
清 · 1723—1815(雍正元年—嘉庆二十年;《清史稿》卒年九十三) · 元颖,山舟,不翁,新吾长翁,频罗庵主 · 频罗庵、匏卧室、日贯斋
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清书法家。乾隆十二年(1747)举人,乾隆十七年(1752)特赐进士,改翰林院庶吉士,散馆授编修。后任顺天乡试监考官、会试同考官、翰林院侍讲、日讲起居注官,赐加侍讲学士街。丁忧归不复出。生活简朴,衣帽终身不换,平时不宴宾客,不受馈赠。工书法,初学颜、柳,后学苏、米,晚年纯任自然,冠绝时流。诗多雅意,文亦清峭,故为书名所掩。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》、《直语补正》、《日贯斋涂说》、《笔史》等。
《楷书西湖六一泉三祠堂记册》
清
《行书画论轴》
清
《行书东山记》
清
《行书论谷神一章轴》
清
《苕溪渔隐丛话轴》
清
《顾视文章联》
清
《去夏奉札》
清
《致治泉六月二日函》
清
《英姿妙句联》
清
《和友招游西湖》
清
《致大兄七月十八日函》
清
《十一日函》
清
《汪安人传》
清
《行书韩愈文》
清
《书柳宗元桂州訾家洲亭记》
清
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雍正 · 钱塘
生于钱塘。《清史稿》记其"卒,年九十三",卒于嘉庆二十年(1815),据此逆推生年当在雍正元年(1723)。父梁诗正(1697—1763),雍正八年进士,乾隆间官至东阁大学士,曾奉敕编《三希堂法帖》。
乾隆 · 杭州
浙江乡试中式。同科乡举后至乾隆十七年成进士。
"好書出天性,十二歲能為擘窠大字"(天性喜好书法,十二岁便能写擘窠大字——即满掌大的榜书。《清史稿》本传)。天资颖异,端厚稳重,家法素严。
乾隆 · 京师 · 1 件作品
"乾隆十七年,會試未第,高宗特賜與殿試,入翰林"(会试未中式,乾隆帝特赐他参加殿试,选入翰林——《清史稿》本传)——该年为皇太后六旬万寿壬申恩科,殿试一甲一名秦大士,同书列二甲第十六名(据进士题名碑录),与翁方纲(二甲第二十三名)同科。改翰林院庶吉士。需要说明:他并非一甲,也非会试正途中式,而是皇帝特赐参加殿试——通行"乾隆十七年进士"的表述不误,"一甲/恩科正途"之说则不确。 〔作品〕《书柳宗元桂州訾家洲亭记》卷:22×202.3cm,台北故宫博物院藏,行书长卷,书学盛期面目。
乾隆 · 京师
"入翰林,大考,擢侍講"(选入翰林院,经大考提升为侍讲——《清史稿》本传)。历任顺天乡试同考官、会试同考官、日讲起居注官诸职(通行工具书)。
散馆授编修,约在此年(与同科翁方纲散馆之制相合)。
乾隆 · 京师—钱塘
孝圣宪皇太后八十大寿,同书进京庆贺;乾隆帝于大臣晋见时问"汝来乎"(你来啦),对曰"臣足疾未痊,祝圣母万寿后即回籍"(臣足疾未愈,为圣母祝完万寿即回原籍),次日即离京。此后以足疾不出,《清史稿》谓"淡於榮利,未老,因疾不出"(淡于荣利,年纪未老即因病不出仕——乞归具体年份诸说系于乾隆二十三至三十年间,此说存疑,本年表从万寿进京后归籍之说)。
4 件作品
"初法顏、柳,中年用米法,七十後乃變化"(初学颜真卿、柳公权,中年用米芾之法,七十岁后才自成变化——《清史稿》本传)。以长锋羊毫作大字,"锋长则灵,软毫则遒,墨饱则腴,笔快则意出"(其论书语)。乾隆五十九年(1794)冬书《寒山寺志》所载碑版,自署"时年七十又二",与生年相合。所书碑版遍寰宇,负盛名六十余年;《文献征存录》称其"善鉴别前人手迹,过眼判其真伪"。 〔作品〕《汪安人传》册:楷书小楷,26×11.6cm,故宫博物院藏。无作者款印,传后有清龚承钧、近人徐宗浩题跋;汪安人系同书堂妹,据徐宗浩跋推断书于嘉庆十四年(1809)八十七岁时,即汪安人去世次年。 〔作品〕《苕溪渔隐丛话》轴:行书,130.3×34.5cm,故宫博物院藏,录宋胡仔《苕溪渔隐丛话》语——嘉庆四年(1799)七十七岁尚能节录此书,约系于此际,见通行著录。 〔作品〕《楷书西湖六一泉三祠堂记》册:浙江省博物馆藏,秦瀛撰文、同书书丹(嘉庆元年十二月祠成,见《冷庐杂识》所载祠记事)。
"年九十余,尚为人书碑文墓志,终日无倦容,并无苍老之气";"卒之前数日,自书讣,苍劲如昔"(九十多岁还为人书碑文墓志,终日无倦容,毫无苍老之气;去世前几天还自书讣告,笔力苍劲如昔——通行工具书引旧籍,原始出处尚待核实)。与张燕昌论书语(《清史稿》本传全录)为晚年书论名篇,如"筆力直透紙背,當與天馬行空參看"(笔力直透纸背,当与天马行空相互参照)。另有《频罗庵论书》《直语补正》《日贯斋涂说》《笔史》等著述。 〔作品〕《行书论谷神一章》轴:上海博物馆藏。
嘉庆 · 京师
中举满一甲子(乾隆十二年丁卯至嘉庆十二年丁卯整六十年),重赴鹿鸣宴,加侍讲学士衔(《清史稿》本传:"晚年重宴鹿鳴,加侍講學士銜")。
嘉庆 · 钱塘 · 1 件作品
"卒,年九十三"(《清史稿》本传),按虚岁计与生年相合。子梁玉绳(学者)辑其《频罗庵遗集》十六卷行世(据许宗彦《学士梁公家传》)。 〔作品〕《和友招游西湖》轴:行书,134×34cm,私人收藏,诗轴钤"山舟""梁同书印"。
家学(父梁诗正)加馆阁根基,突破而出以自然:初学颜柳,中年取法米芾、苏轼,晚年融会贯通、纯任自然。《频罗庵论书》论临帖:"帖教人看,不教人摹"(字帖是教人看明白道理的,不是教人依样描摹的)——今人只是刻舟求剑,将古人书迹一一摹画,如小儿照写仿本,即便形似,哪里还有自己?作字愈大结构愈严,喜用虚白斋纸、夏岐山潘岳南笔,刻石必请陈云勺、陈如罡、冯鸣和诸名手,纸笔刻工因之致富(此则轶闻仅见一处来源)。
- 包世臣《国朝书品》所列九十七人中无梁同书(翁方纲、刘墉在列)——帖学大家不入碑学品第之例,与成亲王相类,此点尚待核实。 - 《清史稿》卷五〇三:"當時與梁同書並稱,巘曰『北梁』,同書曰『南梁』。"(当时与梁同书并称的梁巘称"北梁",同书称"南梁"。) - 与刘墉、翁方纲、王文治并称清四家("翁刘梁王");与梁巘、梁国治并称"三梁"(通行工具书)。四家交叉考订详见刘墉年表。 - 日本、朝鲜、琉球皆重其书,日本国王曾遣人求书(《清史稿》"日本、琉球皆重之",工具书亦记日本国王曾派人求书)。






























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梁诗正家人梁同书出生于书香门第,父亲梁诗正为雍正探花、东阁大学士且工书法,梁同书深受其家学熏陶
张照取法对象梁同书之妻为张照孙女,梁同书受张照书法影响极深,且两人有姻亲关系
赵孟頫取法对象梁同书早年科举及翰林时期,书风受赵孟頫影响,得其圆润秀逸之致。
颜真卿取法对象梁同书早年学书从颜真卿入手,奠定其书法雄浑宽博的基础
柳公权取法对象梁同书早年学书兼学柳公权,取其骨力,与颜体结合形成早期风格
董其昌取法对象清初书坛笼罩于董其昌书风之下,梁同书入翰林前后亦受董其昌秀逸书风影响纪纪昀知友梁同书特赐进士入翰林院,与纪昀同为翰林同僚,二人常有诗文交流与书画鉴赏
丁敬知友梁同书与钱塘同乡、西泠八家之首丁敬交游,二人常在杭州参与文人雅集与金石鉴赏于于敏中知友梁同书在翰林院及日讲起居注官任上,与于敏中同朝为官,二人常有政务与文艺上的交流
王昶知友两人同为清代中叶文人,在金石考据与书画鉴赏方面有密切交游与唱和。
苏轼取法对象梁同书中年后书风转变,深入学习苏轼书法,得其丰腴跌宕之致
米芾取法对象梁同书中年后兼学米芾,书风趋于洒脱跳宕,晚年纯任自然袁袁枚知友梁同书丁忧归里后,与文人袁枚交游密切,诗词唱和,袁枚对其诗文亦有赞誉
奚冈合作两人同为钱塘人,交游密切,常合作书画,梁同书常为奚冈画作题跋。
钱大昕知友两人同为清代中叶文坛泰斗,交游密切,钱大昕曾为梁同书相关著述作序。
陈鸿寿老师陈鸿寿早年曾向梁同书请教书法,梁同书对其用笔及书风有直接指导与影响。
刘墉知友梁同书与刘墉同为乾隆时期书法大家,二人齐名并称“刘梁”,在书坛各有千秋永永瑆知友两人同为清代中后期书法大家,常有书信往来与书法交流,相互切磋书艺。
翁方纲知友梁同书与翁方纲、刘墉、王文治并称“乾隆四大家”,在京城与江南皆有极高声望
王文治知友梁同书与王文治齐名,并称“梁王”,二人皆以行书见长,交游唱和,互相推崇梁梁章钜家人梁章钜为梁同书族侄,两人有家族渊源,梁章钜早年书法受梁同书指点。
阮元知友梁同书与学者阮元交游深厚,阮元曾为其撰写碑铭,详述其生平与艺术成就
包世臣取法对象后世书法家包世臣在《艺舟双楫》中对梁同书书法进行品评,将其列入能品,影响后世对其评价
何绍基取法对象晚清书法大家何绍基早年学书时,曾临习梁同书书法,受其融合苏米、纯任自然的书风影响
翁同龢取法对象翁同龢早年学书,深受梁同书及刘墉等清代中叶名家书风影响,得其浑厚之气。
康有为取法对象康有为在《广艺舟双楫》中评价梁同书书法,认为其晚年书风纯任自然,对帖学有总结意义