蔡元培
近现代 · 1868-1940（同治六年十一月十七，公历 1868-01-11 生于绍兴；1940-03-05 病逝香港；享年验算 1940−1868+1=73 虚岁 ✓，周岁 72） · 鹤卿（字）,隺庼,仲申,民友,孑民（号）,阿培（乳名）,蔡振（化名）,周子余（化名） · 鹤庼
浏览 72663 件作品
- 籍贯
- 浙江绍兴人
- 生卒时间
- 1868-1940（同治六年十一月十七，公历 1868-01-11 生于绍兴；1940-03-05 病逝香港；享年验算 1940−1868+1=73 虚岁 ✓，周岁 72）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 鹤庼
艺术家简介
近代学者、教育家。清光绪十八年（1892）进士，授翰林院庶吉士，二十年（1894）补翰林院编修。二十四年（1898），弃官从教，历任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；二十八年（1902），组织中国教育会并任事务长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。三十年（1904）冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。三十三年（1907）赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学。武昌起义后回国，民国元年(1912)任南京临时政府教育总长，不久辞职，再赴德、法等国学习和考察。1916年至1927年任北京大学校长，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”。1927年后担任国民政府常务委员、考试院院长、中央研究院院长。1932年与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。在香港病逝。教育部、北大在诔辞中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其学足以当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成一代大师欤？”毛泽东特发唁电：“学界泰斗，人世楷模”。 遗著辑有《蔡元培全集》。
作品
共 3 件
已展示全部 3 件作品
年表
/全部时期展开山阴科举期1892-19013 事 · 0 作
1892
光绪 · 京师
二十五岁被点翰林院庶吉士；科举连捷，入翰林院。
1898
光绪 · 绍兴
甲午战后思想一变，始涉猎西学；戊戌后愤而辞官，投身教育。
未知
同治 · 绍兴山阴笔飞弄
笔飞弄相传与王羲之寓居之戒珠寺比邻。
沪上办学—留欧期1902-19112 事 · 0 作
1902
光绪 · 上海
参与发起成立中国教育会；先后组织光复会、加入同盟会。
1907
光绪 · 德国莱比锡
入莱比锡大学，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史——为其美学思想与"美育"主张之学理来源。
首任教育总长期1912-19162 事 · 0 作
1912
南京
提出"五育并举"教育方针，将美育纳入国民教育体系；主持制定《大学令》（中国近代高等教育第一个法令）；取消经科、设立社会教育司。
1913
法国
在法与友人办学的细节从略；1916年冬在法国接教育部电促回国任北大校长（自述："民国五年冬，我在法国，接教育部电，促回国，任北大校长"）。
北大校长期1917-19263 事 · 0 作
1917
北京
神州学会讲演《以美育代宗教说》。讲演文本："纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。"（纯粹的美育，用来陶养我们的感情，使人养成高尚纯洁的习惯，而使人和我的偏见、利己损人的念头渐渐消退。）自述"兄弟于学问界未曾为系统的研究……即以美育代宗教之说是也"；讲演约在4月8日（据中国大百科全书），刊于《新青年》3卷6号（1917年8月，卷期待核）。此为"以美育代宗教"说之系年。
倡"思想自由""兼容并包"，革新北大（自1916年12月受任）。
未知
北京
率先在北大发起组织书法研究会，鼓吹"昌明书法、陶养性情"，建议国立北京美术学校设立书法专科（发起年份未系，约当1917—1922任内）——书法学科史系年锚点。
大学院—中研院期1927-19394 事 · 0 作
1927
南京
主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院；任国民政府委员兼监察院院长等职。
1928
南京—杭州
1928年至1940年专任中央研究院院长，"历十三年"直至辞世；同年推动在杭州成立国立艺术院（一说蔡氏兼任西湖艺术院院长，通行谓林风眠任院长，两说注记并存，见脚注5）；另有一说谓1928年兼任交通大学校长（仅见单一来源，待核，见脚注6）。
1933
南京
倡议创建国立中央博物院，任第一届理事会理事长（一源径称"南京博物院"系用今名，国立中央博物院为本名）。
1937
上海
与厉麟似等上海文化界知名人士联合组织成立上海文化界救亡协会，投入抗日救亡。
香港暮岁期19402 事 · 1 作
1940
香港 · 1 件作品
葬香港仔山巅华人公墓。验算：1940−1868+1＝73（虚岁），周岁72。毛泽东挽语"学界泰斗，人世楷模"；站内行楷书《诚毅敬爱》轴（台北故宫，32.5×122.8，上款"克书先生雅属"，无纪年）约作于1930年代。
未知
香港
抗战爆发后移居香港（移港具体年月诸传未详，从"1937后"）。
印鉴
相关艺术家
黄黄仲玉家人黄仲玉是蔡元培的继室，在蔡元培的鼓励和指导下学习中国传统绘画，擅长花卉，蔡元培常为其画作题诗，体现了家庭内部的美育实践。王王国维取法对象蔡元培的“以美育代宗教”等美学思想，深受王国维早期引入康德、叔本华美学思想的影响，王国维的美学理论为蔡元培的美育体系奠定了重要基础。李李石曾合作蔡元培与李石曾共同发起和组织留法勤工俭学运动，两人合作创办了里昂中法大学等机构，为中国培养了大批科学与艺术人才。吴吴敬恒知友与同乡吴稚晖交游密切，共同倡导并推动留法勤工俭学运动，在近代教育与中西文化交流上合作无间。
何香凝知友二人同为同盟会会员及革命艺术家，在辛亥革命及后续民主革命中交游密切，常以书画唱和、共同开展爱国活动。
沈尹默知友同在北大任教，二人交游密切，沈尹默的书法教育与研究受到蔡元培北大“兼容并包”学术氛围的滋养。胡胡适知友同在北大任教，二人交游密切，共同倡导新文化运动，胡适的文学革命与蔡元培的教育改革相辅相成。
陈师曾合作1918年蔡元培创立北大画法研究会，聘请陈师曾、徐悲鸿等为导师，共同推动北京大学的美术教育与学术研究。
陈半丁合作蔡元培创立北大画法研究会时，聘请陈半丁等传统派画家为导师，体现其“兼容并包”的美术教育方针。
徐悲鸿知友蔡元培极力支持徐悲鸿赴法留学，并在其回国后给予多方提携，二人交游密切，共同推动中国现代美术发展。；徐悲鸿深受蔡元培“思想自由，兼容并包”及美育思想的影响，其写实主义改良中国画的主张与蔡的美育理念高度契合。
林纾对手在新文化运动期间，林纾作为古文家代表，与蔡元培等新文化运动倡导者发生激烈的新旧文学论战，林纾甚至写小说影射蔡元培等人。
李苦禅取法对象李苦禅在北大画法研究会旁听学习，受蔡元培美育思想启蒙，后拜齐白石为师，其艺术道路深受蔡氏理念影响。
傅增湘知友二人同为近代著名学者、藏书家，在版本目录学及传统文化研究上交游密切，常有书信往来与学术探讨。
吴昌硕知友蔡元培非常敬重吴昌硕的艺术成就，两人交游密切。蔡元培曾为吴昌硕的画集撰写序言，高度评价其金石书画艺术，推动其艺术在海内外的传播。
齐白石知友蔡元培高度推崇齐白石的艺术，亲自为其画册撰写序言，并在北大等场合大力推介，使齐白石从民间画师一跃成为京华名家。
刘海粟知友蔡元培多次为上海美专题词、演讲，大力支持刘海粟推行现代美术教育及人体模特儿写生，是刘海粟的坚定支持者。
丰子恺取法对象丰子恺深受蔡元培“以美育代宗教”思想影响，其漫画与散文创作中体现的温情与人文关怀，正是蔡氏美育理念的生动实践。
黄宾虹知友蔡元培与黄宾虹在金石书画鉴赏与学术研究上志同道合。蔡元培支持黄宾虹的学术研究与美术教育，两人在探讨传统画学理论方面多有交流。
叶恭绰知友二人同为近代著名学者、收藏家，在金石书画鉴赏、文物保护及传统文化研究上多有交游与唱和。俞俞剑华取法对象俞剑华的美术史论研究深受蔡元培在北大倡导的“思想自由，兼容并包”及严谨学术研究风气的影响。
林风眠合作1927年支持林风眠在杭州创办国立艺术院（今中国美术学院），为其提供政治与教育资源支持，是中国现代美术教育的重要合作。；蔡元培的“美育代宗教”思想深刻影响了林风眠的艺术理念，林风眠在国立艺专推行中西融合的艺术教育体系。经经亨颐合作1927年与经亨颐共同支持并筹备创办国立艺术院，经亨颐任院长，蔡元培在背后提供极大的政治与学术支持。
蔡威廉家人蔡威廉是蔡元培之女，在父亲的美育思想熏陶和直接影响下学习绘画，后成为国立艺术院教授，是中国早期重要的女性油画家之一。刘刘开渠取法对象蔡元培赏识刘开渠的艺术才华，亲自推荐并支持其赴法国巴黎高等美术学院学习雕塑，刘开渠的雕塑艺术生涯深受蔡元培美育理念的影响。
潘天寿取法对象潘天寿在国立艺术院任教期间，深受蔡元培“思想自由，兼容并包”的办学理念及美育思想影响，致力于中国传统绘画的教学与传承。
丁衍庸取法对象丁衍庸在早期艺术探索及后续教学中，深受蔡元培倡导的现代美育思想及国立艺术院兼容并包精神的影响。
吕斯百取法对象吕斯百在中央大学艺术系任教期间，其美术教育理念深受蔡元培倡导的写实主义与美育普及思想的影响。
鲁迅合作1932年与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动与民主斗争。宋宋庆龄合作1932年，蔡元培与宋庆龄、鲁迅等人在上海共同发起组织中国民权保障同盟，蔡元培担任同盟主席，与宋庆龄密切合作，积极开展抗日爱国和争取民权的运动。
吴冠中取法对象吴冠中在国立杭州艺专学习时，深受蔡元培奠定的“中西融合”美育体系及林风眠教学思想的影响，奠定其一生的艺术道路。
何香凝知友二人同为同盟会会员及革命艺术家，在辛亥革命及后续民主革命中交游密切，常以书画唱和、共同开展爱国活动。沈尹默知友同在北大任教，二人交游密切，沈尹默的书法教育与研究受到蔡元培北大“兼容并包”学术氛围的滋养。胡胡适知友同在北大任教，二人交游密切，共同倡导新文化运动，胡适的文学革命与蔡元培的教育改革相辅相成。陈师曾合作1918年蔡元培创立北大画法研究会，聘请陈师曾、徐悲鸿等为导师，共同推动北京大学的美术教育与学术研究。陈半丁合作蔡元培创立北大画法研究会时，聘请陈半丁等传统派画家为导师，体现其“兼容并包”的美术教育方针。徐悲鸿知友蔡元培极力支持徐悲鸿赴法留学，并在其回国后给予多方提携，二人交游密切，共同推动中国现代美术发展。；徐悲鸿深受蔡元培“思想自由，兼容并包”及美育思想的影响，其写实主义改良中国画的主张与蔡的美育理念高度契合。林纾对手在新文化运动期间，林纾作为古文家代表，与蔡元培等新文化运动倡导者发生激烈的新旧文学论战，林纾甚至写小说影射蔡元培等人。李苦禅取法对象李苦禅在北大画法研究会旁听学习，受蔡元培美育思想启蒙，后拜齐白石为师，其艺术道路深受蔡氏理念影响。傅增湘知友二人同为近代著名学者、藏书家，在版本目录学及传统文化研究上交游密切，常有书信往来与学术探讨。吴昌硕知友蔡元培非常敬重吴昌硕的艺术成就，两人交游密切。蔡元培曾为吴昌硕的画集撰写序言，高度评价其金石书画艺术，推动其艺术在海内外的传播。齐白石知友蔡元培高度推崇齐白石的艺术，亲自为其画册撰写序言，并在北大等场合大力推介，使齐白石从民间画师一跃成为京华名家。刘海粟知友蔡元培多次为上海美专题词、演讲，大力支持刘海粟推行现代美术教育及人体模特儿写生，是刘海粟的坚定支持者。丰子恺取法对象丰子恺深受蔡元培“以美育代宗教”思想影响，其漫画与散文创作中体现的温情与人文关怀，正是蔡氏美育理念的生动实践。黄宾虹知友蔡元培与黄宾虹在金石书画鉴赏与学术研究上志同道合。蔡元培支持黄宾虹的学术研究与美术教育，两人在探讨传统画学理论方面多有交流。叶恭绰知友二人同为近代著名学者、收藏家，在金石书画鉴赏、文物保护及传统文化研究上多有交游与唱和。俞俞剑华取法对象俞剑华的美术史论研究深受蔡元培在北大倡导的“思想自由，兼容并包”及严谨学术研究风气的影响。林风眠合作1927年支持林风眠在杭州创办国立艺术院（今中国美术学院），为其提供政治与教育资源支持，是中国现代美术教育的重要合作。；蔡元培的“美育代宗教”思想深刻影响了林风眠的艺术理念，林风眠在国立艺专推行中西融合的艺术教育体系。经经亨颐合作1927年与经亨颐共同支持并筹备创办国立艺术院，经亨颐任院长，蔡元培在背后提供极大的政治与学术支持。蔡威廉家人蔡威廉是蔡元培之女，在父亲的美育思想熏陶和直接影响下学习绘画，后成为国立艺术院教授，是中国早期重要的女性油画家之一。刘刘开渠取法对象蔡元培赏识刘开渠的艺术才华，亲自推荐并支持其赴法国巴黎高等美术学院学习雕塑，刘开渠的雕塑艺术生涯深受蔡元培美育理念的影响。潘天寿取法对象潘天寿在国立艺术院任教期间，深受蔡元培“思想自由，兼容并包”的办学理念及美育思想影响，致力于中国传统绘画的教学与传承。丁衍庸取法对象丁衍庸在早期艺术探索及后续教学中，深受蔡元培倡导的现代美育思想及国立艺术院兼容并包精神的影响。吕斯百取法对象吕斯百在中央大学艺术系任教期间，其美术教育理念深受蔡元培倡导的写实主义与美育普及思想的影响。鲁迅合作1932年与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动与民主斗争。宋宋庆龄合作1932年，蔡元培与宋庆龄、鲁迅等人在上海共同发起组织中国民权保障同盟，蔡元培担任同盟主席，与宋庆龄密切合作，积极开展抗日爱国和争取民权的运动。吴冠中取法对象吴冠中在国立杭州艺专学习时，深受蔡元培奠定的“中西融合”美育体系及林风眠教学思想的影响，奠定其一生的艺术道路。