翁方纲

乾隆

是年皇太后六旬万寿加试恩科：三月乡试、八月会试、九月殿试、十月一日太和殿传胪，一甲一名秦大士，方纲列二甲第二十三名，时年甫二十，与梁同书（二甲第十六名）同科。选庶吉士。《清史稿》本传："乾隆壬申進士，選庶吉士，授編修"（意为：乾隆壬申科进士，选为庶吉士，授编修）。

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《翁方纲缩临兰亭》

《清史稿》本传："擢司業，累至內閣學士"（意为：升国子监司业，累官至内阁学士）。（司业擢授系年待考）

乾隆

清廷开四库全书馆，任纂修官。馆居期间与朱筠、钱大昕、桂馥、黄易、丁杰等常访琉璃厂书肆，金石拓本日富。

乾隆 · 2 件作品

《清史稿》本传："尤精金石之學，所著兩漢金石記，剖析毫芒，參以說文、正義，考證至精"（意为：尤其精于金石之学，所著《两汉金石记》剖析毫芒，参以《说文》《正义》，考证至精）。另著《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《汉石经残字考》等；读群经有《书》《礼》《论语》《孟子附记》，并为《经义考》补正；安阳访碑一类实地访碑活动存迹于书作。 《拓刘君残碑墨拓本·安阳访碑行书》：101.3×78.8cm，台北故宫博物院藏——碑拓与访碑题记合璧，金石学家书作之典型。 《论绛帖》卷：行书，28.9×302.4cm，故宫博物院藏——论刻帖源流（绛帖经冯涿州家藏归孙退谷、纸墨拓手考订），帖学与考据合一。 《临西岳华山庙碑》轴：隶书，181×100cm，台北故宫博物院藏——翁氏汉隶功课（华阴本系统）临本。

《论绛帖卷》《临西岳华山庙碑》

乾隆

累迁至内阁学士兼礼部侍郎衔（拜阁学系年《清史稿》未详载，待考）。时京师论篆、分者多宗方纲（《清史稿》卷五〇三邓石如传语）；然"方綱以石如不至其門，力詆之"（意为：方纲因邓石如不登门求教，极力诋毁他）——与邓石如之公案为碑帖之争名例。又论王澍书"篆書得古法，行書次之，正書又次之"（意为：篆书得古法，行书次之，正书又次之）。

先后主江西、湖北、顺天乡试，督广东、江西、山东三省学政（通行藏书史源系"乾隆二十四年（1759）后"）。在粤东成《粤东金石略》。

清初以来苏书《天际乌云帖》（一名《嵩阳帖》，经明项元汴收藏）归翁方纲，翁氏为作帖考，断为熙宁十年（1077）至元祐二年（1087）间苏书；又得宋荦旧藏宋椠《施顾注苏诗》，遂以"宝苏"名其室，晚号苏斋。（购施顾注苏诗通行系乾隆四十年前后说未得原书证，两件入藏先后与系年待考）此后岁以十二月十九日苏轼生日招同人为寿苏会，开清代寿苏会风气之先（首会系年待考）。

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包世臣《国朝书品》：行书列能品下，小真书列佳品上。马宗霍《霋岳楼笔谈》："覃溪以謹守法度，頗為論者所譏；然其小真書工整厚實，大似唐人寫經，其樸靜之境，亦非石庵（劉墉）所能到也"（意为：覃溪因谨守法度颇受论者讥评；但其小真书工整厚实，很像唐人写经，那份朴静之境也非刘墉所能达到）。徐珂《清稗类钞》以之与钱沣并为翁同龢之比照（"晚年造诣实远出覃溪、南园之上"）。 《行书题画诗》轴：洒金笺，130.2×30.6cm，上海博物馆藏，行楷学欧虞之典型。 《行书七言诗》轴：上海博物馆藏（一轴167.3×72.9cm），用笔含蓄圆厚、时见跳荡。

钱载斥戴震考据为"破碎大道"，方纲谓："詁訓名物，豈可目為破碎？考訂訓詁，然後能講義理也；然震謂聖人之道，必由典制名物得之，則不盡然"（意为：诂训名物岂可视为破碎？考订训诂，然后才能讲义理；但戴震谓圣人之道必由典制名物而得，则不尽然）（《清史稿》本传）——由训诂通义理，即其"肌理说"之学术根基：以神韵说空泛、格调说食古不化，故倡"义理、考据、辞章"合一之肌理说。所为诗自诸经注疏、史传考订、金石文字爬梳而来，"論者謂能以學為詩"（意为：论者称他能以学问为诗）（《清史稿》本传）。著《复初斋全集》《礼经目次》《苏诗补注》等。

《行书题画诗轴》《行书七言诗轴》

嘉庆

《清史稿》本传："嘉慶元年，預千叟宴"（意为：嘉庆元年，参加千叟宴）。

嘉庆 · 2 件作品

由内阁学士左迁鸿胪寺卿（《清史稿》本传）。 《行书斜街行》轴：132×33.8cm，天津博物馆藏，1799年作，结合科举文化与家族荣耀叙事之自作诗轴。 《金刚般若波罗蜜经》册：小楷写经，"清嘉庆六年墨本"系统，含63开。（约嘉庆六年）

《行书斜街行轴》《金刚般若波罗蜜经》

嘉庆

中举周甲重赴鹿鸣宴，赐三品衔。

嘉庆

《清史稿》本传："十九年，再宴恩榮，加二品卿，年八十二矣。又四年，卒"（意为：嘉庆十九年再赴恩荣宴，加二品卿衔，时年八十二；又过四年去世）——嘉庆二十三年（1818）卒，享年八十六虚岁，与生年1733自洽。晚岁轶闻：每岁元旦以西瓜子四枚写楷字四字（五十岁后"万寿无疆"、六十后"天子万年"、七十后"天下太平"），卒年元旦写至第七粒目昏，叹"吾其衰也"（意为：我大概衰颓了），不久卒（孤源笔记，聊备一说）。 《诗文杂稿》：手稿行楷，南京博物院藏——学者手稿型书迹。