林纾
清 · 1852–1924（咸丰二年十月?〔公历 1852-11-08〕生–民国十三年十月九日卒；享年验算 1924−1852+1=73 ✓，周岁 71） · 琴南,畏庐,冷红生,践卓翁,蠡叟 · 春觉斋
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- 籍贯
- 福建闽县（今福州）人
- 生卒时间
- 1852–1924（咸丰二年十月?〔公历 1852-11-08〕生–民国十三年十月九日卒；享年验算 1924−1852+1=73 ✓，周岁 71）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 春觉斋
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
清末民初文学家、翻译家。兼长书画，光绪八年(1882)举人，考进士不中。光绪二十六年（1900）在北京任五城中学国文教员。所作古文，为桐城派学者吴汝纶所推重，名益著，因任北京大学讲席。辛亥革命后，入正志学校教学，推崇桐城派古文。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画为生。著有《畏庐琐记》、《畏庐漫录》、《左传撷华》，翻译小说达二百余种。
作品
共 7 件
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年表
/全部时期展开闽县苦学期1882-18962 事 · 0 作
1882
光绪 · 福州
光绪八年（1882，31岁）中举人，此后七次会试不第；光绪二十三年（1897）任苍霞精舍（福州新式学堂）汉文总教习；同年夫人刘琼姿病故，郁郁寡欢（多源一致）。
未知
咸丰 · 福建闽县莲塘乡
生。先世世代业农，父弃农从商；家贫嗜书，十五岁时"積破書三櫥，讀之都盡"（积攒破书三橱，全都读完），20岁校阅古籍2000余卷；读同县李宗言家藏三四万卷；兼习技击（著《技击余闻》）。
译界开山期1897-19112 事 · 1 作
1897
光绪 · 福州马尾–杭州
丧偶之痛中，经船政专家魏瀚促成，与留法归来的船政学堂教习王寿昌合作：王口译、林笔述，译小仲马《巴黎茶花女遗事》，1899年2月福州刊行（初印100本，魏瀚出资），"可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸"（严复句：可怜一卷《茶花女》，断尽中国浪子之心肠）——林译小说自此始，后与魏易等合作译出180余种（一说206种，口径并注），胡适誉为"介绍西洋近世文学第一人"。
1900
光绪 · 北京–杭州
光绪二十六年（1900）入京任五城中学国文教员，古文为桐城派大师吴汝纶推重；光绪三十二年（1906）任京师大学堂经学教员（1913年辞北大教职）。
未知
1 件作品
京华鬻画期1912-19174 事 · 0 作
1912
北京
1912年在《平报》开辟"践卓翁短篇小说"等专栏；辛亥后以遗老自命，十谒崇陵（细节从略）；晚年专以译书、卖文、卖画为生，"求者多以山水，而花鳥則不復作矣"（求画者多要山水，花鸟则不再作了）。
1917
北京
1917年发表《论古文之不当废》回应胡适《文学改良刍议》；1919年发表《致蔡鹤卿书》，并作《荆生》《妖梦》影射新文化阵营——力卫古文、反对白话，为新文化运动著名反对派。
未知
北京
〔作品〕存世七件：行书图轴（绢本，50×91厘米，书法类唯一直录件）、扇面（折扇）、野水独钓图、辋川雪图轴（民国三年1914）、溪山孤村图（民国十二年1923）、江南雨山单片图（民国五年1916，镜片）、掬水图成扇（民国十年1921——林纾画、沈曾植行楷书黄庭坚诗赞，两人合作之实证）；除行书图轴、扇面外均台北故宫藏。
病逝。弟子私谥"贞文"。验算：1924减1852加1等于73（虚岁），周岁71。
印鉴
相关艺术家
郭郭柏苍老师林纾早年受教于同乡前辈郭柏苍，学习经史与诗文，奠定其深厚的文学与古文基础。吴吴汝纶老师林纾所作古文为桐城派大师吴汝纶所推重，吴汝纶对其古文创作有重要指导与影响，使其文名大振。王王寿昌合作王寿昌口译，林纾笔述，两人合作翻译《巴黎茶花女遗事》，轰动一时，开启林纾翻译小说生涯。
董其昌取法对象林纾论画推崇董其昌的“南北宗”论及文人画理念，其书画创作与理论深受董其昌影响。陈陈宝琛知友陈宝琛为福建同乡前辈，两人在清末民初的北京交游密切，常参与文人雅集与诗词唱和。
蓝瑛取法对象林纾的山水画在师法王翚之外，亦深受明代蓝瑛画风影响，得其苍劲秀润之气。
文徵明取法对象林纾的绘画亦取法明代文徵明，吸收其秀润清雅之气，丰富了自己的笔墨语言。严严复知友两人同为福建闽县（侯官）人，清末民初在北京交游密切，常在思想、文学与翻译方面交流探讨。魏魏易合作林纾不通外文，由魏易口译西洋小说，林纾笔述，两人合作翻译了《黑奴吁天录》等数十种小说。陈陈家麟合作陈家麟是林纾重要的翻译合作者，两人合作翻译了多部西方小说，共同推动西学东渐。
张元济合作张元济为商务印书馆总经理，与林纾合作出版其翻译的二百余种小说，使其译作风行全国。
王翚取法对象林纾山水画宗法清初四王，尤受王翚（石谷）影响，得其笔墨神韵，在《春觉斋论画》中极力推崇。王王梦白老师林纾曾指点王梦白画艺，对其早期绘画发展有重要影响，是其绘画启蒙导师之一。李李宣龚合作李宣龚（拔可）为福建同乡，在商务印书馆任职，协助林纾出版了大量翻译小说与个人著作。
恽寿平取法对象林纾兼长花卉，其没骨花卉画法深受清代恽寿平影响，得其清丽秀润之致。郑郑孝胥知友两人同为福建同乡，辛亥革命后均寓居北京，以遗老自居，常在一起诗文唱和、书画交流。林林长民知友林长民为福建同乡，民国初年在北京与林纾交游，两人常有诗文往来与思想交流。姚姚华知友姚华（姚茫父）同为北京画坛名家，两人交游密切，常在书画创作与鉴赏上交流探讨。贺贺良朴老师贺良朴为后辈画家，受林纾指点与提携，林纾对其画艺有重要指导与影响。胡胡适对手胡适提倡白话文，林纾坚决反对，著文反驳，成为新文化运动与旧文学阵营对立的重要代表。陈陈独秀对手新文化运动期间，陈独秀倡导文学革命，林纾坚守桐城派古文，两人发生激烈新旧文学论战。
陈师曾知友林纾与陈师曾同在北大画法研究会任教，两人交游密切，常有书画合作与艺术交流。周周作人对手新文化运动期间，林纾与周作人因文学革命观念及翻译问题发生激烈论战。钱钱玄同对手钱玄同激烈批判旧文学，林纾作《荆生》《妖梦》等小说影射讽刺新文化运动领袖，双方对立。
蔡元培对手林纾反对北大新派教员，发表《致蔡鹤卿书》与蔡元培公开论战，引发新旧文化阵营大冲突。
齐白石知友齐白石初到北京时与林纾有交往，林纾十分欣赏其画作，曾为齐白石的画作题诗。林林琰家人林纾晚年口述，由儿子林琰笔述记录，父子合作完成部分著作与翻译，传承家学。
胡佩衡取法对象胡佩衡早期的山水画创作深受林纾画论及画风的影响，继承了其部分传统笔墨理念。
董其昌取法对象林纾论画推崇董其昌的“南北宗”论及文人画理念，其书画创作与理论深受董其昌影响。陈陈宝琛知友陈宝琛为福建同乡前辈，两人在清末民初的北京交游密切，常参与文人雅集与诗词唱和。蓝瑛取法对象林纾的山水画在师法王翚之外，亦深受明代蓝瑛画风影响，得其苍劲秀润之气。文徵明取法对象林纾的绘画亦取法明代文徵明，吸收其秀润清雅之气，丰富了自己的笔墨语言。严严复知友两人同为福建闽县（侯官）人，清末民初在北京交游密切，常在思想、文学与翻译方面交流探讨。魏魏易合作林纾不通外文，由魏易口译西洋小说，林纾笔述，两人合作翻译了《黑奴吁天录》等数十种小说。陈陈家麟合作陈家麟是林纾重要的翻译合作者，两人合作翻译了多部西方小说，共同推动西学东渐。张元济合作张元济为商务印书馆总经理，与林纾合作出版其翻译的二百余种小说，使其译作风行全国。王翚取法对象林纾山水画宗法清初四王，尤受王翚（石谷）影响，得其笔墨神韵，在《春觉斋论画》中极力推崇。王王梦白老师林纾曾指点王梦白画艺，对其早期绘画发展有重要影响，是其绘画启蒙导师之一。李李宣龚合作李宣龚（拔可）为福建同乡，在商务印书馆任职，协助林纾出版了大量翻译小说与个人著作。恽寿平取法对象林纾兼长花卉，其没骨花卉画法深受清代恽寿平影响，得其清丽秀润之致。郑郑孝胥知友两人同为福建同乡，辛亥革命后均寓居北京，以遗老自居，常在一起诗文唱和、书画交流。林林长民知友林长民为福建同乡，民国初年在北京与林纾交游，两人常有诗文往来与思想交流。姚姚华知友姚华（姚茫父）同为北京画坛名家，两人交游密切，常在书画创作与鉴赏上交流探讨。贺贺良朴老师贺良朴为后辈画家，受林纾指点与提携，林纾对其画艺有重要指导与影响。胡胡适对手胡适提倡白话文，林纾坚决反对，著文反驳，成为新文化运动与旧文学阵营对立的重要代表。陈陈独秀对手新文化运动期间，陈独秀倡导文学革命，林纾坚守桐城派古文，两人发生激烈新旧文学论战。陈师曾知友林纾与陈师曾同在北大画法研究会任教，两人交游密切，常有书画合作与艺术交流。周周作人对手新文化运动期间，林纾与周作人因文学革命观念及翻译问题发生激烈论战。钱钱玄同对手钱玄同激烈批判旧文学，林纾作《荆生》《妖梦》等小说影射讽刺新文化运动领袖，双方对立。蔡元培对手林纾反对北大新派教员，发表《致蔡鹤卿书》与蔡元培公开论战，引发新旧文化阵营大冲突。齐白石知友齐白石初到北京时与林纾有交往，林纾十分欣赏其画作，曾为齐白石的画作题诗。林林琰家人林纾晚年口述，由儿子林琰笔述记录，父子合作完成部分著作与翻译，传承家学。胡佩衡取法对象胡佩衡早期的山水画创作深受林纾画论及画风的影响，继承了其部分传统笔墨理念。