
清 · 1873–1929(同治十二年正月二十六生–民国十八年一月十九日卒;享年验算 1929−1873+1=57 ✓,周岁 55,媒体通称"终年 56 岁") · 卓如,任公,任甫,饮冰室主人,哀时客,中国之新民 · 饮冰室、自由斋
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清末维新派代表人物、学者。戊戌变法(百日维新)领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树,以史学研究成绩最显著。藏书重实用,积至四万余册。其著作合编为《饮冰室合集》。
《楷书八言联》
清
《游园惊梦曲文》
清
《行书赠克刚语轴》
近现代
《临张迁碑》
近现代
《楷书七言联》
近现代
《荷扇杏烘联》
近现代
《砥德蒙祜联》
近现代
《隶书六言联》
近现代
《左太冲咏史三章》
近现代
《清诗明月联》
近现代
《楷书耕云楼》
近现代
《砥德蒙祜联》
近现代
《楷书十三言联立轴》
近现代
《胸蟠气压联》
近现代
《清风红树联》
近现代
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同治 · 广州府新会县茶坑村
生。"八歲學為文,九歲能綴千言"(八岁学写文章,九岁能写千字之文);光绪八年(1882,10 岁)赴广州应童子试不中;光绪十一年(1884,12 岁)中秀才;光绪十五年(1889,17 岁)广东乡试中举(第八名),主考李端棻赏其才,以妹妻之。
光绪 · 广州
会试不第,道沪读《瀛环志略》与译西书,眼界大开;是年秋经陈千秋引见谒康有为,"一見大服,遂執業爲弟子"(一见大为折服,于是拜其为师),退出学海堂入万木草堂;助康编《新学伪经考》《孔子改制考》。
光绪 · 北京–上海–长沙
四月与康发动公车上书,"鼓動各省,並先鼓動粵中公車"(鼓动各省举人,并先鼓动广东举人);主北京《中外纪闻》笔政;光绪二十二年(1896)与黄遵宪、汪康年创《时务报》于上海,连载《变法通议》,"士大夫爭購",遂有"康梁"之目;光绪二十三年(1897)主讲长沙时务学堂,任总教习。
光绪 · 北京
三月保国会成立;七月初三日(公历 7 月 3 日)光绪帝召见,赏六品衔,办理译书局事务;八月政变(9 月 21 日)后亡命日本。
光绪 · 日本横滨
创《清议报》(1898),继创《新民丛报》(1902)、办《新小说》,倡"诗界革命""小说界革命","新民体"风行天下;1911 年曾游台湾两周,留诗词百首。
1 件作品
天津–北京
1912 年归国,加入共和党、组进步党,任袁世凯政府司法总长(1913);1915 年起反对袁世凯称帝,策动蔡锷护国军;1917 年任段祺瑞政府财政总长,旋退。
天津饮冰室 · 1 件作品
1918 年底欧游,1920 年归国后"放弃政治,全力從事教育著述":著《清代学术概论》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》等;行书《游园惊梦曲文》(馆藏纪年件,民国七年,今藏梅兰芳纪念馆——与梅兰芳交游之实物)。
北京 · 11 件作品
1925 年 9 月清华学校国学研究院开学,应聘为导师,与王国维、赵元任(翌年陈寅恪到任)并称"四大导师"(并称通行,受聘年 1925)。晚年书迹多碑帖相融楷联:楷书《清风红树联》《胸蟠气压联》(均 1926)、《楷书十三言联》《楷书耕云楼》(均 1925)、《清诗明月联》《楷书七言联》(1924)、《临张迁碑》(1925,隶书——碑学底子之实证)、《隶书六言联》、《砥德蒙祜联》(台北故宫、苏州博物馆两本)、《左太冲咏史三章》成扇、《行书赠克刚语轴》(上博)等(馆藏 14 件)。
《行书赠克刚语轴》《临张迁碑》《楷书耕云楼》《清诗明月联》《清风红树联》《胸蟠气压联》《楷书十三言联立轴》《隶书六言联》《砥德蒙祜联》《左太冲咏史三章》《楷书七言联》
北京
病逝于北京协和医院。验算:1929−1873+1=57(虚岁),周岁 55(媒体通称"终年 56 岁",系虚岁周岁间之俗计)。















康有为老师1891年入万木草堂拜康有为为师,深受其今文经学与维新思想影响,奠定一生学术与政治基础。陈陈千秋知友与陈千秋同为万木草堂早期弟子,陈千秋为大师兄,二人共同协助康有为讲学,在学术上相互切磋。麦麦孟华知友与麦孟华同为万木草堂弟子,共同参与维新变法,在办报与政治活动中密切合作,交情深厚。汪汪康年合作1896年与汪康年共同在上海创办《时务报》,梁任主笔,开创“新文体”,影响极大。谭谭嗣同知友与谭嗣同同为戊戌变法核心人物,二人志同道合,在政治与文学上交流密切,共同推动维新运动。严严复取法对象严复的译著与启蒙思想对梁启超产生深刻影响,二人同为清末启蒙思想家,在思想与学术上相互启发。
黄遵宪合作与黄遵宪共同倡导“诗界革命”,在诗歌创作上互相唱和,推动近代诗歌改良运动。夏夏曾佑知友与夏曾佑、谭嗣同等人共同提出“诗界革命”口号,在文学理念上高度契合,交游密切。梁梁思成家人长子梁思成受其学术与艺术熏陶,后成为著名建筑学家,梁启超对其教育与艺术鉴赏力培养影响深远。
林纾对手倡导“小说界革命”时,与翻译小说大家林纾在文学理念与翻译风格上产生碰撞,推动近代小说观念更新。
何绍基取法对象梁启超书法深受清代碑学影响,何绍基作为碑学大家,其融碑入帖的书风对梁启超书法风格的形成有重要启发。
包世臣取法对象梁启超的书法实践与理论深受包世臣《艺舟双楫》碑学思想影响,促使其在碑帖融合上形成独特书风。
赵之谦取法对象梁启超的书法深受赵之谦碑派书风影响,尤其在行书与魏碑的融合上,吸收了赵之谦的笔意与结体特征。梁梁思永家人次子梁思永受其史学与学术思想影响,后成为著名考古学家,梁启超注重其科学方法与艺术审美培养。
孙中山对手早期主张改良与保皇,与孙中山的革命主张形成对立,二人代表近代中国两大政治路线的交锋。章章太炎对手作为改良派代表与革命派代表章太炎在政治路线与学术思想上长期论战,观点对立,竞争激烈。梁梁思顺家人梁启超长女梁思顺工诗词、善书法,深受梁启超亲自指导与艺术熏陶,父女常在诗词书法上唱和交流。丁丁佛言知友民国时期与书法家丁佛言交游,二人常切磋书法技艺,在碑帖融合与金石学方面有深入交流。姚姚华知友民国初年梁启超与著名书画家姚华交往密切,常切磋金石书画,姚华曾为其作画题诗,艺术理念相契。
陈师曾知友梁启超与陈师曾交好,陈师曾曾为梁启超刻印,两人在金石书画、美术教育等方面交流频繁。胡胡适知友新文化运动时期与胡适有密切的思想交流与论战,在文学革命与整理国故等方面既有合作又有分歧。伊伊秉绶取法对象梁启超在探索碑帖融合过程中,借鉴了伊秉绶隶书的宽博气象与篆籀笔意,丰富其书法线条的质感。
徐悲鸿取法对象梁启超曾撰文极力推介徐悲鸿,对其早期艺术生涯有重要提携作用,徐悲鸿的艺术革新也受梁启超文化思想影响。
蔡元培知友梁启超与蔡元培共同倡导美育,蔡元培曾聘其在北大讲学,两人在美术教育、文化理念上多有合作与交流。王王国维知友1925年受聘清华学校国学研究院,与王国维同为四大导师,二人治学方法互补,交游深厚。赵赵元任知友在清华国学研究院与赵元任共事,同为四大导师,在学术研究与教育上密切合作。陈陈寅恪知友在清华国学研究院与陈寅恪共事,二人同为四大导师,在史学与学术理念上相互尊重、交流频繁。