
清 · 1764-1849(清乾隆二十九年甲申—道光二十九年己酉,年八十六) · 伯元(字),梁伯(初字,孤源待考),芸台(号),云台(号,一作),雷塘庵主,揅经老人,研经老人,节性老人,颐性老人,怡性老人,怡志老人,北湖跛叟,积古斋(斋号),揅经室(斋号),文选楼(斋号) · 文选楼、雷塘庵、积古斋、节性斋、读砚斋、琅嬛仙馆、研经室、万柳堂
浏览 128917 件作品
清经学家、训诂学家。乾隆五十四年(1789)进士,入翰林院任庶吉士,授编修,升少詹事,入直南书房、懋勤殿,历迁詹事,提督山东学政、浙江学政,户部左侍郎,湖南、浙江、江西巡抚,湖广、两广总督,官至体仁阁大学士加太傅。历官所至以提倡学术、振兴文教为自任。在史馆倡修《儒林传》、《文苑传》,在浙、粤等省设诂经学堂和学海堂。著述甚富,兼工书,尤精篆隶。校刊《十三经注疏》、《文选楼丛书》,撰辑《经籍纂诂》、《积古斋钟鼎款识》、《两浙金石志》等,汇刻《学海堂经解》,自著有《研经堂集》。
《石鼓文之仪徵阮氏重抚天一阁》
清
《仪征阮氏天一阁石鼓文》
清
《京邸小园杂诗》
清
《无量寿佛经册(不全)》
清
《无量寿佛经(不全)》
清
《圣制小春说》
清
《刘光伯六经兼学》
清
《苏东坡诗韵》
清
《赠树庭七言古诗一首》
清
《海宁州观潮诗》
清
《行书七言联》
清
《篆书欧阳修蓦山溪词镜片》
清
《乾隆御制叹夷齐松赋》
清
《明清书法扇面》
清
《清仪徴阮元重抚天一阁北宋石鼓文本》
清
《重抚天一阁北宋石鼓文本》
清
《御制南苑双柳树赋扇》
清
已展示全部 17 件作品
乾隆 · 扬州
生。祖父阮玉堂,武进士,官湖南参将;父阮承信,国学生,治《左氏春秋》,教以成败治乱、骑射之学;母林氏通诗书,元五岁从母学字,六岁入塾,八岁能诗。
乾隆 · 北京
举乡试,入都得交邵晋涵、王念孙、任大椿——王、任皆戴震弟子,其训诂学多得之王念孙,学业根基由此奠定(自述见《揅经室二集》)。
乾隆 · 北京
二十五岁成进士,选庶吉士;次年散馆取一等第一,授翰林院编修。乾隆五十六年大考翰詹再取一等第一,升少詹事,入值南书房、懋勤殿——乾隆帝召见时说:"不意朕八旬外复得一人!"(没想到朕八十岁以外又得到一个人才!)参修《石渠宝笈》续编,得遍观内府书画,记心得为《石渠随笔》。
乾隆 · 山东
提督山东学政。遍访山东金石,交山东及寓鲁金石学家;在巡抚毕沅(1730—1797)主持下撰成《山左金石志》24卷;杂记济南泉石掌故为《小沧浪笔谈》。其时书迹如《隶书七言联》(无纪年,台北故宫博物院藏,124×25cm,联文"刘光伯六经兼学。李如圭三礼皆图")与其经学金石旨趣相表里。
乾隆 · 杭州 · 5 件作品
任浙江学政。嘉庆二年于西湖孤山建屋五十间,集学者编《经籍纂诂》106卷(次年成);同年据宁波天一阁藏北宋拓本,延张燕昌等摹刻石鼓文十石("仪征阮氏重抚天一阁北宋石鼓文")。 〔作品〕《重抚天一阁北宋石鼓文本》册/拓本(馆藏六条著录均标嘉庆二年,有张燕昌署;35×517cm拓本一条;哈佛大学燕京图书馆藏一条),摹成后置杭州府学,为石鼓文存字最全之翻刻本,后世拓印通行。 〔作品〕《海宁州观潮诗》行书立轴,125.2×28cm,台北故宫博物院藏(自署"海宁迎潮近作",嘉庆六年)。 〔作品〕《御制南苑双柳树赋》泥金扇(台北故宫博物院藏,翰苑应制面目)。 〔作品〕《乾隆御制叹夷齐松赋》成扇、《圣制小春说》泥金成扇(皆台北故宫博物院藏,泥金书御制文,南书房旧习)。
嘉庆 · 杭州
署理、实授浙江巡抚(抚浙先后约十年)。剿抚海盗(荐李长庚统水师);嘉庆六年(1801)以孤山编书旧舍辟为诂经精舍,聘王昶授词章、孙星衍授经义,课士以经史疑义,刊《诂经精舍文集》;嘉庆九年(1804)浚西湖,积葑成墩,即"阮公墩";设灵隐书藏(近代图书馆雏形)。〔作品〕《海宁州观潮诗》作于嘉庆六年抚浙任上(系年互证)。
嘉庆 · 杭州
《积古斋钟鼎彝器款识》十卷成书(阮氏自刻本)——续宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》之志;集江德量、朱为弼、孙星衍、赵秉冲、翁树培、秦恩复、宋葆醇、钱坫、赵魏、何元锡、江藩、张廷济等十二家及自藏吉金拓本,属朱为弼(右甫,1770—1840)编定审释、阮元改订。收商器173、周器273、秦器5、汉器9、魏器3、晋器4,共550器(自序谓560);书前冠《商周铜器说》《商周兵器说》,倡"器者,所以藏礼""其重与九经同之"(器物是用来承载礼制的,其重要性与九经等同)。张廷济、孙星衍、黄易皆在此书引用人名单内。书名正字为《积古斋钟鼎彝器款识》("集古斋""祭器款识"均系讹传)。
嘉庆 · 北京
因浙江学政刘凤诰科场案牵连去浙(仕途唯一低谷),回京任少詹事。嘉庆十六年七月(1811)撰《南北书派论》,旋作《北碑南帖论》,同月并成《汉延熹西岳华山碑考》四卷——"二论"首倡书法分南北两派、尊北碑而抑帖学,为清代碑学理论奠基;后世评"郑燮、金农发其机,阮元导其流,邓石如扬其波,包世臣、康有为助其澜"(郑燮、金农发其端,阮元引导其流,邓石如扬起其波,包世臣、康有为助成其澜——丁文隽《书法精论》),包世臣《艺舟双楫》正承阮说而扬之。
嘉庆 · 漕运总督/江西、河南巡抚/湖广总督
嘉庆十七年调漕运总督;十八年(1813)抚江西(任内捕治胡秉耀起事,加太子少保);二十一年(1816)调河南巡抚,旋擢湖广总督(修武昌江堤、建石闸)。
嘉庆 · 广州 · 2 件作品
调两广总督,凡九年。奏建大黄滘、大虎炮台,密陈《预防英夷事略》,严禁鸦片经售;嘉庆二十五年(1820)创学海堂于广州(道光四年1824定址越秀山麓),手订章程行学长制——八学长同司课事,"永不设山长";汇刻《皇清经解》1400卷(道光五年刻成,即"学海堂经解")。 〔作品〕《无量寿佛经册》楷书册页,25.3×50.8cm,台北故宫博物院藏(馆藏另一条标"道光九年(1829)",为小楷写经工楷典型)。 〔作品〕《京邸小园杂诗》行书册(道光间)。
道光 · 昆明
迁云贵总督。整顿盐政、安抚边地;滇中遍题大理石天然画,晚辑《石画记》。另有传闻轶事:曾改孙髯翁昆明大观楼长联("伟烈丰功"改"爨长蒙酋"等),时人作打油诗讥之,去任后原联复旧(笔记传说,聊备一格)。
道光 · 北京 · 4 件作品
召拜体仁阁大学士,管理刑部,调兵部。 〔作品〕《行书七言联》"酿花成蜜供丸药。据树欧丝著絮衣",129.5×28.4cm,台北故宫博物院藏,款"铜士请书。颐性老人"——晚年自号落款的实物自证。 〔作品〕《篆书欧阳修蓦山溪词镜片》,167.2×71.8cm,台北故宫博物院藏。 〔作品〕《赠树庭七言古诗一首》《苏东坡诗韵》立轴(台北故宫博物院/私人收藏)。
道光 · 扬州
以老病致仕,返扬州定居,加太子太保,给半俸;后晋加太傅衔。
道光 · 扬州
卒于扬州康山私第,年八十六(1764—1849虚岁验算合)。谥文达。入祀浙江名宦祠;光绪五年(1879)杭州人于吴山建阮公祠祀之。






























共 66 方印鉴,已展示 30 方
翁方纲取法对象阮元在金石学和书法上受翁方纲影响,翁方纲是乾嘉金石学大家,阮元早年受其提携与学术熏陶朱朱珪老师朱珪为阮元乾隆五十四年进士座师,对其仕途与学术发展有重要提携之恩。
毕沅合作阮元早年曾入毕沅幕府,在毕沅支持下参与编纂金石与经学著作,合作密切。
桂馥知友阮元在山东学政任上与桂馥探讨金石文字,两人金石学交游密切,互相切磋。孙孙星衍知友金石交游,在山东共同访碑,探讨金石文字,共同推动乾嘉金石学的发展与繁荣
黄易知友金石交游,黄易在山东访碑,阮元时任山东学政,二人共同访碑赏石,交流金石拓本
钱大昕取法对象学术上受钱大昕考据学影响,钱大昕是乾嘉史学大家,阮元在史学和训诂上深受其启发凌凌廷堪知友阮元与凌廷堪交好,凌廷堪的礼学思想对阮元编纂《经籍纂诂》等有深远影响。
刘墉知友阮元与刘墉在书法上有交游,刘墉对阮元的书法有赞赏,两人同为清代帖学向碑学过渡期名家。阮阮亨家人阮亨为阮元之弟,在阮元致仕后协助其整理诗文与学术著述,是家族学术传承重要人物。
焦循知友学术挚友,二人同为扬州学派代表,常探讨经学与算学,阮元曾为其刻书并多次学术唱和
陈鸿寿合作阮元在浙江时,陈鸿寿参与其幕府,共同研讨金石书画,陈鸿寿的艺术创作亦受阮元指导
王昶合作金石学合作,王昶著《金石萃编》,阮元受其启发并在此基础上编纂《积古斋钟鼎款识》伊伊秉绶知友书法交游,阮元任两广总督时,伊秉绶在广东,二人同为篆隶名家,交游唱和,互有影响
张廷济知友金石交游,阮元极赏识张廷济的金石收藏与考订,二人书信往来频繁,互赠拓本与诗文
包世臣取法对象阮元提出《南北书派论》与《北碑南帖论》,包世臣受其影响,著《艺舟双楫》发扬碑学理论
钱泳合作钱泳曾为阮元手书上石,刻制《南北书派论》等重要碑刻,在金石传拓与刻碑上合作。
江藩知友学术交游,江藩著《汉学师承记》,阮元为其作序,二人同为扬州学派中坚,学术理念契合阮阮福家人阮元之子,协助阮元整理著述,参与《揅经室集》等文献的校勘与编纂,传承其学术吴吴荣光知友在广东交游,吴荣光为阮元幕僚,共同研讨金石书画,吴氏的收藏与鉴赏多受阮元指导吴吴熙载取法对象吴熙载受阮元碑学理论启发,在书法与篆刻上大力发扬碑派风格,对后世影响深远。
何绍基取法对象何绍基受阮元碑学理论影响,在书法实践中大力推崇北碑,将碑学理论转化为书法实践释释达受知友阮元极为赏识这位“金石僧”六舟,为其作诗,二人探讨金石碑版,阮元称其“金石僧”
赵之谦取法对象赵之谦的碑学书法与篆刻受阮元碑学理论启发,将碑派风格与金石气推向新的艺术高度
康有为取法对象康有为著《广艺舟双楫》,直接继承并极端化了阮元的碑学理论,尊魏卑唐,推动碑学大盛