焦循
清 · 1763—1820 · 仲轩,倚洞渊九容数注易室,半九书塾,因柳阁,理堂,理堂老人,红薇翠竹阁,蜜梅花馆,里堂,里堂山人,里堂老人,雕菰楼 · 雕菰楼、雕胡楼、因柳阁
浏览 9161 件作品
- 籍贯
- 江苏甘泉（今扬州）人
- 生卒时间
- 1763—1820
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 雕菰楼、雕胡楼、因柳阁
艺术家简介
清经学家、数学家、戏曲理论家。嘉庆六年(1801)举人，于家中筑雕菰楼，读书著述其中，著作繁多，于《论语》、《毛诗》、《左传》、《礼记》均有注疏。尤邃《周易》，有《易学三书》，晚年撰《孟子正义》。另有《雕菰楼集》、《里堂学算记》、《邗记》、《剧说》等。
作品
共 1 件
已展示全部 1 件作品
印鉴
相关艺术家
焦焦葱家人焦葱为焦循之父，对焦循早年启蒙与家庭教育有重要影响，为其日后治学奠定基础。李李惇老师李惇为扬州学派先驱，焦循早年受其启蒙教导，奠定经学研究基础。贾贾田祖老师贾田祖为焦循之师，指导其《左传》及经学研究，对其学术路径影响深远。
戴震取法对象戴震为皖派宗师，焦循作为扬州学派代表，间接受其考据学风与科学精神影响。顾顾九苞取法对象顾九苞为扬州学派前辈，焦循继承其经学传统，受其治学路径影响。焦焦廷琥家人焦廷琥为焦循之子，继承家学，协助焦循整理著述，传承扬州学派家法。
阮元知友1790年结交阮元，两人同为扬州学派代表，一生交游密切，学术上互相支持。；阮元编纂《皇清经解》时，收录焦循《易通释》等著作，在学术出版上合作。汪汪中取法对象汪中为扬州学派巨擘，焦循深受其考据学风与学术理念影响，并与其交游。李李斗知友李斗著《扬州画舫录》，焦循著《邗记》，两人同为扬州文人，常交游唱和，探讨地方风物。
钱大昕取法对象焦循精通算学，在数学和史学研究上深受钱大昕影响，两人有学术交流。刘刘台拱知友与刘台拱交游，两人同为扬州学派学者，常切磋经学与礼学，互为知音。
洪亮吉知友与洪亮吉交游，两人在诗词、地理与经学方面多有唱和与交流。黄黄承吉知友黄承吉为扬州学者，与焦循交好，两人常共同探讨音韵学与数学，学术交流频繁。段段玉裁知友与段玉裁有学术书信往来，探讨小学与经学，段氏对其考据方法有所启发。凌凌廷堪知友与凌廷堪交游密切，两人常共同探讨礼学与经学，学术观点互有启发。孙孙星衍知友与孙星衍交游，共同探讨金石、经学与诸子学，学术视野互相拓宽。
江藩知友与江藩同为扬州学派中坚力量，两人交游频繁，在经学与汉学研究中互相切磋。汪汪莱知友汪莱为清代著名数学家，与焦循、李锐并称“谈天三友”，两人常书信往来探讨数学问题。李李锐知友李锐为钱大昕弟子，著名数学家，与焦循在数学研究上多有切磋，共同推动清代算学发展。
程瑶田知友与程瑶田交游，探讨考据与名物制度，在经学实证研究上互相启发。焦焦廷瑀家人焦廷瑀为焦循次子，字玉双，受家学熏陶，亦在经学与算学上有所涉猎，传承焦氏家学。王王引之知友与王引之保持密切的学术交游，常通过书信探讨经义与小学，互有印证。李李调元取法对象焦循撰《剧说》《花部农谭》，在戏曲理论方面受李调元《雨村曲话》等影响。刘刘文淇取法对象刘文淇为扬州学派后期代表人物，其经学研究深受焦循等前辈学者的学风与治学方法影响。梁梁启超取法对象晚清梁启超在《清代学术概论》中高度评价焦循《易学三书》，受其学术思想影响。刘刘师培取法对象晚清学者刘师培在易学与经学研究上，深受焦循《易学三书》及扬州学派影响。王王国维取法对象焦循的《剧说》与《花部农谭》对后世戏曲研究影响深远，王国维在《宋元戏曲史》中深受其启发。
戴震取法对象戴震为皖派宗师，焦循作为扬州学派代表，间接受其考据学风与科学精神影响。顾顾九苞取法对象顾九苞为扬州学派前辈，焦循继承其经学传统，受其治学路径影响。焦焦廷琥家人焦廷琥为焦循之子，继承家学，协助焦循整理著述，传承扬州学派家法。阮元知友1790年结交阮元，两人同为扬州学派代表，一生交游密切，学术上互相支持。；阮元编纂《皇清经解》时，收录焦循《易通释》等著作，在学术出版上合作。汪汪中取法对象汪中为扬州学派巨擘，焦循深受其考据学风与学术理念影响，并与其交游。李李斗知友李斗著《扬州画舫录》，焦循著《邗记》，两人同为扬州文人，常交游唱和，探讨地方风物。钱大昕取法对象焦循精通算学，在数学和史学研究上深受钱大昕影响，两人有学术交流。刘刘台拱知友与刘台拱交游，两人同为扬州学派学者，常切磋经学与礼学，互为知音。洪亮吉知友与洪亮吉交游，两人在诗词、地理与经学方面多有唱和与交流。黄黄承吉知友黄承吉为扬州学者，与焦循交好，两人常共同探讨音韵学与数学，学术交流频繁。段段玉裁知友与段玉裁有学术书信往来，探讨小学与经学，段氏对其考据方法有所启发。凌凌廷堪知友与凌廷堪交游密切，两人常共同探讨礼学与经学，学术观点互有启发。孙孙星衍知友与孙星衍交游，共同探讨金石、经学与诸子学，学术视野互相拓宽。江藩知友与江藩同为扬州学派中坚力量，两人交游频繁，在经学与汉学研究中互相切磋。汪汪莱知友汪莱为清代著名数学家，与焦循、李锐并称“谈天三友”，两人常书信往来探讨数学问题。李李锐知友李锐为钱大昕弟子，著名数学家，与焦循在数学研究上多有切磋，共同推动清代算学发展。程瑶田知友与程瑶田交游，探讨考据与名物制度，在经学实证研究上互相启发。焦焦廷瑀家人焦廷瑀为焦循次子，字玉双，受家学熏陶，亦在经学与算学上有所涉猎，传承焦氏家学。王王引之知友与王引之保持密切的学术交游，常通过书信探讨经义与小学，互有印证。李李调元取法对象焦循撰《剧说》《花部农谭》，在戏曲理论方面受李调元《雨村曲话》等影响。刘刘文淇取法对象刘文淇为扬州学派后期代表人物，其经学研究深受焦循等前辈学者的学风与治学方法影响。梁梁启超取法对象晚清梁启超在《清代学术概论》中高度评价焦循《易学三书》，受其学术思想影响。刘刘师培取法对象晚清学者刘师培在易学与经学研究上，深受焦循《易学三书》及扬州学派影响。王王国维取法对象焦循的《剧说》与《花部农谭》对后世戏曲研究影响深远，王国维在《宋元戏曲史》中深受其启发。