 事 · 0 作
1811
嘉庆 · 番禺隔山
生于番禺隔山乡书香之家。祖父居允敬为乾隆举人，父居棣华为秀才；自幼受家学熏陶，习绘事、临书法、工诗词，无师自通，青年时画名已渐起。居廉为其从弟，幼时即从其学画。早年行状诸源记载简略（见存疑脚注1）。
1845
道光 · 番禺隔山
在乡建画室"啸月琴馆"，为作画之所；就地取材写乡园花草虫鸟，栩栩如生，上门求画求学者渐多。建馆确年无载，约系于出道之后（见存疑脚注1）。
入张敬修幕与桂林写生1848-18552 事 · 0 作
1848
道光 · 广西
应友人邀约，偕居廉入广西按察使张敬修衙署为幕僚；张敬修极赏其才干，保举同知之职，志不在仕宦。在桂八年，与居廉公余写生，流连桂林山水；得识江苏画家宋光宝、孟觐乙，其没骨写生之法对二居影响至深，画艺由此大进。
1853
咸丰 · 广西
〔作品〕作《荔枝》图，写岭南佳果，轻描淡写而气韵生动，后归广州艺术博物院藏。此件系年据馆藏自题纪年（见存疑脚注2）。
东莞可园与撞水撞粉1856-18642 事 · 0 作
1856
咸丰 · 东莞可园
张敬修革职后返乡，随其至东莞，客居张氏可园；园中遍栽花草，占水栽花，极宜对景写生。兄弟二人居可园前后约十年，作画甚丰，尤以代张敬修所绘一批精美扇面画最负盛名；撞水、撞粉之法在此时运用纯熟，"居派"花鸟由此确立。
1860
咸丰 · 东莞可园
可园客居时期为其创作盛期，所作蔬果野花、草虫水族，皆取岭南风物，"撞水"写枝叶使阴阳凹凸毕现，"撞粉"点花瓣虫翼使粉光浮润，时人以为空前；与黎简并称于时论。盛期约年据居园时段推定（见存疑脚注1）。
隔山十香园与身后流响18651 事 · 0 作
1865
同治 · 番禺隔山
张敬修逝世后，与居廉离可园返故里隔山，营建十香园，栽花设帐；五月，〔作品〕作《五福图》轴，自题"螽斯诜诜，石寿而文，兼隆五福，聊以祝君。乙丑五月法草衣翁意"（意为：螽斯子孙众多，寿石坚牢而具文采，五福一并隆盛，聊以祝颂；乙丑五月仿草衣翁笔意），写竹笼五蝠，细笔渲染中见吉祥之趣，今藏广东省博物馆。未几病逝，年五十五（卒年另有 1889 年说，见存疑脚注3）。身后十香园由居廉主持授徒，居派画风绵延岭南半个多世纪，高剑父、陈树人等皆出其门。
印鉴
相关艺术家
居居燮家人居燮为居潮之父，出身书香门第，家学渊源深厚，为居潮早年的文化修养与艺术启蒙提供了重要基础。
居廉家人居廉为居潮堂弟，两人血缘亲近，共同在十香园作画授徒，家族关系密切；居潮在绘画上指导堂弟居廉，传授其写生技法与没骨画法，对居廉艺术成长起关键作用；两人常在东莞可园及广州十香园对景写生，合作创作大量花鸟草虫作品，共同创立居派艺术华华喦取法对象居巢的花鸟画在没骨技法与草虫描绘上，深受清代名家华喦小写意风格的直接影响，吸收了其灵动秀逸的特点。
黎简取法对象居潮受清代中叶广东前辈画家黎简影响，继承其注重写生与文人气息的画风宋宋光宝取法对象居潮受清代画家宋光宝没骨花鸟技法影响，吸收其写生技巧，奠定其没骨画风的坚实基础吴吴荣光取法对象居巢早年得以观览广东著名收藏家吴荣光的丰富书画藏品，开阔了艺术眼界，深受其鉴藏与书画理念影响。
孟觐乙取法对象居潮受画家孟觐乙没骨花鸟技法启发，结合写生，使其作品轻描淡写、澹逸清华
徐熙取法对象居潮的没骨花鸟技法追溯至五代徐熙的没骨图，继承其徐熙野逸的自然写生精神居居瑛家人居瑛字子瑜，为居巢之子，继承家学，善画花鸟草虫，延续了居氏家族的艺术传承。
恽寿平取法对象居潮的没骨花鸟法远溯清代恽寿平，继承其常州派没骨写生技法，并融入岭南地域特色朱朱耷取法对象居巢的写意花鸟画在笔墨意境与简练构图上，追溯并吸收了明末清初八大山人朱耷的遗风，增添了冷逸之气。何何翀知友与同时代广东著名画家何翀交游，两人同为广东画坛名家，常切磋花鸟、人物画艺苏苏六朋知友与同时代广东著名人物画家苏六朋交游，两人同为晚清广东画坛代表，常有艺术交流张张敬修知友居潮曾随张敬修游历广西，为其幕僚，在广西期间师法自然，对没骨写生技法有重要启发；居潮客居东莞可园，与园主张敬修交游密切，并在可园内对景写生，创作大量佳作陈陈澧知友居巢不仅工画，亦擅长诗词，与岭南著名学者、诗人陈澧同属番禺文人圈，两人常有诗词唱和与文人雅集。张张嘉谟知友居巢客居东莞可园期间，与园主张敬修之侄张嘉谟交游切磋，张嘉谟亦善画，两人常有诗画唱和。李李文田知友与广东籍探花、书法家李文田交游，两人常在广州雅集，诗画唱和，互有赏识
伍德彝取法对象居潮的没骨花鸟画风影响其弟子及后学伍德彝，使其在岭南画坛延续居派风格
高剑父取法对象居潮的艺术理念与没骨技法通过居廉传给高剑父，深刻影响其日后开创岭南画派
陈树人取法对象居潮的居派艺术风格影响陈树人，促使其吸收中西画法，成为岭南画派创始人之一
高奇峰取法对象居潮的没骨写生技法影响高奇峰，为其日后融合日本画技法、创立岭南画派奠定基础
居廉家人居廉为居潮堂弟，两人血缘亲近，共同在十香园作画授徒，家族关系密切；居潮在绘画上指导堂弟居廉，传授其写生技法与没骨画法，对居廉艺术成长起关键作用；两人常在东莞可园及广州十香园对景写生，合作创作大量花鸟草虫作品，共同创立居派艺术华华喦取法对象居巢的花鸟画在没骨技法与草虫描绘上，深受清代名家华喦小写意风格的直接影响，吸收了其灵动秀逸的特点。黎简取法对象居潮受清代中叶广东前辈画家黎简影响，继承其注重写生与文人气息的画风宋宋光宝取法对象居潮受清代画家宋光宝没骨花鸟技法影响，吸收其写生技巧，奠定其没骨画风的坚实基础吴吴荣光取法对象居巢早年得以观览广东著名收藏家吴荣光的丰富书画藏品，开阔了艺术眼界，深受其鉴藏与书画理念影响。孟觐乙取法对象居潮受画家孟觐乙没骨花鸟技法启发，结合写生，使其作品轻描淡写、澹逸清华徐熙取法对象居潮的没骨花鸟技法追溯至五代徐熙的没骨图，继承其徐熙野逸的自然写生精神居居瑛家人居瑛字子瑜，为居巢之子，继承家学，善画花鸟草虫，延续了居氏家族的艺术传承。恽寿平取法对象居潮的没骨花鸟法远溯清代恽寿平，继承其常州派没骨写生技法，并融入岭南地域特色朱朱耷取法对象居巢的写意花鸟画在笔墨意境与简练构图上，追溯并吸收了明末清初八大山人朱耷的遗风，增添了冷逸之气。何何翀知友与同时代广东著名画家何翀交游，两人同为广东画坛名家，常切磋花鸟、人物画艺苏苏六朋知友与同时代广东著名人物画家苏六朋交游，两人同为晚清广东画坛代表，常有艺术交流张张敬修知友居潮曾随张敬修游历广西，为其幕僚，在广西期间师法自然，对没骨写生技法有重要启发；居潮客居东莞可园，与园主张敬修交游密切，并在可园内对景写生，创作大量佳作陈陈澧知友居巢不仅工画，亦擅长诗词，与岭南著名学者、诗人陈澧同属番禺文人圈，两人常有诗词唱和与文人雅集。张张嘉谟知友居巢客居东莞可园期间，与园主张敬修之侄张嘉谟交游切磋，张嘉谟亦善画，两人常有诗画唱和。李李文田知友与广东籍探花、书法家李文田交游，两人常在广州雅集，诗画唱和，互有赏识伍德彝取法对象居潮的没骨花鸟画风影响其弟子及后学伍德彝，使其在岭南画坛延续居派风格高剑父取法对象居潮的艺术理念与没骨技法通过居廉传给高剑父，深刻影响其日后开创岭南画派陈树人取法对象居潮的居派艺术风格影响陈树人，促使其吸收中西画法，成为岭南画派创始人之一高奇峰取法对象居潮的没骨写生技法影响高奇峰，为其日后融合日本画技法、创立岭南画派奠定基础