章太炎
清 · 1869–1936 · 炳麟,枚叔,绛,膏兰室主人,刘子骏私淑弟子,菿汉阁主,章绛
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- 籍贯
- 浙江余杭
- 生卒时间
- 1869–1936
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 文化、教育、诗文
艺术家简介
章太炎（1869年1月12日-1936年6月14日），浙江余杭人。他仰慕明末清初爱国者顾炎武的为人和情操，改名为章绛，号太炎。早年在诂经精舍师从俞樾等学者学习国学，成为曲园门生。章太炎走出书斋参与共和革命运动，还曾担任孙中山中华民国临时政府的总统府秘书长。他在学术领域整理国故，学兼汉宋，同时对医学也有深入研究。一生著述丰富，包括《国学概论》等作品，培养了大批章门弟子。（珍小宝撰文）
作品
共 3 件
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年表
/全部时期展开余杭少年与诂经问学1869-18962 事 · 0 作
1869
同治 · 浙江余杭
生于余杭书香之家，公历 1 月 12 日（公历生日据通行传记）。祖父章鉴遗书五千卷，父章濬立家训，嘱子孙不得对清廷卑躬相事、当精研经史。初名学乘，字枚叔。
1891
光绪 · 杭州诂经精舍
入杭州诂经精舍，师从经学大师俞樾，兼从谭献问学，前后八年，治经史小学，撰《膏兰室札记》《春秋左传读》，自号“膏兰室主人”（入学年另有光绪十六年即 1890 年一说，见存疑脚注1）。
维新笔政与苏报案1897-19113 事 · 0 作
1897
光绪 · 上海
任《时务报》撰述、《经世报》编辑，投身维新变法宣传。戊戌政变后遭通缉，避地台湾任《台湾日日新报》记者，旋东渡日本，结识梁启超、孙中山。
1903
光绪 · 上海
五月在《苏报》发表《驳康有为论革命书》，并为邹容《革命军》作序，直斥清帝，酿成“苏报案”，与清廷对质公堂，被判监禁三年，声名益震。
1906
光绪 · 日本东京
六月出狱，即被孙中山迎赴东京，加入同盟会，主编机关报《民报》，与《新民丛报》论战，倡“以国粹激励种性”（意为：借国故精粹激励民族精神），并设国学讲习班授徒；此后撰《文始》《新方言》《国故论衡》《齐物论释》诸书，学力大盛。
民国政潮与幽禁讲学1912-19333 事 · 0 作
1912
上海、南京
上海光复后归国，主编《大共和日报》，任孙中山临时总统府枢密顾问。次年宋教仁遇刺，他赴北京面斥袁世凯，遭禁锢于北京钱粮胡同，袁死后获释，时人以“民国之祢衡”（意谓其如东汉祢衡般刚直敢言）目之。
1917
广州
南下参加护法运动，任护法军政府秘书长。此后渐离政坛，专意讲学著述。
1932
北平
一·二八淞沪战起，他愤而北上见张学良，在燕京大学演说，号召青年共赴国难；次年与马相伯发表“二老宣言”，反对日本侵占东北。晚年讲学着重宣讲“行己有耻”（意为：立身行事以知耻自律），议论时政。
苏州晚年与身后1934-19363 事 · 1 作
1934
苏州
迁居苏州锦帆路，筹备国学讲习（迁居的确切月份待考，见存疑脚注2）。
1935
苏州
正式设立章氏国学讲习会，主编《制言》杂志，讲习国学以振民族精神，四方学子云集（讲习会创立年份通行作 1935 年，另有系于 1934 年者，见存疑脚注2）。
1936
苏州
六月十四日病逝于苏州，年六十八。弥留之际犹断续语“没有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄”（意为：不要让异族入主中华，子孙世代不要食异族的官禄）。门人马裕藻、许寿裳、钱玄同、周作人等在北京举行追悼，祭文称“革命元勋，国学泰斗”（意为：革命的元勋、国学的泰斗）。后归葬杭州西湖南屏山荔枝峰下。著作由后人辑为《章氏丛书》《续编》《三编》。
未知
1 件作品
相关艺术家
章章濬家人章濬为章太炎之父，早年亲自教导章太炎读经史，为其奠定深厚的国学基础，对其学术道路影响深远。俞俞樾老师入杭州诂经精舍，师从俞樾学习国学与小学，成为曲园门生，奠定其深厚的朴学与经学基础。王王念孙取法对象章太炎在音韵学和文字学上深受高邮二王影响，继承并光大了其因声求义的训诂方法。
戴震取法对象章太炎极度推崇戴震的学术思想，继承并发展了乾嘉学派朴学传统，将其视为清代学术之正统。
顾炎武取法对象仰慕明末清初顾炎武的为人和情操，改名为章绛，号太炎，深受其经世致用思想与民族气节影响。孙孙诒让知友章太炎与晚清朴学大师孙诒让交往密切，在甲骨文、金文及经学考证上多有学术交流与切磋。
康有为对手在政治上反对康有为的保皇立宪，在书法碑学理论上亦不认同其《广艺舟双楫》的某些观点，形成竞争对立。梁梁启超对手章太炎与梁启超在清末民初于政见（改良与革命）及学术（今古文经学）上多次展开激烈论战。段段玉裁取法对象学术上继承乾嘉学派，深受段玉裁《说文解字注》影响，在小学、音韵学和古文字学领域取得极高成就。邹邹容知友因《苏报》案与邹容同被捕入狱，在狱中潜心学术并结下深厚革命友谊，邹容狱中病逝令其极为悲痛。
章士钊知友苏报案中与章士钊同狱，二人常在一起探讨学术与革命，出狱后在文化界与政界保持长期交游。
蔡元培知友早年同属光复会等革命团体，后在北大及国学讲习会中多有交集，在文化与教育界保持深厚友谊与合作。钱钱玄同老师钱玄同为章门弟子，受其文字学教导，后将其小学功底应用于新文化运动的文字改革与白话文推广中。汪汪东老师汪东为章太炎弟子，受章氏指导研习国学，后在诗词、书法、绘画等领域均有极高造诣。沈沈兼士老师沈兼士早年听章太炎讲学，为章门重要弟子，继承章氏小学与音韵学，成为著名文字学家。朱朱希祖老师朱希祖为章太炎重要弟子，在章氏指导下治史学与小学，后成为著名历史学家和文献学家。黄黄侃老师黄侃拜入章门，章太炎倾囊相授音韵学与小学，黄侃后成为国学大师，与章太炎并称“章黄学派”。周周作人老师周作人赴日听章太炎讲学，受其国学熏陶，其后的散文创作、思想与文学理念深受章太炎影响。
鲁迅老师在日本东京为鲁迅等弟子讲授《说文解字》，鲁迅深受其国学与思想影响，后成为新文化运动巨匠。刘刘师培对手早期共同创办《国粹学报》，后因刘师培投靠端方及学术、政见分歧，二人关系破裂并产生长期对立。
孙中山知友参与共和革命，担任孙中山中华民国临时政府总统府秘书长，在政治与革命事业上密切合作，交游深厚。汤汤国梨家人与汤国梨结为夫妻，二人志趣相投，常在诗词、书法上唱和交流，汤国梨亦为近代知名女书法家与诗人。
沈曾植知友在上海等地与沈曾植交游，探讨金石碑版与书法，受其碑学思想启发，书法风格日趋高古，臻于化境。陆陆维钊取法对象陆维钊早年受章太炎国学与书法影响，其晚年独创的蜾扁体书法深得章氏碑学理念之精髓。
王蘧常取法对象章太炎对金石碑版的研习及古文字学造诣，启发了王蘧常在章草与篆书融合上的艺术探索与风格确立。姜姜亮夫老师姜亮夫为章太炎晚年弟子，受章氏亲炙，继承其国学与小学传统，后成为著名的楚辞学与敦煌学专家。
沙孟海取法对象章太炎确立的“学者书风”及篆隶碑学理念，深刻影响了沙孟海等后世书家，使其成为近代书法大家。
戴震取法对象章太炎极度推崇戴震的学术思想，继承并发展了乾嘉学派朴学传统，将其视为清代学术之正统。顾炎武取法对象仰慕明末清初顾炎武的为人和情操，改名为章绛，号太炎，深受其经世致用思想与民族气节影响。孙孙诒让知友章太炎与晚清朴学大师孙诒让交往密切，在甲骨文、金文及经学考证上多有学术交流与切磋。康有为对手在政治上反对康有为的保皇立宪，在书法碑学理论上亦不认同其《广艺舟双楫》的某些观点，形成竞争对立。梁梁启超对手章太炎与梁启超在清末民初于政见（改良与革命）及学术（今古文经学）上多次展开激烈论战。段段玉裁取法对象学术上继承乾嘉学派，深受段玉裁《说文解字注》影响，在小学、音韵学和古文字学领域取得极高成就。邹邹容知友因《苏报》案与邹容同被捕入狱，在狱中潜心学术并结下深厚革命友谊，邹容狱中病逝令其极为悲痛。章士钊知友苏报案中与章士钊同狱，二人常在一起探讨学术与革命，出狱后在文化界与政界保持长期交游。蔡元培知友早年同属光复会等革命团体，后在北大及国学讲习会中多有交集，在文化与教育界保持深厚友谊与合作。钱钱玄同老师钱玄同为章门弟子，受其文字学教导，后将其小学功底应用于新文化运动的文字改革与白话文推广中。汪汪东老师汪东为章太炎弟子，受章氏指导研习国学，后在诗词、书法、绘画等领域均有极高造诣。沈沈兼士老师沈兼士早年听章太炎讲学，为章门重要弟子，继承章氏小学与音韵学，成为著名文字学家。朱朱希祖老师朱希祖为章太炎重要弟子，在章氏指导下治史学与小学，后成为著名历史学家和文献学家。黄黄侃老师黄侃拜入章门，章太炎倾囊相授音韵学与小学，黄侃后成为国学大师，与章太炎并称“章黄学派”。周周作人老师周作人赴日听章太炎讲学，受其国学熏陶，其后的散文创作、思想与文学理念深受章太炎影响。鲁迅老师在日本东京为鲁迅等弟子讲授《说文解字》，鲁迅深受其国学与思想影响，后成为新文化运动巨匠。刘刘师培对手早期共同创办《国粹学报》，后因刘师培投靠端方及学术、政见分歧，二人关系破裂并产生长期对立。孙中山知友参与共和革命，担任孙中山中华民国临时政府总统府秘书长，在政治与革命事业上密切合作，交游深厚。汤汤国梨家人与汤国梨结为夫妻，二人志趣相投，常在诗词、书法上唱和交流，汤国梨亦为近代知名女书法家与诗人。沈曾植知友在上海等地与沈曾植交游，探讨金石碑版与书法，受其碑学思想启发，书法风格日趋高古，臻于化境。陆陆维钊取法对象陆维钊早年受章太炎国学与书法影响，其晚年独创的蜾扁体书法深得章氏碑学理念之精髓。王蘧常取法对象章太炎对金石碑版的研习及古文字学造诣，启发了王蘧常在章草与篆书融合上的艺术探索与风格确立。姜姜亮夫老师姜亮夫为章太炎晚年弟子，受章氏亲炙，继承其国学与小学传统，后成为著名的楚辞学与敦煌学专家。沙孟海取法对象章太炎确立的“学者书风”及篆隶碑学理念，深刻影响了沙孟海等后世书家，使其成为近代书法大家。