陈鸿寿
清 · 1768-1822（清乾隆三十三年戊子—道光二年壬午，年五十五） · 原名鸿绪,仲遵（初字）,颂（字）,子恭（字）,曼生（号）,曼公,曼龚,老曼,恭寿,翼盦,种榆道人,种榆仙客,夹谷亭长,胥溪渔隐 · 种榆仙馆、桑连理馆、石经楼、解舂馆、曼陀罗室、阿曼陀室、种石轩、连理双桂树楼、梦饲千八百鹤草堂
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- 籍贯
- 浙江钱塘（今杭州）人
- 生卒时间
- 1768-1822（清乾隆三十三年戊子—道光二年壬午，年五十五）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 种榆仙馆、桑连理馆、石经楼、解舂馆、曼陀罗室、阿曼陀室、种石轩、连理双桂树楼、梦饲千八百鹤草堂
艺术家简介
清书画篆刻家。嘉庆拔贡，曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，精篆刻，擅制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。绘画精于山水、花卉，书法以隶书和行书最为知名。书法长于行、草、篆、隶诸体。其篆刻出入秦汉，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为西泠八家之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世，并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。
作品
共 12 件
《跗萼珪璋八言联》
清
《清供图轴》
清
《二陈印则（陈曼生卷）》
清
《苏文忠句》
清
《行书七言联》
清
《隶书五言联》
清
《隶书七言联》
清
《行书七言联》
清
《行书七言联立轴》
清
《杂画册》
清
《仿白阳花卉图》
清
《画牡丹》
清
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年表
/全部时期展开钱塘才俊期1768-18002 事 · 0 作
1768
乾隆 · 钱塘
生。原名鸿绪，字仲遵，后更名鸿寿，字颂，又字子恭，号曼生。
未知
乾隆 · 浙江
工古文辞、书画篆刻，游幕浙江；与陈豫钟订交。印作边款可系年者：乾隆五十五年庚戌（1790）鞠秋刻"吴氏兔床书画印"（"用钝叟仿雪渔红文法"）、嘉庆四年己未（1799）六月刻"鲁侬诗画"。
科宦期1801-18102 事 · 1 作
1801
嘉庆 · 钱塘
拔贡（嘉庆辛酉拔贡，方志可稽）。嘉庆七年壬戌（1802）六月廿三日朝考；同年八月中旬前后父陈京去世。拔贡系年多源一致，嘉庆《溧阳县志》"嘉庆辛酉拔贡"为第一手。
未知
溧阳宰与曼生壶期1811-18153 事 · 1 作
1811
嘉庆 · 溧阳
嘉庆十六年（1811）三月到任溧阳知县（嘉庆《溧阳县志·职官》："陈鸿寿，字曼生，浙江钱塘人，嘉庆辛酉拔贡，十六年三月十九日到任"——方志第一手，从之；另说嘉庆二十一年上任者据《阳羡砂壶图考》，系涉宜兴之混，见脚注1）。官廨斋名"桑连理馆"，幕客江听香（江青）、高爽泉（高垲）、郭频迦（郭麐）、查梅史（查揆）等，并有"桑连理馆主客"之目。
1812
溧阳
嘉庆十七年八月作《平陵书院碑记》；嘉庆十八年六月为《溧阳县志》作序（主修），县志内多有其文稿。修县志、建书院、题贞节坊，有政声。
未知
嘉庆 · 宜兴 · 1 件作品
与宜兴制壶名家杨彭年及其弟宝年、妹凤年，并邵二泉等合作创制"曼生壶"：曼生手绘十八壶式（石铫、汲直、却月、横云、百衲、合欢、春胜、古春、饮虹、瓜形、葫芦、天鸡、合斗、员珠、乳鼎、镜瓦、棋奁、方壶），壶铭多为幕客所拟、亦有自撰；底钤"阿曼陀室"，把下"彭年"款。世称"壶随字贵，字依壶传"。十八式名录为后世通说；"壶随字贵"二语出处本轮未检得原书（见脚注3）。
印鉴
共 90 方印鉴，已展示 30 方
相关艺术家
陈陈鸿绪家人陈鸿绪为陈鸿寿之兄，兄弟二人皆工书画，家学渊源深厚，艺术上互相熏陶。陈陈鸿宝家人陈鸿宝为陈鸿寿之弟，兄弟三人皆擅书画篆刻，家族艺术氛围浓厚，互相促进。
丁敬取法对象陈鸿寿篆刻深受浙派创始人丁敬影响，出入秦汉，刀法自然随意，继承了丁敬的古拙苍茫。蒋蒋仁取法对象作为西泠后四家之一，陈鸿寿在篆刻上吸收了蒋仁等前四家的技法，风格古拙恣肆。
金农取法对象陈鸿寿的书法与篆刻深受“扬州八怪”金农影响，尤其是其篆刻中的切刀法与书法中的古拙意趣，皆汲取了金农的艺术理念。
黄易取法对象陈鸿寿在篆刻与金石考证上深受西泠前四家黄易的影响，吸收了其访碑拓碑的金石学养。
陈豫钟知友与同里好友陈豫钟交游密切，二人同为西泠八家，在篆刻上互相切磋，并称“二陈”。；陈豫钟与陈鸿寿为同宗兄弟（堂兄弟），两人并称“西泠二陈”，既有家族血缘之亲，又有艺术上的相互促进。
钱坫知友与金石学家钱坫交游，二人共同探讨金石碑版与篆刻技法，陈鸿寿的金石学养受其启发。伊伊秉绶知友伊秉绶与陈鸿寿同为清代隶书名家，两人交游甚密，常在书法创作上相互探讨与切磋。
阮元知友阮元极为赏识陈鸿寿的金石书画才华，陈鸿寿曾参与阮元主持的金石考证与编纂工作。郭郭麐知友与文人画家郭麐交游密切，二人常在一起诗词唱和、品鉴书画，艺术理念相契。
张廷济知友张廷济为著名金石学家，与陈鸿寿交好，两人常互通金石碑版，探讨金石考据与篆刻艺术。
改琦知友与著名画家改琦有交往，二人常切磋画艺，改琦曾为其作画，在文人雅集中多有互动。查查揆合作查揆（字梅史）为陈鸿寿溧阳任上的幕友，两人合作创制曼生壶，壶上诸多经典铭文出自查揆之手。杨杨彭年合作任溧阳知县时，与制壶名家杨彭年合作，陈鸿寿设计壶型并题铭，杨彭年制作，创制经典曼生壶。邵邵景南合作邵景南（号二泉）为宜兴制壶名手，陈鸿寿在溧阳除杨彭年外，亦与邵景南合作，由其制壶并亲自题铭，共创曼生壶。瞿瞿应绍老师瞿应绍拜陈鸿寿为师学习书画篆刻，并随其参与曼生壶的设计与制作，得其艺术真传。释释达受取法对象清代僧人释达受（六舟和尚）在金石拓片与篆刻方面深受陈鸿寿的指导与影响，得其艺术真传。江江尊老师江尊拜陈鸿寿为师学习篆刻，深得陈氏切刀法精髓，成为浙派篆刻的重要传人。
赵之琛取法对象陈鸿寿苍茫浑厚的篆刻风格对后辈赵之琛产生深远影响，赵之琛在此基础上发展出独特的浙派风貌。
赵之谦取法对象陈鸿寿出入秦汉的篆刻理念及独特的隶书风格，对赵之谦的艺术探索产生了重要的启蒙与影响。
吴昌硕取法对象陈鸿寿的“曼生隶”及写意篆刻风格对后世吴昌硕产生重要启发，吴昌硕从中汲取了古拙恣肆的金石气。
徐三庚取法对象陈鸿寿大胆自然的切刀法与锋棱显露的印风，对后世徐三庚的篆刻风格形成产生了直接或间接的影响。
胡镢取法对象晚清篆刻家胡镢的篆刻风格深受陈鸿寿影响，继承了其浙派篆刻的切刀技法与苍茫浑厚的艺术风貌。
丁敬取法对象陈鸿寿篆刻深受浙派创始人丁敬影响，出入秦汉，刀法自然随意，继承了丁敬的古拙苍茫。蒋蒋仁取法对象作为西泠后四家之一，陈鸿寿在篆刻上吸收了蒋仁等前四家的技法，风格古拙恣肆。金农取法对象陈鸿寿的书法与篆刻深受“扬州八怪”金农影响，尤其是其篆刻中的切刀法与书法中的古拙意趣，皆汲取了金农的艺术理念。黄易取法对象陈鸿寿在篆刻与金石考证上深受西泠前四家黄易的影响，吸收了其访碑拓碑的金石学养。陈豫钟知友与同里好友陈豫钟交游密切，二人同为西泠八家，在篆刻上互相切磋，并称“二陈”。；陈豫钟与陈鸿寿为同宗兄弟（堂兄弟），两人并称“西泠二陈”，既有家族血缘之亲，又有艺术上的相互促进。钱坫知友与金石学家钱坫交游，二人共同探讨金石碑版与篆刻技法，陈鸿寿的金石学养受其启发。伊伊秉绶知友伊秉绶与陈鸿寿同为清代隶书名家，两人交游甚密，常在书法创作上相互探讨与切磋。阮元知友阮元极为赏识陈鸿寿的金石书画才华，陈鸿寿曾参与阮元主持的金石考证与编纂工作。郭郭麐知友与文人画家郭麐交游密切，二人常在一起诗词唱和、品鉴书画，艺术理念相契。张廷济知友张廷济为著名金石学家，与陈鸿寿交好，两人常互通金石碑版，探讨金石考据与篆刻艺术。改琦知友与著名画家改琦有交往，二人常切磋画艺，改琦曾为其作画，在文人雅集中多有互动。查查揆合作查揆（字梅史）为陈鸿寿溧阳任上的幕友，两人合作创制曼生壶，壶上诸多经典铭文出自查揆之手。杨杨彭年合作任溧阳知县时，与制壶名家杨彭年合作，陈鸿寿设计壶型并题铭，杨彭年制作，创制经典曼生壶。邵邵景南合作邵景南（号二泉）为宜兴制壶名手，陈鸿寿在溧阳除杨彭年外，亦与邵景南合作，由其制壶并亲自题铭，共创曼生壶。瞿瞿应绍老师瞿应绍拜陈鸿寿为师学习书画篆刻，并随其参与曼生壶的设计与制作，得其艺术真传。释释达受取法对象清代僧人释达受（六舟和尚）在金石拓片与篆刻方面深受陈鸿寿的指导与影响，得其艺术真传。江江尊老师江尊拜陈鸿寿为师学习篆刻，深得陈氏切刀法精髓，成为浙派篆刻的重要传人。赵之琛取法对象陈鸿寿苍茫浑厚的篆刻风格对后辈赵之琛产生深远影响，赵之琛在此基础上发展出独特的浙派风貌。赵之谦取法对象陈鸿寿出入秦汉的篆刻理念及独特的隶书风格，对赵之谦的艺术探索产生了重要的启蒙与影响。吴昌硕取法对象陈鸿寿的“曼生隶”及写意篆刻风格对后世吴昌硕产生重要启发，吴昌硕从中汲取了古拙恣肆的金石气。徐三庚取法对象陈鸿寿大胆自然的切刀法与锋棱显露的印风，对后世徐三庚的篆刻风格形成产生了直接或间接的影响。胡镢取法对象晚清篆刻家胡镢的篆刻风格深受陈鸿寿影响，继承了其浙派篆刻的切刀技法与苍茫浑厚的艺术风貌。