清 · 1743-1795(清乾隆八年癸亥—乾隆六十年乙卯,年五十三) · 原名泰,阶平(初字),山堂(更字),吉罗居士(号),女床山民,真实居士 · 春芽馆、吉罗菴、磨兜坚室
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清书画篆刻家。擅书画,工篆刻,为“浙派八家”之一。以得“蒋仁”铜印,遂改名。诗亦清雅拔俗,性孤冷。
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乾隆 · 仁和
出生。原名泰,字阶平。家境贫寒(原名"泰"诸来源一致;个别网页讹作"原名奉",从"泰")。
乾隆 · 仁和
客居扬州卖艺。一说在平山堂得古铜印"蒋仁之印",极为赏爱,遂改名仁,更字山堂;又因得印处在平山堂,故取"山堂"二字为字(平山堂细节仅见个别记载,孤证存疑)。所居之室署曰吉罗庵(别署罨画溪山别院、磨兜坚室)。今人研究梳理:其重要创作期约在乾隆三十九年(1774)至五十年(1785)客居扬州期间,依友人顾廉(音)馆于其家;约乾隆四十八年(1783)顾氏去世后失去依傍,归杭州定居(系年为约估,细节据今人转述尚待核实,见脚注3)。
乾隆 · 杭州
正月十四日刻"真水无香"印(自记为其四十二岁时为好友胡作渠作),是蒋仁第一名品,上海博物馆藏原石。印款论丁敬:"叹砚林丁居士之印,犹浣花诗、昌黎笔"(赞叹丁敬之印好比杜甫诗、韩愈文),称其拔萃出群、不可思议;当其得意之作,可超越秦汉而上,归、李、文、何诸家不足比拟。另"勤斯补拙"印款:"品格如岭上白云,非胸藏万卷书不能得其畦径"(品格如岭上白云,不是胸藏万卷书的人难以得其门径)。
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乾隆 · 仁和
卒,年五十三(1743—1795,虚岁验算相合,诸来源"卒年五十三"一致)。晚岁病贫,变卖书籍文玩,"学愈老而家愈贫"(学问越老到,家境越贫穷),孤冷中以佛经自遣。
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吴镇取法对象蒋仁画竹石山水,除师法倪瓒外,亦深受元代吴镇影响,得其苍润沉郁之气。
程邃取法对象蒋仁篆刻虽宗法秦汉并师承丁敬,但也间接受到明末清初篆刻家程邃古朴印风的影响。梁梁同书知友梁同书为杭州书法大家,年长蒋仁二十岁,两人同为杭州文人,常有书画金石交游。
丁敬老师拜丁敬为师学习篆刻,受其指点宗法秦汉,奠定浙派篆刻基础,得其切刀法真传;1777年丁敬逝世后,蒋仁在继承其法的基础上走向艺术独立,形成自家冷逸孤高的面貌
倪瓒取法对象绘画上师法元代倪瓒,取其疏淡简远之意,结合自身孤冷性情,形成冷逸脱俗的山水画风汪汪启淑知友汪启淑居杭州,编《飞鸿堂印谱》,收录蒋仁印作,两人有金石收藏与印艺交游。
米芾取法对象书法上汲取米芾之沉着痛快,与颜体相融,形成超逸脱俗、清雅拔俗的书风
颜真卿取法对象书法上融汇颜真卿之宽博雄浑,使其书风在古拙中透出超逸脱俗之气,独具一格
万上遴知友与同时代画家万上遴等江南文人交游,切磋书画技艺,诗画唱和,互有影响
桂馥知友与同时代金石学家、篆刻家桂馥有金石文字上的交流与探讨,在印学理念上互有影响
奚冈知友与西泠诸子奚冈交往甚密,二人诗词唱和,切磋篆刻技艺,互为艺术知音
黄易知友与西泠诸子黄易交游密切,常在一起切磋印艺,共同推动浙派篆刻的发展与成熟
张燕昌知友张燕昌为杭州金石学家,与蒋仁同处杭州,两人常切磋金石碑版与印艺。
陈豫钟知友与西泠后起之秀陈豫钟交流印艺,对其篆刻风格的形成有指导与深远影响
陈鸿寿知友与西泠诸子陈鸿寿(曼生)交游,切磋金石印艺,共同弘扬浙派印风何何元锡知友何元锡为丁敬弟子,与蒋仁、黄易等西泠诸子交游密切,常共同探讨印艺。
赵之琛取法对象蒋仁冷逸孤高的篆刻风格与精妙的切刀技法,对西泠后四家之一的赵之琛产生深远影响钱钱松取法对象蒋仁宗法秦汉的印学理念及独特的刀法,对晚清篆刻家钱松产生重要启发与影响
赵之谦取法对象蒋仁在浙派篆刻中的创新与孤冷气质,对晚清篆刻大家赵之谦的艺术探索有间接影响
吴昌硕取法对象蒋仁作为浙派开创期核心人物,其切刀法与金石气对后世吴昌硕的篆刻艺术有深远影响钟钟以敬取法对象蒋仁的浙派篆刻风格对清末浙派名家钟以敬有直接的传承与影响。丁丁佛言取法对象蒋仁的浙派印风及古拙气质,对近代篆刻家、书法家丁佛言的篆刻创作产生一定影响王王褆取法对象蒋仁作为浙派中坚,其篆刻风格对近代西泠印社创始人王褆的印风形成有深远影响。
韩登安取法对象蒋仁的浙派印风及切刀技法,对近代篆刻名家韩登安的艺术风格产生重要影响。